在因果面前，佛教徒并不享有特权，所以往昔造下的恶因在条件成熟时必定显现果报，这一点不会因为是或不是佛教徒而改变。

既然如此，学不学佛岂不是都一样吗？当然不一样。如果不是佛陀开示，我们不会懂得因果不虚的道理。

不要以为因果不虚是尽人皆知的常识，这个世界上绝大多数人都不知道因果是怎么一回事，更不用说取舍因果了。

没有一个知识、价值或信仰体系像佛教这样全面、深刻地宣讲过因果规律。有因必有果，有果必有因，真正理解这一点，才会诚心忏悔过去的罪业，并以积极的心态面对挫折。

人们身处逆境的惯常反应是否认因果、嗔恨抱怨，作为佛教徒，我们知道这样做于事无补，并且会造下新的恶业。

清净恶业主要通过两种方式：一是忏悔，二是受报。一方面，我们通过如理如法的忏悔，化解往昔恶性的因果。

同时，若因缘成熟、恶报现前，也要坦然承受，别人怎么想我们管不了，但自己心里要明白：这是提前受报、重罪轻罚。

有些人闻思修行的过程中遇到一点困难就开始打退堂鼓：我福报浅薄，恐怕不堪修道。

实际上，没有哪个修行人不遭遇违缘的，磨难、逆境是修道的助缘，它使我们得以清净业报，更是修出离心、慈悲心乃至引发空性智慧的有效途径。

有的人今生行持很多善法，并且断除了恶业，也经常做佛事，为什么还没有感受到安乐呢？有的人甚至还觉得越做佛事越不顺利呢？其实这都是因为往昔所造的恶业导致的，所以在今世虽然不想承受各种妙欲的衰败或者损减，不想承受这样的后果，反而依靠往昔恶业的力量。引出了更大的痛苦[流泪]，有的人就会因此说因果不存在，或者说上师三宝没有加持力，有的时候甚至说上师把我忘了[流泪]。
其实情况不是这样的，实际情况就是往昔的恶业成熟了，所以行持善法的众生在此生遭遇到了各种痛苦，因为恶业成熟是有穷尽的，往昔的恶业成熟了。就可以让前世的恶业在今世全部感受完，那么现在所做的善业在后世就会成熟善果，这是因果的谛实力所致，也就是因果真实不虚所致。我们往昔的恶业能够很快的消除，就是依靠三宝的力量。
引用一个教证：大福者临趋趋善趣，痛苦犹如燃烈火[流泪]，重罪者临堕地狱，福德犹如降大雨。前半句的意思是说，有大善者感受了一个大痛苦[流泪]，往往就是要成就的前兆。后半句的意思是说，有大恶者，在临堕入地狱之前，福报就像大雨一样，来的又凶猛又多。对于这个深奥的道理，我们要好好思维，不要生邪见。有的人虽然广行善法，但今生却遭受痛苦和厄运[流泪]，这其实是好事，是以善法的力量，使往昔所造的恶业提前成熟了。以此，我们现在所做的善法，必定会在后世成熟，为我们带来幸福安乐，这个就是因果的正见。

0512催眠案例（故事）
女孩的母亲总是几乎每天做噩梦有个男的在一起像夫妻一样。此次由女儿代母亲观。
催眠女孩时候进入比较快，在草原看一匹马，告诉她让马带她走，看到一条弯曲路，进入院子特别黑，隐约看到一条蛇且很伤心，（恰巧昨晚女儿梦到一条蛇来找她），来到客厅黑暗。
本想通过卧室来处理婚姻，因为她母亲之前找的另一半总是不了了之，来解决母亲的另一半问题，里不管怎么调桃花一直弄不出来。
后来带她去df，看到一个男的拿着笔簿子发过发火，旁边有个白衣男人跟着，说要带她妈走且跟着她好几世了，引导她沟通，对方提了个要求答应了，然后做了其他处理后。至今再未梦到。
因果不虚，此生的果报都是前的业力，催眠可到各维度解决因果问题。
​