鲁迅先生都写过哪些一针见血的话？
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
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1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
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#下班##文学##分享# 晚上好呀，下班了好好休息一下吧。
小圆来给各位分享一句话吧，“有的船会搁浅在荒谬的地方，人的一生也可能会搁浅在任何一张脸上。发生的事情就像提问，经过一分钟，或者几年，由生活来回答。”----《愤怒的城堡》
生活中能控制的因素很少，无法预测会发生什么，所以要保持乐观，心怀希望，才能长远、积极的走下去。
#郑州大学[超话]# https://t.cn/RxBHUwf
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生活中能控制的因素很少，无法预测会发生什么，所以要保持乐观，心怀希望，才能长远、积极的走下去。
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互联网上关于性别的讨论思潮从四面八方裹挟着我，却反而让我更加不解。我就像所有的年轻人一样，总是在困惑些什么，却连自己因什么而困惑都不清楚。
因此我终于开始去阅读关于女性主义的书，想从书中找到答案。今天读的是伍尔夫的《一间自己的房间》，由历史时间线入手来描述女性与写作之间的关系。伍尔夫写下这篇演讲稿的时候大约是一百年前，现在看来很多观点（比如女性应该经济独立）早已深入人心，这也说明历史是前进的发展的。那个时期男女作家已经能平分秋色，但在这之前，女性的创作才能几乎是被扼杀在摇篮里的。
书中提到了一个很有趣的假设:如果莎士比亚有个和他同等才情天赋的妹妹会如何？她根本就没有受教育的机会，会被剧院拒之门外，当时女性写作是一件世人无法理解的事情，枷锁禁锢住了她炽热的想象、表达的欲望，无处宣泄的热情只会烧疯她的头脑，潦草地结束了自己的生命。
书中也提到了勃朗特三姐妹、简奥斯汀是如何在压抑的创作环境下写出不朽的传世名作的。作者认为《简爱》是割裂的，因为夏洛蒂勃朗特无法控制地把自己的愤怒写进了书中。她站在屋顶上，渴望了解、闯荡世界，现实却把她拘束在一方小小土地上。仅仅因为她是女性。真正平静地写作的境界很难达到，也许没有她的愤怒，就没有这本书。
这本书不仅介绍了女性写作的发展，也对一些文学作品进行了有趣的评价。最后作者提出了一个观点，优秀的文学创作者总是雌雄同体的。他或者她的大脑总是同时具有男性力量和女性力量，带有性别偏见的作品注定被淘汰。我对这个观点一知半解，但我想也许作者想表达的是一种脑内的和谐，也希望现实生活中两个不同的性别能够达到和谐互助的状态吧。
因此我终于开始去阅读关于女性主义的书，想从书中找到答案。今天读的是伍尔夫的《一间自己的房间》，由历史时间线入手来描述女性与写作之间的关系。伍尔夫写下这篇演讲稿的时候大约是一百年前，现在看来很多观点（比如女性应该经济独立）早已深入人心，这也说明历史是前进的发展的。那个时期男女作家已经能平分秋色，但在这之前，女性的创作才能几乎是被扼杀在摇篮里的。
书中提到了一个很有趣的假设:如果莎士比亚有个和他同等才情天赋的妹妹会如何？她根本就没有受教育的机会，会被剧院拒之门外，当时女性写作是一件世人无法理解的事情，枷锁禁锢住了她炽热的想象、表达的欲望，无处宣泄的热情只会烧疯她的头脑，潦草地结束了自己的生命。
书中也提到了勃朗特三姐妹、简奥斯汀是如何在压抑的创作环境下写出不朽的传世名作的。作者认为《简爱》是割裂的，因为夏洛蒂勃朗特无法控制地把自己的愤怒写进了书中。她站在屋顶上，渴望了解、闯荡世界，现实却把她拘束在一方小小土地上。仅仅因为她是女性。真正平静地写作的境界很难达到，也许没有她的愤怒，就没有这本书。
这本书不仅介绍了女性写作的发展，也对一些文学作品进行了有趣的评价。最后作者提出了一个观点，优秀的文学创作者总是雌雄同体的。他或者她的大脑总是同时具有男性力量和女性力量，带有性别偏见的作品注定被淘汰。我对这个观点一知半解，但我想也许作者想表达的是一种脑内的和谐，也希望现实生活中两个不同的性别能够达到和谐互助的状态吧。
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