#网店冒用华为商标被判赔500万元#网店以身试法，对侵权公司惩罚性赔偿500万元。真是偷鸡不成反失一把米。

法院一审认为，被诉侵权标识用于手机云台，与涉案商标“华为”核准注册的照相器材架、三脚架等属于同类商品，与智能手机、摄像头、耳机等属于类似商品。

经比对，尚派公司使用的“华为”与华为公司的“华为”注册商标完全一致，为相同商标，使用的图片标志构成近似商标。

据此法院认定，尚派公司在网店销售云台商品过程中使用“华为”标识，构成对华为公司注册商标专用权的侵犯，应当承担停止侵权、赔偿损失的民事责任。

复读娼妓摘录:

关注语言的构造而不仅仅是其反映的功能。我已经对史料中无缝隙的叙述产生警惕，我本人更不会渴望创造出浑然一体、了无接缝的文章。我已经学会聆听历史记载中的静默无声，懂得了静默并不简单地等于失在。

这里说的不仅是怀旧情绪的审美问题或某些改革运动的轨迹。化为叙述文字形式的印痕构成了有关高等娼妓和低等娼妓的历史记载,这其中也凝固着一整套的权力关系。
男人们同高等妓女一起履行社会礼仪，然后又用文本形式创建出高等妓院的社会礼仪;男人们可以声言自己主张改造娼妓业;总之,男人以这样那样的方式,在他们的相互关系中界定自己。
他们在书写娼妓的时候，也将自己放置进种种情景之中——忆旧的情怀唤起了往昔的中国、很不如意的现在以及能想见的国家未来之种种情状——由此他们便捕捉住，甚至创造出自己同其他上层人物的联系。他们的忧患意识通过妓女的形象得到了言说，因此妓女在20世纪的城市舞台上并不处于边缘位置。相反,她们是由男人讲述的关于愉悦、危险、社会性别与国家的故事中的要件，故事里面男人和女人之间权力的转换更迭，有时被用来表示家庭与国家或国家与外部世界之间同样不稳定的权力关系。妓女以“嵌人”的方式被带进历史记载:她们嵌入了塑造她们的故事的人的历史,嵌入了他们的权力争斗之中。

或许用一个烹饪的隐喻可以恰切地描述这样的追寻过程，我们设想书写历史的过程就是在剥洋葱。如果历史学者专心致志地一层一层剥开洋葱、去寻找想象中的本质内核的话,那么她会发现除了剥下来的堆东西和刺痛的双眼外，什么也没有找到。但从另一方面来说，如果引起历史学者的兴趣的，是洋葱的形状和纹理质地,是其层层相包、层间有豁的构造方式,是其看似浑然一体,然而一剥便沿着起先看不见的裂缝纷纷散落的情形，是调查洋葱内里状况的行为切实改变整个洋葱形状的过程,是洋葱在各种情况下发出的气味,是调查行为本身对剥洋葱的人产生的影响——那么,以这种剥洋葱的方法对待历史便会产生丰富的成果。

在认知和记忆之间、在记忆和重构之间、在重构和讲故事之间,本来并不存在截然的界线。

一个群体可以既享有特权又从属他人(如半殖民地上海的知识分子),他们以地位更低下的下属群体(如娼妓)为隐喻,来表达自己处于从属地位的状况。20世纪一二十年代时,知识分子著书立说,分析中国在国际舞台上如此虚弱的根源;他们往往探讨国内的文化成因,其中包括普遍的狎妓行为。一三十年代时,中国知识分子经常以替工农、妓女和其他位卑者申冤诉苦为己任(同时也为其福利和对之的管理出谋划策)。这些中国知识分子感到，在西方政府和西方知识分子面前，自己只是人下人(他们确实也被看作人下人);因此,必须牢记他们是在对这样一个世界说话,他们的文章针对着这个世界而写。对自己从属地位的体悟形成了他们利用下属群体做文章的修辞手段，他们并不承认自己享有社会权力、处于下属群体的上方并参与对它们的压迫,而是以下属群体受到的压迫作为证据,来讨伐中国的政治和文化。他们还利用妇女、尤其是妓女作为隐喻,表现自己在军阀社会中受到的压迫和中国在世界等级体系中经受的苦难。

有条理有顺序，并不等于就是讲一个直线行进的故事，如何从黑暗大踏步走向光明(甚或是倒退,再次回到社会主义革命后的黑暗)。我没有这样做而是要鼓励读者翻越过这些资料,回头想想有什么其他可能的解释,去想象一下史料中的知识是怎样获得、怎样纳入记忆、怎样被重新创造、又怎样被讲述出来的这样一个剪不断理还乱的过程。我们要学会在几种不同的语域中阅读和聆听，如此或许就能开始懂得娼妓的声音和行为，当然那是在同那些更显见的、更清晰可辨的力量之关联中方可加以识别的声音和行为。我们也许能在这个过程中学到很多,在娼妓业的外形和构造不断变化的情形下，我们能识别妓女的声音在哪里形成合唱,哪里形成对位,哪里又出现了显著的不和谐音。与此同时,我们也能追寻其他人的文字、言谈的轨迹,看他们怎样在话语层面上使用娼妓一词。在都市的上层和普通居民想了解自己的位置、想理解身为20世纪中国的城市居民意味着什么的时候，他们对文雅举止、体面正派、政府,甚至是国民性等不断变化的意义进行了论辩，其中就突出地使用了娼妓这个符号。

注意一件事形成提法的过程不仅关系到是否重视语言的问题，也是我们理解语言、管理和社会变动之间复杂关系的途径。

补充阅读:我们今天研究它是要找到这套政治话语如何建立、其合理性如何被接受、如何在政治行动中被运用，在这套话语下的政治行动创造了一个什么样的历史过程，在这个历史过程中这套话语系统如何发生改变。

制胜“密符”：德约科维奇用“卫生间休息”武器再次成功摆脱困境

有外媒记者在温网官网撰文说：

在许多训练手册中，“战术性卫生间休息”，这并不是什么重要的策略。但如果使用得当，它是一种无与伦比的武器。

显然，对于德约科维奇来说，他再一次“正确地使用了这一武器，快速从先失两盘的不利局面中恢复心智，使他保住了加冕第七个温布尔登冠军头衔的可能机会。

在前两盘比赛中，他被詹尼克·辛纳全面压制。尤其是在第二盘，德约没有任何赢球的机会。在这位年轻的意大利选手紧锣密鼓地正手进攻、猛烈的发球和日益增长的信心中，他几乎失去了信心。他没有任何办法阻止对手的强大攻势。

或许为了抹去前两盘比赛的灰暗记忆，他离开球场去擦鼻涕，洗脸……并和自己进行了认真的交谈。幸运的是，他能够从两盘失利的沮丧中恢复心智。

德约科维奇解释说：“这只是一次自我激励的谈话，是积极的谈话。即使它看起来或听起来像是假的，但是在那些你对自己感到消极和沮丧的时刻，如果你试图找到正确和积极的肯定，告诉自己，并以某种方式自己复活，它确实会给你带来积极的影响和支持。”

从心理学上讲，这只是一次积极的心理暗示。在一个相对安静和独处的空间，卸去所有的包袱和灰暗情绪，自我激励，提升斗志。

当然，正如他承认的那样，这种策略并不总是奏效——但对德约科维奇来说，它经常奏效。

“我只是觉得我必须改变一些事情。我打得不好，在场上感觉不好，我被牢牢控制了。谢天谢地，大满贯是五盘制，所以我有机会打回来。”

去年夏天，他在罗兰加洛斯决赛中也做了同样的事情——当时他落后西西帕斯两盘，但是到比赛结束时，他最终拿到了奖杯。德约科维奇非常善于保持清醒的头脑，提醒自己如何赢得重要比赛。

德约科维奇说，过往的类似经历确实有助于从心理上得到释放，想到你曾处于这些特殊情况下，你过去也取得过成功。

德约进一步解释说：

辛纳在这场比赛中没有什么可输的，但是当他在两盘领先的时候就有了很多怕输掉的东西。

“（丢掉两盘之后）我觉得自己跟辛纳开始时一样，在（接下来的）比赛中没有什么可输的了。但他在两盘之后有很多怕输掉的东西。和他在场上打球，我可以从心里感受到这一点。”

德约科维奇在短暂休息和一场自我激励的谈话后重返赛场，他恢复成大家所熟悉的那个人：意志坚定、自信、完美的德约科维奇。

（西西帕斯就说过，从卫生间回来他像换了一个人，我好像在跟另外一个人打球…）

“从第三盘开始，我打了三盘非常稳固、非常高质量的网球。第三盘当我很早破掉了他的发球局时，我觉得我在击球中找到了速度和节奏”。

或许，中场休息前后是两场不同的比赛。前面一场辛纳没有任何包袱，全力进攻，打得酣畅淋漓。后面，德约科维奇背水一战，势如破竹，笑到最后。

有网友看球时经常对选手吐槽道：“不破反被破”，也是一样的道理。当你积攒了一定的优势，就会患得患失，背上包袱。

美国作家丹.布朗有一本畅销小说，《失落的密符》。当主人公经历艰难险阻寻到“密符”时，揭示出来竟是古朴而浅显的道理。

只是这“古朴而浅显的道理”呈现在你面前时，你看得到吗？！

#网球##网球热点#