看到这样一段话,觉得很有道理:

一个人最好的状态莫过于,眼里写满了故事,脸上却不见风霜,不羡慕谁,不嘲笑谁,也不依赖谁;只是悄悄地努力,吞下委屈,喂大格局,活成自己喜欢的样子。

生活不需要太多事参与,故事不需要讲给太多人听,一个人安安静静努力,慢慢靠近自己想要的生活,就足矣。

生活越来越舒服,人生越过越成熟,自己越活越坦然的六个迹象,来看看你中了几条?

1

第一,明白赚钱的重要性,但不把攒钱当作唯一目的。

你不必特别有钱,但一定不能特别缺钱。钱不是万能的,但手里多一点钱,真的能叫自己少吃些苦。

不过,我也希望你别把攒钱当作唯一目的,银行卡上的数字不应该成为你全部的安全感来源。

这世界上,除了柴米油盐,还有诗和远方的田野。不要总是低着头朝前走,偶尔停下脚步,抬头看看漫天的繁星,想想自己当下最期待的生活是什么样的,不要忘记自己的初心。

人只活一辈子,对自己不要太苛刻。在能力范围之内给自己更好的,也是对生命的一种馈赠。

2

第二,不害怕接近爱,也不盲目付出爱。

人活在世上,总免不了经历点头之交、擦肩陌路,相遇和离别每天都在上演。

以前总想着让认识的人都喜欢自己,想和更多的人成为朋友,但随着年岁渐长,越来越不愿意做一些违心的事。

待人友善是修养,独来独往是性格。你不懂我,我不怪你,淡然远之,各自安好就是。

不害怕与人相处,不惧于接受谁的好感和爱意,也不会因为年龄或一些本心之外的东西选择将就一段生活。

明白自己的感情很贵,不是谁都能给,如果不值得,那就算了。余生很贵,照顾好值得的人,不要将就,更别浪费。

3

第三,比起无聊的消遣,更愿意独处和读书。

看剧久了就有种消极的空虚感,网购多了也容易觉得生活无趣。很多快速的东西往往都很短暂,偷走了当下的时间,却不能在心里留下深刻的印象。

偶尔的放纵可以让人感到愉悦和放松,但如果把堕落当成一种快乐,时间久了,只会让自己越来越难于开始自律。

没事早点睡,有空多读书。一个人的时候别浮躁,沉下心去磨一磨自己的脾气和性子,在书里见天地,便能见众生,更见自我。

要让自己成为一块有棱角但不锋芒外露,有骨气但外表温凉柔润的美玉。

你读过的书、走过的路、爱过的人,都会成为你人生路上的指路牌。那些也许你已经忘记了的书里的片段,其实都在指引你前行的方向,它们一定会在未来的某一个时刻,帮助你表现得更出色。

4

第四,懂得自律才是自由的前提,并愿意为之付出努力。

看过这样一段话:生活中的不如意总比如意多,而对此的恪守、热情,恰恰也缘于自身的坚韧。时刻提醒自己,要自律,要保持内在的从容与安静。

无论在人生的哪个阶段都不能放弃成长,没有人能限制你人生的高度,只要你不让心受限,一切都有可能。

康德说:自律即自由。自律,就是要懂得隐忍和克制,放弃一些不重要的,坚持一些优秀的,而后才能成为自己想要的样子,获得真正的自由。

坚持一件能让自己变好的事的确不容易,打磨自己的过程也总是充满了艰难和迷茫,但只要你在朝前走,即使最后失败,也是最难能可贵的经历。

要相信,勇于大步向前走的人,总能够找到属于自己的亮光。

5

第五,有些事得过且过,有些人该放就放。

人生就像一条路,开始时,我们常因懵懂而无法抉择,待到结束前,回望一生又总觉得有诸多悔恨。

时光飞逝,我们必须抓紧今日,珍惜现在拥有的人和事,感恩生命馈赠的一切,得不到的不要去想它,已经失去的就赶紧放下吧。

有些事得过且过,有些人该忘就忘,别因为一时的失意就沉沦放纵,也别把悲伤和难过郁结在心里。

生活不易,但你可以为自己寻找出路。保持健康的身体,培养积极的心态,从每一个当下开始,期许新的生活。

6

最后,爱别人,也要爱自己。

无论遇见什么,人生都在照常运转;无论离开了谁,生活也不能停滞不前。

不懂得爱自己的人,就算把自己感动得痛哭流涕,也无法真正拥有别人的爱。

爱别人,也爱自己,才能为了开心而保持微笑,为了幸福而变得坚韧。

希望你也成为这样的人:

眼里长着太阳,笑里全是坦荡,余生漫漫,且行且成长。

风水冲煞防范法

1
穿堂煞化解法

穿堂煞也叫穿堂风,形成的原因是大门与后门一线,中间并无隔墙,此煞危害甚多,一是不关财,二是对健康不利,三是家中口舌较重等。

化解的方法:主要是根据风水学“聚风藏气”雷电原理应用之,可避灾旺财。一是将后门左移或右移不在一线,二是在此基础上,前后距离较长的话可用隔断、屏风或砌墙的方法,让风势进层后缓、流通。

2
路冲煞化解法

路冲煞是住宅前一条直路,直冲大门或宅之前方。若冲居宅的周围部位也为害,所被冲的位置反映了代表着人或事的不幸。危害最大的就是直冲正门,且路越小越长,其中煞力越大,其主人的健康、运势会遭到威胁。

化解的方法:安放“八卦境”或“山海镇”、“泰山石敢当”来化解,大门口轻易的不要安放石狮、貔貅、麒麟等。

3
巷冲煞化解法

巷冲与路冲所形成的煞气危害相同,但比路冲煞更为严重,对居室主人健康绝对不利,宜解之。

化解的方法:安放八卦于门上,另设泰山石敢当于门侧或在门前1m处埋水晶球解之方安。

4
屋脊煞化解法

凡房前屋后呈直角丁字走形的,其屋脊形成的冲煞为屋脊煞。有人也许不理解,我在这里介绍,房屋的气场是怎样形成的。房屋是为周围有了四面围成的墙及顶,才形成了房屋的气场,墙面接地引来地脉之地,随墙上升直到屋脊,由屋脊延伸的屋檐对外放气,形成对其他建筑物的对射,一般情况下对人对事不利。

化解方法:可用山海镇或用圆形铁板将屋檐煞遮住来化解。

5
飞檐兽煞化解法

凡阳宅周围有受到庙宇飞檐冲身堵称之为“飞檐兽煞”。其煞会导致生病、暗算、破财,宜破之。

化解方法:安放八卦凸境或山海镇可化解此煞。

6
电杆煞化解法

凡住宅门前或周围有电杆,即为电杆煞。该煞形成的原因主要是电磁场对人的辐射,从而带来对人健康的伤害,如果电杆多或线路多则伤害较大,生灾破财难免。

化解的方法:安放八卦凸境或山海镇化解,最好的方法是把电杆移到其他较为偏僻的地方,实在不行改变房屋的门向避免电场的直接辐射,卖掉也不是好办法,即使卖掉还是有人住的,解决不了问题,无奈的情况下就拆掉。

7
反弓煞化解法

在现代都市规划建设中,反弓煞仍然存在,说明建设规划部门还没有重视或疏忽的问题,现代部分大学建筑学设建筑风水科,就是为了弘扬解决建筑上存在的一些风水问题。

反弓煞是指马路或水路形成的局势象弓形,房宅或建筑物在弓外的即为反弓煞。反弓煞按照弓形的部位定加煞程度的大小,若居室门位于反弓煞的中央,即不出三年主人有性命之忧,为大破大耗之相。

各位在购房或砌房时切记,慎重对待之。如果不慎买下此房,也不要害怕,有化解方法。

化解之法:一是利用已开光的运财童子化解此煞很有效。二是为防破财泻运,可在反弓煞的部位安放明咒葫芦和五帝古钱,也可以用貔貅一对来破此煞。

8
树荫煞化解法

树荫煞是指房屋的采光处被树荫阻隔,形成阴森、阴冷过重的煞气。

阴气过重对人健康不利,对人运程有一定影响,

化解的方法:一是砍掉部分树木采阳采光,二是在此基础上增加室内的照明,三是安放铜龙或山海镇化解,可解之。

9
剪刀煞化解法

凡阳宅位于三叉路口其开口的角度小于直角的均称之为剪刀煞。

剪刀煞形似剪刀,而房屋位于刀口之间,故其势于房主不利,宜解之。

化解方法:一是以门向 避开路向,二是在形煞处安放泰山石敢当或山海镇,三是缓延引一条通往房屋的路,忌直冲。第四才是引用树木的栽种来破其形煞方安。

10
蜈蚣煞化解法

所谓“蜈蚣煞”就是安装在住宅周围的电线、铁丝、水管,远看有如蜈蚣或百虫一样,此煞在我们过去的旧宅周围甚多,而目前随着市场规则建设园林化、规范化,这些现象日渐减少,尽管如此,我还是要将古老智慧的结晶传给大家,希避之。

如遇此煞可安放铜公鸡或木雕公鸡一只,以镇之,切注不宜多放。

11
天堑煞化解法

凡住宅或厂房对面的两幢楼房形成的弄子正对,若对面的楼房高称之为天堑煞,若矮称之为穿弄煞。

天堑煞的形势是由于两幢楼房很高,中间弄子狭小故称之。

化解的方法:一是安放铜马,二是大铜钱或五帝线,三是安放一对麒麟或山海镇化解此煞可宝平安。

12
白虎煞化解法

在风水学中有“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”之说,并定左青龙在东、右白虎在西、前朱雀在南、后玄武在北。可见白虎煞在西方,假如坐北朝南的房子,白虎位在西方固然;假如座南朝北的房子,白虎位在哪里呢?我认为,还是要按照“左青龙,右白虎”的原理变化,白虎位在东方。

白虎煞是指右上方的住房或住宅住宅楼或商业楼有兴建或拆除东土的情况。此煞轻则给人情绪不稳之感,重则伤人,宜慎之。

化解方法:在受冲煞之处墙边安放两个五帝白玉或五帝钱。若此处12时犯流年凶星煞,则需安一对麒麟或明咒葫芦。

13
凹风煞化解法

凡阳宅周围似“凹槽”情形的,称之为凹风煞。这种情形目前不为多见。若见一排房宅中有凹进去的人家,就是有凹风煞了,此害危害程度的大小取决于凹进去的深度。

化解之法:多用山海镇。

14
探头煞化解法

凡人家房屋前方或背后屋宅凸出,像个人头一样探出,称之为探头煞。此煞容易出现家庭不和睦等现象。

化解方法:可用山海镇,也可拆除。

15
壁刀煞化解法

凡住宅前面或周围的大楼,和本宅平行,造成山墙边正对且直冲自己的住宅,此即壁刀煞。

有此煞不利于家内气场的稳定,可用凸镜或山海镇化解。

16
官帽煞化解法

官帽煞其形状像古代做官的帽子,现实生活中民间较多,其实说白了,就是住宅(不管是平房还是楼层)均比左邻右舍高,民间有点俗话,叫“一担挑”很吃力,其实就是官帽煞。

17
无尾巷化解法

无尾巷就是房宅居住在死巷内,因道路不通,易集秽气无法生旺纳财。且对身体有害。所以既不适合开店,也不适合住房。

化解的方法:可在屋前安放一面山海镇或在住宅的青龙边安放三只铜龙来作化解。

18
接披煞化解法

凡阳宅的前后左右加盖小屋,即接披煞。此煞给人以重负荷感觉,易疲劳。

化解的方法:一是速拆除。若要扩建宜平整盖起,才不至于破坏气场,二是用36枚古钱镇之可解。

19
烟囱煞化解法

阳宅周围有高大烟囱者不吉,尤其烟囱不宜在住宅的西北方或东南方。除废气污染外,气流回旋影响家宅气场不稳。此煞对人健康有害,可用山海镇或八卦凸镜化解。

20
三角煞化解法

住宅前面或周围的大楼,如出现三角形状的建筑物,即称之为三角煞。其危害是使人脾气暴燥。

化解的方法:一是安放风铃;二是安放八卦凸镜化解。

21
路桥煞化解法

住宅前如有高架桥或是路桥阻拦,财运不济。

化解方法:正对路桥安放一面山海镇或貔貅来化解。

22
污水煞化解法

凡阳宅周围紧邻臭沟、臭河、公厕、污水、垃圾箱、焚化炉、消毒柜等发出臭味,令人作呕,即为污水煞。

此煞对健康绝对有害。

化解方法:水沟加盖、污水清理、栽植绿化,打扫厕所,以主意消毒、卫生、除污秽、降异味为原则。

23
倾斜煞化解法

倾斜煞为阳宅门前的道路呈倾斜之势,既不利于出行,也不利于财运。

化解方法:在屋前安放五帝钱七枚,呈七星状对准高或安放两只麒麟镇之。

24
殡仪煞化解法

凡住殡仪馆附近或开展殡仪服务的,即为殡仪煞。因阴气过重,对人有影响。

化解方法:安放山海镇或八卦化解。

25
坟墓煞化解法

凡阳宅紧邻坟墓,阴邪之气过重,对能发阴财的人来说是有暂时的利益,因果回极关系。但对绝大多数正常的人不利,会产生意外消沉、生灾成疾、阴邪怪异之事。

化解犯法:在宅内安放青龙以加强宅内阳气,并点上长明灯即可化解。

26
孤阳煞化解法

凡住宅周围有变电所、油库、锅炉房等均为孤阳煞。

孤阳煞不仅有异味而且对人没有安全感,使人有易冲动、易出事的情形。

化解方法:将已开光的木葫芦和八卦挂在受煞方的墙上。也可用七枚古钱顺时针钉在墙上。

27
地道煞化解法

所谓地道煞就是地下通道产生的煞气。凡阳宅面前有地下通道或地下停车场出入口,对财运、健康均有很大的影响;如居住在地道口或地下停车场出入口上方,必将败财并且影响健康。

化解方法:一是用山海镇往下斜照来化解。二是在地道口安放一对镇宅铜(石)狮子。三是在住宅周边平均安放36枚古钱来化解。

28
门梯煞化解法

门梯煞就是住宅的大门与楼梯、电梯正对所产生的煞气。

化解方法:用水晶球于家内,同时在门槛内安放一组五帝钱来化解,或在进门处用屏风隔开安可。

29
十字煞化解法

凡住宅周边有教堂的一定要警惕十字煞的危害 ,其凶煞不下于庙宇对人产生的影响。如精神颓废、意志消沉等即此所为。

化解方法:安放一山海镇或一对麒麟正对十字煞方向。

30
柳荫煞化解法

柳荫煞在地理风水上称为桃花煞。人们通常将杨柳栽种在住宅前后有河的河边上,而现在更多的是栽种在公园的河边。如栽在住宅前后,那就是犯了桃花煞。会使此宅的夫妻之间不和睦或出现第三者的情况。

化解方法:一是用山海镇对住,二是将杨柳移光。

31
退龙煞化解法

退龙煞为住宅前地势高而后低或前建筑高而后低均称之为退龙煞。

此煞会使家运逐渐衰败,财运渐消,古云“前高后低,一世被欺。”

化解方法:安放36枚古钱于宅后。

32
电磁煞化解法

目前产生电磁的一般以电视接收、发射站、电话通讯、发电站之类产生的电磁场对附近住宅的影响很大,直接伤害到脑神经及其它机能。

化解方法:建议尽可能远离、搬迁、拆除,实在无奈的摆山海镇则好些。

33
顶水煞化解法

凡将水塔安放在住宅屋顶正中的称之为顶水煞。此煞将会对人的身体健康产生不利的影响。

化解方法:建议将其移往左方或左后方,忌右白虎位。最好将其拆之。

34
白虎煞化解法

所谓的白虎煞是右边的房屋高于自己的房屋,为白虎压顶。此煞对家庭成员事业、健康、财运均有影响。左方的房屋比自己高,而右方的房屋比自己低,此为龙昂虎伏,吉宅;左方的房宅比自己的长阔,右方的房宅较为短窄,此宅为龙长虎短,吉宅。左侧的屋宇距自己较近,而右侧的屋宇距自己较远,此宅为龙近虎远,吉宅。右方的特别多而左方的特别少,此为龙盛虎衰,吉宅。

化解的方法:可在房宅的左边青龙位安置三只铜龙来补青龙气场之不足。

丹道体悟:谈丹功修炼中,对抗意念的运用!
1、在丹功修炼中,有种比较特殊的心理现象,即让两相反的意念在同一时限内一起运演,而且是十分和谐、协调比如:《道乡集》的《养胎功法》云:“药入中宫后,仍以寂照主。但此时之寂照,必寂而照,照而寂,不寂不照,不照不寂,寂照至极处,自有天然之火候,自然之运动,不须神驭,不须息吹,如天地之气自行运用而不息也。”

一般而论,“寂”属静态,“照”属动态,二者显系对立。既然心里系念寂静,便不可能“照”,既然心里系念神照,便不可能“寂”。

但是,在内丹修持中,这两种对抗的意念,却可以协同运演。《道乡集》还特别指出“寂照为养胎之、本”,可见它在丹功中的重要作用。

《悟真外篇》的《交会论》有一段“采取交会口诀”:“忘里觅,觅里忘,忘中见,见中忘,阳生矣;忘中采,采中忘,忘里升,升里见,见里变,铅成矣;定中起,意中升,忘中用,铅引汞矣;铅合汞于内,精会神于外,交会矣;铅汞精神,合二为一,却将一念使之落黄庭,归鼎矣。”

这里的“忘”、“觅”、“见”、“采”、“用”等显系对抗的意念,一般而论,既“忘”,忘掉一切,就不可能再寻觅、相见并采取、运升和运用了。但在内丹修炼中,二者却能协同运演,并产生良好的功效。

《合宗明道集》的《小周天河车纲领论》引冲虚日:“当机在吸,则顺吸机而升乾。升不降非全不降,以灭阖辟,乃不重于降,而专重于升,只见升不见降也。当机在呼,则顺呼机而降坤,降不升非全不升,但其升若无,而专重于降,只见降不见升也。此乃周天先后二气消息之机也。”

升同降是两个对抗的意念,一般而论,在同一时限内,意既在升就不能降,意既在降,就不可能升。但在丹功修持中却可以让二者协同运演,以适应内外气的升降规律。
所以会出现上述这种情况,这是由于丹功修炼到一定阶段的独特需要。

2、就寂与照的协同运演来说,丹功在实现了凝神入气穴之后,便要固守丹田进行温养,以便孕育、催化、集聚真气。这时除要保持并深化虚静心态之外,还要通过微弱的心理运演,以促进内丹的形成。

所谓“寂而照,照而寂”,正是在这样的情况下出现的。此时,主体既要用无念之念来尽量弱化自我意识,又要轻轻运用神光和目力激惹丹田部位,以引发内在气机。因为只有依靠寂静的心态,“照”才得以进行,才能够对丹田发挥激惹作用;而神光、目力的默默下照丹田,又可以促进心态的进一步虚静。二者是相反而相成的。“寂而又寂,照而复照”,神的品位便不断提升,真气也就不断激发出来了。

就忘与觅等的协同运演来说,内丹功在采药结丹过程中,一方面要运用“忘”字诀,同时又要进行觅、见、采等心理作为。
不断进行主动性遗忘,是为了保持虚静的心态,而金丹的基础真精,也只能在虚静的心态中去觅,去见,去采,即所谓“恍惚之中寻有象,杳冥之内觅真精”《悟真篇》。

王沐说:“称恍惚,称杏冥,均阐明此基础之物并非有形有质,乃气氤氲于五脏百骸之中,讲寻、讲觅,即指出必须以神为体,以意为用,从似有如无之中取而炼之。”
所以说,此时修炼既要在恍恍惚惚之中寻觅,又要在寻觅中恍恍惚惚,绝不可顾此失彼。要尽量让两个对抗的意念紧密配合,相互依存。这样,才能取得良好的效果。
就升与降的协同运演来说,当人体深吸气时,吸气肌收缩,胸部外扩,腹部鼓起,外部呈上升态势,但此时膈肌下降;当人体深呼气时,吸气肌舒张,腹部凹陷,外部呈下降态势,但此时膈肌上升。古人将人体呼吸时膈肌的升降和腹肌的张缩及其对丹田、经脉的激惹作用,称作内呼吸或先天之气。这样外内呼吸便出现了这样的关系:吸气时后天之气升,但先天之气降;呼气时后天之气降,但先天之气升。

《金仙证论》说:“外面之气降,里面之气则过我而升;外面之气升,则里面之气过我而降。”《道窍谈》说:“以内息踵外息,以外息踵内息,以息息踵息息。”说的都是这种内外呼吸的升降关系。古人说:“人之呼出,则气枢外转而辟;吸入,则气枢内转而阖,是气之常度也。”

这是就外呼吸而言。古人又说:“天根阖辟,犹人之呼吸也。呼则接天根,是谓辟也;吸则接地根,是谓阖也。”
这是就内呼吸而言。这样外内呼吸又出现了这样的关系:当呼气时,人体内在气机便处于“开”的态势;当吸气时,人体内在气机便处于“合”的态势。上面便是人体气机的升降开合规律。

根据这一规律,周天功运演,在吸气升乾时,虽然要“专重于升”,但同时又要稍稍留意降,而不是“全不降”;在呼气降坤时,虽然要“专重于降”,但同时又要轻轻留意升,而不是“只见降不见升”。这样兼顾升降的协同运演,将大大助于真气的萌发和真气的循周天运行。

3、丹功中两种对抗意念所以能够协同运演,有下面几点原因:
一、因为它仅仅是一种心理运演,心理运演是可以一心两用的。

二、因为高度虚静的心态,给相互对抗的意念创造了一个可以互相结合、互相渗透、互相融化的内环境。

三、因为有真意在进行潜在的调控。《青华秘文》说:“意者岂特为媒而已,金丹之道自始至终不可离也。”
所谓真意,其实就是丹功态中表现出来的高度纯化、净化和模糊化的自我意识,是全部作功意念和修持体证的凝缩,它自始至终对功态发挥调控作用。功夫越深,真意的调控功能便越强。

对抗意念的协同运演,符合阴阳和合、阴阳运转的规律。古人早就指出:“一阴一阳之谓道。”《太平经》说:“天地之性,阳为阴,阴为阳,故阳当变于阴,阴当变于阳。”

《丹经极论》说:“阴阳运转,皆乾坤之妙用。”因为阴阳二气是始终不停地在运动变化着的;气的聚散,就是阴阳的相互推荡;气的升降,就是阴阳的相互感召;气的氤氲,就是阴阳相互揉合。

“若阴阳之气,则循环迭至,聚散相荡,升降相承,氤氲相揉。盖相兼相制,欲一之不能。此其所以屈伸无方运行不息,莫或使之。”

宋张载在《正蒙》中说的这段话是很在理的。丹功中的“寂而照,照而寂”,“忘里觅,觅里忘”,和“升中降,降中升”等等,正是体现了阴阳和合、阴阳运转的规律。


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