#中国留学生在法抗议迪奥文化挪用#
“从古以来，学生力量就是最年轻、最锐利而富有朝气的一个力量团体,虽然有时候容易被煽动,会显得比较稚嫩,但是他们永远不会在该发声的时候沉默。” ​
百年前是学生，现在还是学生。自己民族的东西不准备要了吗？百年前是鸦片战争，甲午战争，八国联军侵华战争，而现在是文化战争，战争从未远离我们，只是换个形式…… ​

清朝末年，上海的复兴公园挂出“华人与狗不得入内”的招牌。顿时引起众怒，实业家朱葆山买了一匹40多米的蓝布，请师傅做了一件特大长衫。他用这件大衣服让洋人仓皇逃窜，最后只能摘掉侮辱人的牌子。

复兴公园是八国联军入侵北京时，法国向清政府买下此地，作法军屯兵之用，后来，法军撤去，改建为公园，时称“法国公园。”

1909年，公园开放之时，只要买票，都可入内。

一段时间后，入园的人越来越多，垃圾随处乱扔，管理也出现混乱，于是，公园入口挂上“华人与狗不能入内”的牌子。

但是，照顾外国人的华人仆人，可以跟着主人入园，这种公然歧视，激起了国人的愤怒和谴责。

但徒有愤怒和谴责，依然无法改变事实，歧视的牌子还是公然地挂在公园入口处。

然而，复兴公园所在地是法租界，国人无法干涉。

一些有头面的人物商议对策，有人主张找中间人调停，卑躬屈膝疏通法国人。

有人想贿赂法国人，花钱解决问题；还有人想偷摸地把牌子撤下来了事。

无论哪种方法，都要向法国低头，无论国人怎么做，主动权始终在对方手里，撤不撤牌子得看运气。

此时，实业家朱葆山却另有办法。

朱葆山出生于浙江定海，穷苦出身的他13岁便到上海打工养家，靠着勤奋努力站稳脚跟，然后出来单干，成为上海滩商人代表。

那时有“上海道台一颗印，不及朱葆山一封信”的说法。可见他的影响力不一般。

作为一个成功的商人，他知道自己必须做点什么，他更知道，在法租界想要撤下歧视的牌子，要从根本上让法国当局不得不这么做，不然，这一次撤了，下一次还有可能再挂上。

于是，他召集商界同行，大家同仇敌忾，不用多说，很快达成共识。

朱葆山卖着关子说：我们就用同样的办法，让法国人出一回洋相，叫他们知道中国人也不是好欺负的。

众人不解，朱葆山笑而不语。

随后，朱葆山叫人买了一匹40多米的中国蓝布，请裁缝师傅制作了一件特大长衫。

然后，叫人从法租界雇来8名法国混混，跟他们讲明条件和报酬：8人抬着长衫的左右袖，前后摆，从静安寺出发，到南京路外滩。

每走几步，就跪下来拜一拜，每拜一次，给一银元，这几个法国人，听说待遇优厚，争抢着说可以马上开工。

朱葆山让他儿子穿上这件大长衫，八个洋人前后抬着，左右袖各两人，还有乐队跟随，一路敲敲打打，围观的人越来越多。

八个洋人走几步便停下来跪拜，然后起身再走。

每当有外国人经过时，乐队就击鼓呐喊，围观国人更是亢奋，随着乐队高喊着跪拜，外国人羞的赶紧掩面逃走。

游行完毕，朱葆山给八个法国混混如数发了工钱，并放出消息，如果公园的牌子不摘，后面还有新的演出。

法租界一看犯了众怒，只好悄悄地将辱人的牌子摘掉。

从那以后，国人才能正常出入复兴公园。

【香山公园-0724】学生时代后再次来到香山公园，首次探访香山寺和双清别墅。没想到依山而建的香山寺规模还挺大，始于唐，金名“大永安寺”；元代重修，名“甘露寺”；明代再建，“永安禅寺”；清乾隆扩建，成前街、中寺、后苑格局。静宜园二十八景之一。1860年，1900年被英国联军和八国联军焚烧，遗存很少。现所见多为复建。游客不多，环境舒适。