#宋茜[超话]# 最近因为《风起洛阳》真的感慨良多,从2010喜欢宋茜到现在真的已经很久了。我是从WN的CP粉变成唯粉的,如果时光倒流,那个时候的我对她的期许也就是可以专辑大卖、多拍广告、偶尔回国参加活动。

从沈雅音到武思月,只有一路走过来的人才知道里面的艰辛吧。我应该属于佛性粉丝,她愿意做什么我基本都是支持的态度。有时候觉得,我是被她带着一路成长的。就是她跟我说,不要躺平啊,我还有好多事情没有做,你要跟我一起。

演员之路从来不好走,市场对她也是苛责比鼓励更多。她的60分,放到别人身上也许就是100分了。每一部戏都能发现她的成长和进步。今天的宋茜担得起【演员】这俩个字!

武思月说,人生在世,当做想做的事,当陪想陪的人,这才畅快。所以,很幸运可以成为她的粉丝。

2021快要过去了, 以后也一起走吧。

PS:大清早的突发感慨而已,就是突然觉得很幸福可以有这样的偶像。

北方打工者在苏州的疫情日记 
第六十五幕  愚人节却没有人开玩笑

    今天是公元2020年4月1日,星期三,阴历三月初九,发现疫情第九十一天。

新的一月,新的开始!

今天是西方的愚人节,这个节日在西方还是很多人过的,但是在中国,也就停留在知道的层次,过这个节日的人很少。

中国缺少欧美人普遍的幽默细胞,我们的生活是严谨且严肃的。

这么多年,就过了一次愚人节,在高三的时候,有个同学在课堂上,悄悄在我身后贴了张纸条,后来被我发现了,请我吃了一天的饭。

中国人是不喜欢这种玩笑的,不论是不是在愚人节。

但香港人估计是过的,比如张国荣在这天,选择从18楼坠下,然后,和全世界开了一个玩笑。

对于4月1日,这个奇怪的一天,发点牢骚,还要6点起床去公司搬砖。

3月的最后一天和4月的第一天,都让我莫名的兴奋,因为,我赋予了它们特殊的意义吧!

工作日是平淡且简单的,上班、写策划,下班、刷手机、睡觉。

打工者的生活一般都是这样,每个细胞都向往着明天,却仿佛也没有明天。

总是有朋友和我说,你努力吧!有一天你总会在苏州买房买车,实现人生巅峰,成就人生梦想。

就我这工作状态,这工资水平,鸡汤偶尔喝一喝还行,就要是当真,那就脑袋进水了。

实现人生巅峰的,那都是极少数人,只不过暴露在镁光灯下较多,吸引注意罢了!

大多数的打工者都是我这种,几千块钱工资,勉强维持温饱,饿不死也发不了财,当个咸鱼,得过且过吧!

在大城市打拼需要大毅力,我就缺少这种大毅力。

昨天,认识了工位对面的保定小哥,河北老乡,来苏州五年,除了被工作折磨的伤痕累累,没啥收获,年底准备回老家保定了!

我估计也不远了,没有前途和希望,赖在这里干嘛?

4月是让老百姓开心的一个月,因为疫情最严重的2月和3月过去了,我们的生活终于要恢复正常了。

美国、欧洲的疫情虽然严重,但是,确诊病例已经在降低了,尤其是意大利,确诊病例下降明显。

采用中国的隔离政策是可以有效控制疫情的,如果意大利早点采取中国的措施,也不会死这么多人。

西班牙是上个月的意大利,虽然疫情仍严重,但是,做好意大利的功课,城市隔离,疫情也是能控制的。

美国作为超级大国,韧性是非常强的,我们不要低估世界第一大国的实力,只要整个美国动员起来,那么战胜疫情是早晚的事。

现在最该担心的是印度、中东和非洲,这些国家医疗设施严重不足,而且,也没有足够的口罩、呼吸机,如果疫情爆发,那也只能佛性抗疫,让民众产生抗体了。

印度那么多的人口,贫困率又如此之高,一旦爆发疫情,死亡率估计是恐怖的。

那些说高温是最好的杀毒剂的方式,也是靠不住的,印度已经到一千例了!而且,印度根本没有足够检测试剂,到底有多少确诊者,谁也不知道。

国内的新增确诊病例几乎没有了,江南地区也恢复正常,唯一告诉我们还在疫情期间的,只是每个人都带着的口罩。

所以,享受阳光,珍爱生活,努力工作!

《金刚经》断法执有个经典处

原创 法喜禅悦 

前面的文章讲到:如果修行人觉得自己证了个什么,那就是还没证...

因为内心还是把自己与众生区别对待的,我高你低、我圣你凡..就是觉得众生都不如自己呗;看我都得了这么高深的禅定了,而那些众生却都还在散乱中,全都不如我,我就是修行高手啊...

要是这样的话,认为自己有证、有得,那就是还没证、也没得..因为毕竟反应出一种对"法相"的执着。

《金刚经》中佛问须菩提说:

“阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。”

真有修行的人,心中有没有我已经证了个啥、得了个啥的念头呢?真正证果的人,是没这个念头的...

“若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即著我人众生寿者。”

如果还有个什么念头说,我证了什么、得了个什么..那这就说明我相、人相、众生相、寿者相都还在..

也就是说,要是着相,那连阿罗汉道都成不了,更别说更高的果位了...

须菩提还说:

“佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。”

佛夸我,说我得了无诤三昧了,多么多么的牛..可我却相当谦虚,一点都没这种想法,所以才通过考核成为离欲阿罗汉的啊...

无诤三昧,这个前提是明白空性,内心平等没人我、高下、圣凡的分别..就连空也不住,所以不跟人不诤论,所以能入很深的禅定..最后才能证到阿罗汉的果位!

“我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者...”

如果要是自己觉得自己证了个啥,还到处给人家宣扬..那这就不是真正清净的行者了!

“以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。”

正是因为心里确实没啥有证、有得的想法,也没有觉得有个自己在行道的观念,所以才成为真正够清净的行者!

所以如果觉得说,我得了什么了、证了什么了..别人都还没得、没证..

这个是什么啊?是不就是“法执”呢?

如果是法执的话,那当然就是还有分别心..

正因为其实在细微处还是有点这种法上的分别心..

所以罗汉就只能灭除分段生死,却不能灭除变异生死...

《金刚经》里须菩提还有一问说:

“云何菩萨不受福德?”

菩萨不受福德,这话怎么理解呢?历史背景就是因为须菩提还是有觉得自己修的那是相当的好,都证四果阿罗汉了!理所应当就认为说,自己就是众生们的福田了..谁给它布施一碗饭,谁就能得超大的福报..

所以经常跑去城镇聚落乞食,而且还专门绕过穷人家、专挑富人家..声称要给人家种福田哩...

佛就告诫须菩提了:

“须菩提,菩萨所作福德不应贪着,是故说不受福德。”

菩萨对于福德,也不应该有贪恋跟执着啊,你发心为众生可以,但是要“不受”福德..发心给众生种福田的这个看上去也没什么错,可是对那个功德相是不是有点执着了呢?这个执着福报跟功德的心,也需要破除一下子啊!

如果对这些福德,还有一丝一毫的贪恋跟执着,那就是还有相在啊...

要是这样的话,所修的福德,也就变成世间一点点有漏福报了..所以佛法常讲,不管修布施还是干啥都要能够“三轮体空”...

而且须菩提乞食还分别贫富,这有什么问题吗?富人就是因为懂得种福田所以才富的嘛;之所以贫穷就是因为不懂得种福田,这还专门绕过去...

也有其他罗汉弟子专门找穷人..这都是心不平等、有分别、有着相的表现...

同样也是这个事,到了《维摩经》里面,被维摩吉大士批的更是不留情面..今天就留点情面,不具体引用那段经文了...

总之,大乘行者修学佛道,就是要特别觉知这细微的法执,应努力灭除这些对法相的分别;

要知道自己与众生其实都是一体法界里缘起出来的万法之一,因而皆具同等法性..

一切众生皆具如来智慧德相..都有佛性啊..诸法平等无有高下..勿生慢心...

要时时观照自心,能够无我、无相、无为、无住、平等、不二、无所得..不被各种类型、各种粗细的相所迷惑......

南无阿弥陀佛


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