2.3 第二篇:一窍通百窍通(二)
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祖师就开始传道给悟空,一个很重要的口诀,叫做:
“显密圆通真妙诀,惜修性命无他说。都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。”
显就是显宗。所谓显宗,就是一眼就能看出来,我们看西游记,很明显是个故事。在道教里也有显宗和密宗,有人会问:你这个道是哪个门派的?是正一道还是全真教,这叫显宗。一看是个道士,要么是正一道,要么是全真道,然后就没有了。而实际上,道教有很多教派,民间就有3600门之多,多分布在县市等,这就是密宗。
密宗这叫一线单传,像我们上古道教,师父一生才收两个徒弟,当然他们那个时代不适合广传,我们必须在一个宽松的环境才能让更多的人知道。我的师父有一次元神出窍,到另外一个时空,遇到了一位密宗的祖师,与他交流修炼的心得,回来后告诉我,密宗的最高境界怎么修的;发现和我们道家的内丹术有相通之处,比如密宗的大圆满、大手印等。
“圆通”就是圆满了,修显宗和密宗都可以。圆满之后真妙诀:真正的方法,真正的秘诀。
“惜修性命无他说。”没有什么方法,两个字:性命。性功就是心性;命功就是我们的能量、精气神。性功就是多做好事,多做布施,上供下施,对上供养师父;对下帮助真正需要帮助的人,大量这样做,就像建了一个火箭。怎么让火箭升到天上去呢?命功就像火箭的燃料,就要加燃料,燃料就是我们体内的精气神、内丹。千千万万的方法,说到底,最好的方法就是性命双修。
“无他说”就是指其他都没有了,其他的都是不能长生的,只有性命双修才是唯一能长生的方法,虽然入手的方法不一样,但是结果一样。
“都来总是精气神。”精,精华;气,真气。为什么讲修真,黄帝内经就讲到,上古真人就是修到我们的真气,把精气神分开是三个物质,把它合在一起,三合一。
“谨固牢藏休漏泄。”人体每天都在消耗,发火是在消耗,疲劳工作也是在消耗,我们不要消耗太多,要大量采集能量。
“休漏泄,体中藏。”要把精气神藏在体内。
“汝受吾传道自昌。”只要按照祖师的方法修炼,我们就会得道,就会达到最高的境界去。
“口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。”邪欲是人间的贪嗔痴慢疑五毒,各种各样的忧患,情绪的发作,喜怒哀乐过于地波动,这些都是不好的,要慢慢地修得心如止水。
结果就是“得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。”当我们定下来以后,慢慢地打开天目,用天眼看到我们的下丹田有光,就像月亮一样很亮。每个人看到光的颜色还不一样,有人看到绿光,有人看到黄色、黑色、白色光,还有紫色的光,老子当年过函谷关之前,关令尹见有紫气东来。这些都是在我们的下丹田练出来的。
“月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。”月代表太极图阴的一面,是月亮;日代表阳的一面,是太阳;月代表水,日代表火,在人体中,心是火,肾是水,水气上升,火气下降,叫水火既济。
“自有龟蛇相盘结。”龟和蛇是地球上最有灵性的动物,活到千年的乌龟都有;而蛇可以修炼成仙,就像白蛇传里的白蛇、青蛇。炼到这里,我们体内的能量生发出来了,比如小周天和大周天打通了,天门打通了,就是龟蛇的能量从海底生发出来。
“相盘结,性命坚,却能火里种金莲。”前面的精气神全部炼好了,那么我们的下丹田就会生出先天之火,会感觉到。有同学反馈,打坐的时候全身发热出汗,其他人收功后都没有出汗,这就说明有能量出来了,下丹田火的能量里生出金莲,金莲就是金丹。
“一颗金丹吞入肚,方知我命由我不由天。”一个人,只要真正炼出金丹,非佛即仙。
“攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。”把金木水火土颠倒用,不断地修炼,成功之后就是佛和仙,这就告诉我们修炼的奥妙。
我们平时要按西游记的方法修炼,边听边接收能量,边观察自己的感受,观察我们的天眼打开,是不是能够看到体内能量的变化;或能感觉到体内真气、能量在流动。有的人能感觉到身体升到空中,我们要去感觉,不仅仅是在听故事,听经的过程就是修炼的过程。几千年留下来的真正的修真方法就是这样修的,师徒之间通过口传心授,这整个过程就是在修炼,这样速度会飞快,比单纯地打坐站桩速度快好多倍。
孙悟空把这些全部记下来,拜别而去,这以后就靠自己了,子前午后自己调息。
所以每天的子午卯酉,子时是23:00-1:00,午时是11:00-13:00,卯时是5:00-7:00,酉时是17:00-19:00,这四个时间段是修炼的好时间,根据自己的时间安排修炼。
自己调息,就是让自己的呼吸越来越缓慢,从肺部呼吸变成腹式呼吸,慢慢变成胎息,就像婴儿一样。可以做个实验,把鸡毛放在打坐人的鼻子前面,感觉不到他的呼吸,这就进入了胎息,就从后天返回先天。
这样一炼就炼了三年,孙悟空到这时在祖师那里呆了十年,前面七年什么都没学,真正学就是三年。这就告诉我们真正的修学,真正的好方法、秘诀并不多,点破之后自己修炼。为什么前面打扫卫生、干杂役的时间比后面长,这是在培养一个人尊师重道的品德。用了七年时间,考验到位之后,真正教他就是一个晚上,然后他自己训练,三年炼成,一共用了十年炼成内丹。这就相当于少林寺的达摩老祖,面壁九年,九年之中他的境界就进去了。
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祖师就开始传道给悟空,一个很重要的口诀,叫做:
“显密圆通真妙诀,惜修性命无他说。都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。”
显就是显宗。所谓显宗,就是一眼就能看出来,我们看西游记,很明显是个故事。在道教里也有显宗和密宗,有人会问:你这个道是哪个门派的?是正一道还是全真教,这叫显宗。一看是个道士,要么是正一道,要么是全真道,然后就没有了。而实际上,道教有很多教派,民间就有3600门之多,多分布在县市等,这就是密宗。
密宗这叫一线单传,像我们上古道教,师父一生才收两个徒弟,当然他们那个时代不适合广传,我们必须在一个宽松的环境才能让更多的人知道。我的师父有一次元神出窍,到另外一个时空,遇到了一位密宗的祖师,与他交流修炼的心得,回来后告诉我,密宗的最高境界怎么修的;发现和我们道家的内丹术有相通之处,比如密宗的大圆满、大手印等。
“圆通”就是圆满了,修显宗和密宗都可以。圆满之后真妙诀:真正的方法,真正的秘诀。
“惜修性命无他说。”没有什么方法,两个字:性命。性功就是心性;命功就是我们的能量、精气神。性功就是多做好事,多做布施,上供下施,对上供养师父;对下帮助真正需要帮助的人,大量这样做,就像建了一个火箭。怎么让火箭升到天上去呢?命功就像火箭的燃料,就要加燃料,燃料就是我们体内的精气神、内丹。千千万万的方法,说到底,最好的方法就是性命双修。
“无他说”就是指其他都没有了,其他的都是不能长生的,只有性命双修才是唯一能长生的方法,虽然入手的方法不一样,但是结果一样。
“都来总是精气神。”精,精华;气,真气。为什么讲修真,黄帝内经就讲到,上古真人就是修到我们的真气,把精气神分开是三个物质,把它合在一起,三合一。
“谨固牢藏休漏泄。”人体每天都在消耗,发火是在消耗,疲劳工作也是在消耗,我们不要消耗太多,要大量采集能量。
“休漏泄,体中藏。”要把精气神藏在体内。
“汝受吾传道自昌。”只要按照祖师的方法修炼,我们就会得道,就会达到最高的境界去。
“口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。”邪欲是人间的贪嗔痴慢疑五毒,各种各样的忧患,情绪的发作,喜怒哀乐过于地波动,这些都是不好的,要慢慢地修得心如止水。
结果就是“得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。”当我们定下来以后,慢慢地打开天目,用天眼看到我们的下丹田有光,就像月亮一样很亮。每个人看到光的颜色还不一样,有人看到绿光,有人看到黄色、黑色、白色光,还有紫色的光,老子当年过函谷关之前,关令尹见有紫气东来。这些都是在我们的下丹田练出来的。
“月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。”月代表太极图阴的一面,是月亮;日代表阳的一面,是太阳;月代表水,日代表火,在人体中,心是火,肾是水,水气上升,火气下降,叫水火既济。
“自有龟蛇相盘结。”龟和蛇是地球上最有灵性的动物,活到千年的乌龟都有;而蛇可以修炼成仙,就像白蛇传里的白蛇、青蛇。炼到这里,我们体内的能量生发出来了,比如小周天和大周天打通了,天门打通了,就是龟蛇的能量从海底生发出来。
“相盘结,性命坚,却能火里种金莲。”前面的精气神全部炼好了,那么我们的下丹田就会生出先天之火,会感觉到。有同学反馈,打坐的时候全身发热出汗,其他人收功后都没有出汗,这就说明有能量出来了,下丹田火的能量里生出金莲,金莲就是金丹。
“一颗金丹吞入肚,方知我命由我不由天。”一个人,只要真正炼出金丹,非佛即仙。
“攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。”把金木水火土颠倒用,不断地修炼,成功之后就是佛和仙,这就告诉我们修炼的奥妙。
我们平时要按西游记的方法修炼,边听边接收能量,边观察自己的感受,观察我们的天眼打开,是不是能够看到体内能量的变化;或能感觉到体内真气、能量在流动。有的人能感觉到身体升到空中,我们要去感觉,不仅仅是在听故事,听经的过程就是修炼的过程。几千年留下来的真正的修真方法就是这样修的,师徒之间通过口传心授,这整个过程就是在修炼,这样速度会飞快,比单纯地打坐站桩速度快好多倍。
孙悟空把这些全部记下来,拜别而去,这以后就靠自己了,子前午后自己调息。
所以每天的子午卯酉,子时是23:00-1:00,午时是11:00-13:00,卯时是5:00-7:00,酉时是17:00-19:00,这四个时间段是修炼的好时间,根据自己的时间安排修炼。
自己调息,就是让自己的呼吸越来越缓慢,从肺部呼吸变成腹式呼吸,慢慢变成胎息,就像婴儿一样。可以做个实验,把鸡毛放在打坐人的鼻子前面,感觉不到他的呼吸,这就进入了胎息,就从后天返回先天。
这样一炼就炼了三年,孙悟空到这时在祖师那里呆了十年,前面七年什么都没学,真正学就是三年。这就告诉我们真正的修学,真正的好方法、秘诀并不多,点破之后自己修炼。为什么前面打扫卫生、干杂役的时间比后面长,这是在培养一个人尊师重道的品德。用了七年时间,考验到位之后,真正教他就是一个晚上,然后他自己训练,三年炼成,一共用了十年炼成内丹。这就相当于少林寺的达摩老祖,面壁九年,九年之中他的境界就进去了。
一条街,一座城
全部尘世喧嚣,劳与疲惫
一夜间,一场雪间,一霎间
悄悄的,洗净了
一粒粒雪,纯净的象征
它能冲刷烦恼,洗涤心灵
浮世万千,唯其珍贵万分
不愿其美,只诚愿其永恒!
万片雪,扫空我的愁虑
一瞬间,定格世之纯真
初雪虽短,更须视之以贵
你我同之,吾将万倍窃惜
一同看初雪,更贵其同窗。
吾何其荣幸,韶华遇尔郎。
狂风既暴雨,沙起且风狂。
勿忘今日雪,共许明日阳。
--初雪时分致青春的你
#初雪##北京初雪#
全部尘世喧嚣,劳与疲惫
一夜间,一场雪间,一霎间
悄悄的,洗净了
一粒粒雪,纯净的象征
它能冲刷烦恼,洗涤心灵
浮世万千,唯其珍贵万分
不愿其美,只诚愿其永恒!
万片雪,扫空我的愁虑
一瞬间,定格世之纯真
初雪虽短,更须视之以贵
你我同之,吾将万倍窃惜
一同看初雪,更贵其同窗。
吾何其荣幸,韶华遇尔郎。
狂风既暴雨,沙起且风狂。
勿忘今日雪,共许明日阳。
--初雪时分致青春的你
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《采桑子·九日》
【清代】纳兰性德
深秋绝塞谁相忆,木叶萧萧。
乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。
佳时倍惜风光别,不为登高。
只觉魂销。南雁归时更寂寥。
纳兰容若一向柔情细腻,这阙《采桑子》却写得十分简练壮阔,将边塞秋景和旅人的秋思完美地结合起来。仅用聊聊数十字写透了天涯羁客的悲苦,十分利落。
【清代】纳兰性德
深秋绝塞谁相忆,木叶萧萧。
乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。
佳时倍惜风光别,不为登高。
只觉魂销。南雁归时更寂寥。
纳兰容若一向柔情细腻,这阙《采桑子》却写得十分简练壮阔,将边塞秋景和旅人的秋思完美地结合起来。仅用聊聊数十字写透了天涯羁客的悲苦,十分利落。
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