攀岩的神秘就在于攀登本身;你爬到岩顶时,虽然很高兴已大功告成,而实际上却盼望能继续往上攀登,永不停歇。攀岩的最终目的就是攀登,正如同写诗的目的就是为写作一样;你唯一征服的是自己的内心……写作就是诗存在的理由。攀登也一样,只为了确认自己是一股心流。心流的目的就是持续不断地流动,不是为了到达山顶或乌托邦。它不是向上的动作,而是奔流不已;向上爬只是为了让流动继续。爬山除了爬山之外,没有别的理由,它完全是一种自我的沟通。
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@乐樵山人 师转帖《念奴娇》赤壁怀古
[宋] / 苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
//
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
【注】①穿空:一作崩云。②樯橹:一作强虏。③人生:一作人间;尊:同樽。
————————————————————
【赏析】
作者 / 佚名
此词怀古抒情,写自己消磨壮心殆尽,转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主,意境开阔博大,感慨隐约深沉。起笔凌云健举,包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
千古风流人物,既被大浪淘尽,则一己之微岂不可悲?然而苏轼却另有心得:既然千古风流人物也难免如此,那么一己之荣辱穷达,复何足悲叹!人类既如此殊途而同归,则汲汲于一时功名,不免过于迂腐了。
接下两句,切入怀古主题,专说三国赤壁之事。“人道是”三字,下得极有分寸。赤壁之战的故地,争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内,已改为赤壁市。但今湖北省内,有四处地名同称赤壁者,另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁,他似乎也不敢肯定,所以用“人道是“三字,引出以下议论。
[作揖][作揖][作揖]
“乱石”以下五句,是写江水腾涌的壮观景象。其中“穿”、“拍”、“卷”等动词用得形象生动。“江山如画“是写景的总括之句。“一时多少豪杰“则又由景物过渡到人事。
苏轼重点要写的,是“三国周郎”,故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似,作者描写这么一场轰轰烈烈的战争,也是举重若轻,闲笔纷出。从起句的“千古风流人物”到”一时多少豪杰”,再到“遥想公瑾当年”,视线不断收束,最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜,却不写其大智大勇,只写其儒雅风流的气度。
不留意的人,容易把“羽扇纶巾”看作是诸葛亮的代称,因为诸葛亮的装束,素以羽扇纶巾著名。但在三国之时,这是儒将通常的装束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜,如戴复古《赤壁》诗云:“千载周公瑾,如其在目前。英风挥羽扇,烈火破楼船。”
[作揖][作揖][作揖]
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定,但感情是复杂的。“故国”两句,便由周郎转到自己。周瑜破曹之时,年方三十四岁,而苏轼写作此词时,年已四十七岁。孔子曾说:“四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。“苏轼从周瑜的年轻有为,联想到自己坎坷不遇,故有“多情应笑我”之句,语似轻淡,意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼,他不是一介悲悲戚戚的寒儒,而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后,不是像南唐李煜那样的沉溺苦海,自伤心志,而是把周瑜和自己,都放在整个江山历史之中进行观照。
在苏轼看来,当年潇洒从容、声名盖世的周瑜,现今又如何呢?不是也被大浪淘尽了吗。这样一比,苏轼便从悲哀中超脱了。“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西“(《和子由渑池怀旧》)。所以,苏轼在与周瑜作了一番比较后,虽然也看到了自己的政治功业,无法与周瑜媲美,但上升到整个人类的发展规律和普遍命运,双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的思索,遂引出结句“人生如梦,一尊还酹江月”的感慨。
正如他在《西江月》词中所说的那样:“世事一场大梦,人生几度秋凉。”消极悲观不是人生的真谛,超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦,何妨将尊酒洒在江心明月的倒影之中,脱却苦闷,从有限中玩味无限,让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》,于此说得更为清晰明断:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适也。”这种超然远想的文字,宛然是《庄子·齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实,苏轼则以此超越现实。
[作揖][作揖][作揖]
黄州数年,是苏轼思想发生转折的时期,也是他不断走向成熟和睿智的时期,他以此保全自己的岸然人格,也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词,及其作于同一时期的数篇诗文,都为我们透示了其中的端倪。
此词自问世后,经历了两种截然不同的命运,誉之者,如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其“语意高妙,真古今绝唱”。贬之者,如俞文豹《吹剑续录》所云:“东坡在玉堂,有幕士善讴。因问:‘我词比柳七何如?’对曰:'柳郎中词,只好合十七八女孩儿,执红牙板,歌'杨柳岸晓风残月'。学士词,须关西大汉,执铁板,唱'大江东去'。公为之绝倒。“幕士的言论,表面上是从演唱风格上,区分了柳、苏二家词风的不同,但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词“平仄句调都不合格“(丁绍仪《听秋声馆词话》),朱彝尊《词综》并详加辩证,亦可谓吹毛求疵者。
[作揖][作揖][作揖]
《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士,30岁以前,绝大部分时间过着书房生活,仕途坎坷,随着北宋政治风浪,几上几下。43岁(元丰二年)时因作诗讽刺新法,被捕下狱,出狱后,贬官为黄州团练副使。这是个闲职,他在旧城营地辟畦耕种,游历访古,政治上失意,滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪,但由于他豁达的胸怀,在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下,借景抒情,写下了一系列脍炙人口的名篇,此词为其代表。
《念奴娇》词分上下两阕。上阕咏赤壁,下阕怀周瑜,并怀古伤己,以自身感慨作结。作者吊古伤怀,想古代豪杰,借古传颂之英雄业绩,思自己历遭之挫折。不能建功立业,壮志难酬,词作抒发了他内心忧愤的情怀。
上阕咏赤壁,着重写景,为描写人物作烘托。前三句,不仅写出了大江的气势,而且把千古英雄人物都概括进来,表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用,精妙独到地勾画了古战场的险要形势,写出了它的雄奇壮丽景象,从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
[作揖][作揖][作揖]
下阕着重写人,借对周瑜的仰慕,抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发,突出人物的风姿,中间描写周瑜的战功,意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句,虽表达了伤感之情,但这种感情其实正是词人不甘沉沦,积极进取,奋发向上的表现,仍不失英雄豪迈本色。用豪壮的情调,书写胸中块垒。
诗人是个旷达之人,尽管政治上失意,却从未对生活失去信心。这首词,就是他这种复杂心情的集中反映。词中虽然书写失意,然而格调是豪壮的,跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调,首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象,古战场的险要形势,都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。
@乐樵山人 师转帖《念奴娇》赤壁怀古
[宋] / 苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
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遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
【注】①穿空:一作崩云。②樯橹:一作强虏。③人生:一作人间;尊:同樽。
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【赏析】
作者 / 佚名
此词怀古抒情,写自己消磨壮心殆尽,转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主,意境开阔博大,感慨隐约深沉。起笔凌云健举,包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
千古风流人物,既被大浪淘尽,则一己之微岂不可悲?然而苏轼却另有心得:既然千古风流人物也难免如此,那么一己之荣辱穷达,复何足悲叹!人类既如此殊途而同归,则汲汲于一时功名,不免过于迂腐了。
接下两句,切入怀古主题,专说三国赤壁之事。“人道是”三字,下得极有分寸。赤壁之战的故地,争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内,已改为赤壁市。但今湖北省内,有四处地名同称赤壁者,另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁,他似乎也不敢肯定,所以用“人道是“三字,引出以下议论。
[作揖][作揖][作揖]
“乱石”以下五句,是写江水腾涌的壮观景象。其中“穿”、“拍”、“卷”等动词用得形象生动。“江山如画“是写景的总括之句。“一时多少豪杰“则又由景物过渡到人事。
苏轼重点要写的,是“三国周郎”,故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似,作者描写这么一场轰轰烈烈的战争,也是举重若轻,闲笔纷出。从起句的“千古风流人物”到”一时多少豪杰”,再到“遥想公瑾当年”,视线不断收束,最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜,却不写其大智大勇,只写其儒雅风流的气度。
不留意的人,容易把“羽扇纶巾”看作是诸葛亮的代称,因为诸葛亮的装束,素以羽扇纶巾著名。但在三国之时,这是儒将通常的装束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜,如戴复古《赤壁》诗云:“千载周公瑾,如其在目前。英风挥羽扇,烈火破楼船。”
[作揖][作揖][作揖]
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定,但感情是复杂的。“故国”两句,便由周郎转到自己。周瑜破曹之时,年方三十四岁,而苏轼写作此词时,年已四十七岁。孔子曾说:“四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。“苏轼从周瑜的年轻有为,联想到自己坎坷不遇,故有“多情应笑我”之句,语似轻淡,意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼,他不是一介悲悲戚戚的寒儒,而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后,不是像南唐李煜那样的沉溺苦海,自伤心志,而是把周瑜和自己,都放在整个江山历史之中进行观照。
在苏轼看来,当年潇洒从容、声名盖世的周瑜,现今又如何呢?不是也被大浪淘尽了吗。这样一比,苏轼便从悲哀中超脱了。“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西“(《和子由渑池怀旧》)。所以,苏轼在与周瑜作了一番比较后,虽然也看到了自己的政治功业,无法与周瑜媲美,但上升到整个人类的发展规律和普遍命运,双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的思索,遂引出结句“人生如梦,一尊还酹江月”的感慨。
正如他在《西江月》词中所说的那样:“世事一场大梦,人生几度秋凉。”消极悲观不是人生的真谛,超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦,何妨将尊酒洒在江心明月的倒影之中,脱却苦闷,从有限中玩味无限,让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》,于此说得更为清晰明断:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适也。”这种超然远想的文字,宛然是《庄子·齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实,苏轼则以此超越现实。
[作揖][作揖][作揖]
黄州数年,是苏轼思想发生转折的时期,也是他不断走向成熟和睿智的时期,他以此保全自己的岸然人格,也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词,及其作于同一时期的数篇诗文,都为我们透示了其中的端倪。
此词自问世后,经历了两种截然不同的命运,誉之者,如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其“语意高妙,真古今绝唱”。贬之者,如俞文豹《吹剑续录》所云:“东坡在玉堂,有幕士善讴。因问:‘我词比柳七何如?’对曰:'柳郎中词,只好合十七八女孩儿,执红牙板,歌'杨柳岸晓风残月'。学士词,须关西大汉,执铁板,唱'大江东去'。公为之绝倒。“幕士的言论,表面上是从演唱风格上,区分了柳、苏二家词风的不同,但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词“平仄句调都不合格“(丁绍仪《听秋声馆词话》),朱彝尊《词综》并详加辩证,亦可谓吹毛求疵者。
[作揖][作揖][作揖]
《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士,30岁以前,绝大部分时间过着书房生活,仕途坎坷,随着北宋政治风浪,几上几下。43岁(元丰二年)时因作诗讽刺新法,被捕下狱,出狱后,贬官为黄州团练副使。这是个闲职,他在旧城营地辟畦耕种,游历访古,政治上失意,滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪,但由于他豁达的胸怀,在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下,借景抒情,写下了一系列脍炙人口的名篇,此词为其代表。
《念奴娇》词分上下两阕。上阕咏赤壁,下阕怀周瑜,并怀古伤己,以自身感慨作结。作者吊古伤怀,想古代豪杰,借古传颂之英雄业绩,思自己历遭之挫折。不能建功立业,壮志难酬,词作抒发了他内心忧愤的情怀。
上阕咏赤壁,着重写景,为描写人物作烘托。前三句,不仅写出了大江的气势,而且把千古英雄人物都概括进来,表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用,精妙独到地勾画了古战场的险要形势,写出了它的雄奇壮丽景象,从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
[作揖][作揖][作揖]
下阕着重写人,借对周瑜的仰慕,抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发,突出人物的风姿,中间描写周瑜的战功,意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句,虽表达了伤感之情,但这种感情其实正是词人不甘沉沦,积极进取,奋发向上的表现,仍不失英雄豪迈本色。用豪壮的情调,书写胸中块垒。
诗人是个旷达之人,尽管政治上失意,却从未对生活失去信心。这首词,就是他这种复杂心情的集中反映。词中虽然书写失意,然而格调是豪壮的,跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调,首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象,古战场的险要形势,都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。
#读书笔记##读书打卡##读书#
用生活感悟来读书:
很多文艺女青年其实生活得特别地纠结,很多作家往往难以拥有幸福!
我的婚姻虽然算不上天作之合,但细细回想,也算得上是上等婚姻!刘先生毕竟用他的力量努力支持我走在自我实现梦想的道路上!
认识刘先生时,我已凭着自己的努力实现了出书的梦想!
只是在这个物欲横流的时代,无数人都改变了自己的初心,即使以笔为戎,好多文字也变了味道!
但刘先生一直支持我,不要为了利而写,写自己想写的文章!
这点特别难能可贵,很多男人无法接受媳妇文字中的自己,但刘先生却给了我特权,我也曾问过他,是不是特别在意我写他的某些缺点,他回答说,一个作家不写自己身边的人与事,那还写啥?
是啊,今生的我喜欢写实,我始终觉得文章来源于生活而高于生活,实践出真知!
所以,结婚前几年,他上班,我在家自由写作!
只是在某个时间段,我对自己的梦想迷茫了,已经出了多本作品的我不稀罕再出多少作品,虽然想出好作品,但也明白好作品需要更多经历!
在迷茫时,虽然跟刘先生吵了很多架,但他依然尽他所能地支持我!
用他的话说,他把他定位为后援部队!这可能就是互补婚姻的定位吧,这样的定位本没有错,只不过,总在关键时刻掉链子也往往导致两败俱伤!
这两年领悟了很多,或许我的灵魂走得太快,让我们渐行渐远!所以,我让自己慢下来,活出普通女人的样子,等一等他!
事实上,无论多么高远的思想,无论多么了不起的才华,最终都要落在普通的平凡人身上!
但自己真正活成普通的平凡人时,只为做事而做事时,人生便豁然开朗,并肩作战也好,后援部队也罢,安心做好自己就好!
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用生活感悟来读书:
很多文艺女青年其实生活得特别地纠结,很多作家往往难以拥有幸福!
我的婚姻虽然算不上天作之合,但细细回想,也算得上是上等婚姻!刘先生毕竟用他的力量努力支持我走在自我实现梦想的道路上!
认识刘先生时,我已凭着自己的努力实现了出书的梦想!
只是在这个物欲横流的时代,无数人都改变了自己的初心,即使以笔为戎,好多文字也变了味道!
但刘先生一直支持我,不要为了利而写,写自己想写的文章!
这点特别难能可贵,很多男人无法接受媳妇文字中的自己,但刘先生却给了我特权,我也曾问过他,是不是特别在意我写他的某些缺点,他回答说,一个作家不写自己身边的人与事,那还写啥?
是啊,今生的我喜欢写实,我始终觉得文章来源于生活而高于生活,实践出真知!
所以,结婚前几年,他上班,我在家自由写作!
只是在某个时间段,我对自己的梦想迷茫了,已经出了多本作品的我不稀罕再出多少作品,虽然想出好作品,但也明白好作品需要更多经历!
在迷茫时,虽然跟刘先生吵了很多架,但他依然尽他所能地支持我!
用他的话说,他把他定位为后援部队!这可能就是互补婚姻的定位吧,这样的定位本没有错,只不过,总在关键时刻掉链子也往往导致两败俱伤!
这两年领悟了很多,或许我的灵魂走得太快,让我们渐行渐远!所以,我让自己慢下来,活出普通女人的样子,等一等他!
事实上,无论多么高远的思想,无论多么了不起的才华,最终都要落在普通的平凡人身上!
但自己真正活成普通的平凡人时,只为做事而做事时,人生便豁然开朗,并肩作战也好,后援部队也罢,安心做好自己就好!
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