八一军旗迎风扬
保家卫国守边疆
军国强安，泱泱华夏
一撇一捺是脊梁
一腔热血，守卫四季
一腔热血，可抵万难
因为热血，所以安心
是中国军人
守护祖国疆土
守护绿色地球
守护大家有关世界的梦想
向人民解放军致敬
️铁骨铮铮铸军魂
恪守家园秉初心
手握钢枪，戍守边疆
是不变的梦想
保卫人民，搏击前线
谱写时代的篇章
守望和平，青春无悔
温暖精神家园
铿锵有力，一身戎装
为祖国昌盛保驾护航
群众有难勇敢担当
尽显英雄坚强实夯
热烈祝贺中国人民解放军建军95周年
向最可爱的人致敬 https://t.cn/RyhNQEP

在《大智度论》里说，一个具足惑业的凡夫，我们大家都在内，也就是具缚凡夫，被贪、瞋、痴、慢、疑，身、边、戒、见、邪缠缚住，让你不得解脱。纵使有大悲心——就是有利益众生的心，具足大悲心，愿生恶世，发愿生到罪恶世界来，要想成道，无有是处。《大智度论》说，一个具缚的凡夫要想在五浊恶世成就道业，是不可能的。纵然有大悲心，没有到无生法忍以前，是不可能的。
我说这些是什么意思呢？就是劝大家，不论你自己的愿力如何，多劝人家念佛。你要是一心不乱，念阿弥陀佛更好。就是念这些佛名号，那些佛都带你到极乐世界，文殊、普贤、观音、地藏都会导引你生极乐世界。
但是你必须有个愿心。你不可以生轻慢心，不要一个贡高心，说我生不生极乐世界没有什么关系，我在这个世界就可以了。发这样的大心可以不可以呢？可以，但你必须不怕苦，在这个世界流浪受苦，你就要受。有些人很坚强的。我们要想有一点修行、有一点把握，你还是念佛生极乐世界之后，有了定力、有了智慧、得了无生法忍，再回到娑婆世界去度众生，就不会堕到三途，也不会受罪。
这种例子很多，就像船本来漏了，是一条坏船，破了，你要用这条船再去度人家，你能度得了吗？因为你的船本身漏了，恐怕连船都要沉了，你就是度人，也度得不彻底；而且要看当机众，当机众就是这个众生是什么样根基，就应当对他说什么法，不能够偏于一边，也不能够执著。
像地藏王菩萨他最初发心到地狱度众生，那是最苦的，但这是一种愿力。像这一类的大心众生，他是有定力的，我们一般人还是求生极乐世界，比较有把握。

——梦参老和尚

刻板印象并不是中立的。其不仅仅是用有序的方式对庞杂、纷乱的现实做出整理，也不只是一种认知的捷径，它还是我们的自尊心的堡垒，是我们对于自己的价值观、地位和权利的理解在外部世界里的投射。因此，刻板印象会因其情绪化特征而遭到批评。它是我们的传统的守护者，有了它的守护，我们才能在自己业已占据的位置上获得安全感。
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