我携漫天星辰以赠你，仍觉满天星辰不及你我掀起山河奔向你，踏进星辰来访你父母总是以为我不会长大，他们错了。我总是以为父母不会变老，我也错了少安，你笑，我也跟着你笑，你留啥眼泪，我都替你抹——《平凡的世界》路遥一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着很多人都无从得知自己的天赋，因为找不到相信他们的老师。于是他们深信自己很笨顺境也绝非没有恐惧和磨难，而逆境也并非不存在慰藉和希望
当一个人不联系你，也不拉黑你，原因只有一个……
2022-06-21
网上看到这么一段话：
“人和人走散真的太容易了，一天不联系，一周不联系，一个月不联系，不知不觉就成了过去。”
人生路上，有些人常常在短暂并肩后，匆匆擦肩而过。
即便是数十载的感情，也难敌时间的侵袭，岁月的迁移。
不是情分不够深，也并非用心不真，只是缘来缘去不由人，渐行渐远才是世间常态。
《愿所有相遇，都恰逢其时》一书中写道：
“将来我们必定会抛弃彼此，拉铃，到站，通往各自新的人生，给彼此留一个缺口，等待时间慢慢填满。”
有些并肩，不过擦肩
姚晨曾在《朗读者》中讲过这样一段经历。
早年，她到北京参加考试，因为无处可住，便投奔了老友胖姑娘。
可当姚晨拖着笨重的行李箱到了胖姑娘的住处时，才发现原来胖姑娘住的地方，是一个很多人合租的大杂院，有男有女，有老有少。
而胖姑娘的房间，只有两个沙发那么宽，除了一块木板支起来的床，再无其他。
虽然胖姑娘在北京过得也不尽如人意，但她还是毫不犹豫地收留了姚晨。
多年以后，再回忆起这段经历，姚晨感慨道：
“虽然当时胖姑娘的住处，在现在看来，不太像一个房间，也不太适合居住，但当时胖姑娘还是向我伸出了援手，收留了我，让我感受到了温暖。”
可当主持人问姚晨，最后一次见到胖姑娘是什么时候，她却有些伤感地说：“已经不记得了，早就没有了联系。”
你是否也有过这样的时候：
儿时朋友，曾经形影不离，可随着年纪增长，渐渐少了联系，没了话题，再见面，彼此间只剩下尴尬和疏离。
大学室友，明明说好了几年就要聚一次，结果毕业后各奔东西，再见遥遥无期。
那个深爱过的人，你曾无数次把他写进未来的蓝图里，最后却在你的生命里销声匿迹。
年少时，总是盼望着天长地久，可长大后才知道，这世上哪有什么永不分离，多的只是在人海里走散的后会无期。
何炅曾在《向往的生活》中说：
“我从来没有奢望，要把任何一个人留一辈子，因为我知道，有的人，他来就是陪你一段。”
人生路漫漫，有些人，陪得了你一程，却伴不了你一生。
曾经遇见，并肩同行，便是万幸。
再好的关系，也难敌时间的过滤
听过一句诗：“人生南北多歧路，君向潇湘我向秦。”
寥寥数字，却道尽了人与人之间的聚散离合。
人生自古多别离，世上难得是欢聚。
岁月无声，太多的人在时光的洪流里，走上了不同的轨迹。
网友@猫耳朵在知乎上分享过一段心酸往事。
她有一个十几年的好朋友，从小学到高中，两人都在同一所学校念书。
念书的时候，她们总是黏在一起，无话不说。
可后来，她们去了不同的城市读大学，慢慢地，彼此的联系就少了。
但她不想就这样失去曾经的好友，便开始主动联系对方。
却发现，那个从前有说不完的话的朋友，变得疏远了许多。
有一次，她在手机上看到一个很有趣的视频，便兴冲冲地发给朋友，说以后想和她一起拍这种闺密搞怪视频。
对方却十分冷淡，对她的提议没有任何回应。
她不明白为什么曾经无话不谈的朋友，现在却变得话不投机。
每次给朋友发消息，得到的不是冷漠和敷衍，就是石沉大海般的杳无音讯。
评论区里，有位网友的留言甚是扎心：
那是因为年少的你们，有着相似的成长环境，总会有聊不完的话题。
可长大后，每个人都有着不同的经历，被生活打磨成不同的模样，奔赴不一样的人生。
岁月就像一张巨大的滤网，将太多的人和事，从我们的生命中一一过滤。
有些人，走着走着就散了；有些关系，处着处着就淡了。
来年陌生的，也曾是旧日里最亲爱的朋友；某天疏离的，也许是当初那个想要相守到白头的某某某。
人海里遇见的人，大都要还于人海
你知道吗？
地球上有 78亿人，238个国家，而我们这一生，大约会遇到2920万人。
两个人相遇的概率是十万分之四，相识的概率是千万分之四，相知的概率不过十亿分之三。
而最后能留在我们身边的，不过150人。
也就是说，这一生，我们大概会遇到2920万人，可真正能够走到最后的只有150人左右，而其他的大多数都要走散在人海里。
原来，相逢不过是意外，离别才是世间常态。
周迅说，李亚鹏满足了她对男人所有的幻想，可到头来，两人还是各自牵了别人的手。
张艺谋与张伟平这对多年的黄金搭档，一起创下了《英雄》《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》等华语票房神话，也在16年后，对外宣布不再合作。
越长大，越是认同郑执在《生吞》中写下的那句：
“散伙是人生的常态，我们又不是什么例外。”
哪怕曾经互相陪伴，彼此温暖，见证过对方的成长，也难以逃脱渐行渐远的宿命。
不管当初的回忆有多么的美好，不管离别的时候有多么的不舍，可到了缘尽之时，也唯有接受，无法强求。
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，但很难有人可以自始至终陪你走完。
当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手告别。
很高兴你来，也不遗憾你离开
人生，就像是一场必散的宴席，生活处处是别离。
人和人的关系，其实都有期限。
那些我们在茫茫人海里遇见过的人，其实大都要归还给人海。
也许故事的最后，你成了别人的风景，但我仍会记得，你曾湿润过我的眼睛，我仍对那些并肩同行的岁月心怀感激。
想对你说一句：很高兴，我曾在人海里遇见你，不必一生，但念一程。
愿余生的每个日子里，你我都能珍惜所有的相遇，看淡所有的别离，聚散随缘，去留随意。
2022-06-21
网上看到这么一段话：
“人和人走散真的太容易了，一天不联系，一周不联系，一个月不联系，不知不觉就成了过去。”
人生路上，有些人常常在短暂并肩后，匆匆擦肩而过。
即便是数十载的感情，也难敌时间的侵袭，岁月的迁移。
不是情分不够深，也并非用心不真，只是缘来缘去不由人，渐行渐远才是世间常态。
《愿所有相遇，都恰逢其时》一书中写道：
“将来我们必定会抛弃彼此，拉铃，到站，通往各自新的人生，给彼此留一个缺口，等待时间慢慢填满。”
有些并肩，不过擦肩
姚晨曾在《朗读者》中讲过这样一段经历。
早年，她到北京参加考试，因为无处可住，便投奔了老友胖姑娘。
可当姚晨拖着笨重的行李箱到了胖姑娘的住处时，才发现原来胖姑娘住的地方，是一个很多人合租的大杂院，有男有女，有老有少。
而胖姑娘的房间，只有两个沙发那么宽，除了一块木板支起来的床，再无其他。
虽然胖姑娘在北京过得也不尽如人意，但她还是毫不犹豫地收留了姚晨。
多年以后，再回忆起这段经历，姚晨感慨道：
“虽然当时胖姑娘的住处，在现在看来，不太像一个房间，也不太适合居住，但当时胖姑娘还是向我伸出了援手，收留了我，让我感受到了温暖。”
可当主持人问姚晨，最后一次见到胖姑娘是什么时候，她却有些伤感地说：“已经不记得了，早就没有了联系。”
你是否也有过这样的时候：
儿时朋友，曾经形影不离，可随着年纪增长，渐渐少了联系，没了话题，再见面，彼此间只剩下尴尬和疏离。
大学室友，明明说好了几年就要聚一次，结果毕业后各奔东西，再见遥遥无期。
那个深爱过的人，你曾无数次把他写进未来的蓝图里，最后却在你的生命里销声匿迹。
年少时，总是盼望着天长地久，可长大后才知道，这世上哪有什么永不分离，多的只是在人海里走散的后会无期。
何炅曾在《向往的生活》中说：
“我从来没有奢望，要把任何一个人留一辈子，因为我知道，有的人，他来就是陪你一段。”
人生路漫漫，有些人，陪得了你一程，却伴不了你一生。
曾经遇见，并肩同行，便是万幸。
再好的关系，也难敌时间的过滤
听过一句诗：“人生南北多歧路，君向潇湘我向秦。”
寥寥数字，却道尽了人与人之间的聚散离合。
人生自古多别离，世上难得是欢聚。
岁月无声，太多的人在时光的洪流里，走上了不同的轨迹。
网友@猫耳朵在知乎上分享过一段心酸往事。
她有一个十几年的好朋友，从小学到高中，两人都在同一所学校念书。
念书的时候，她们总是黏在一起，无话不说。
可后来，她们去了不同的城市读大学，慢慢地，彼此的联系就少了。
但她不想就这样失去曾经的好友，便开始主动联系对方。
却发现，那个从前有说不完的话的朋友，变得疏远了许多。
有一次，她在手机上看到一个很有趣的视频，便兴冲冲地发给朋友，说以后想和她一起拍这种闺密搞怪视频。
对方却十分冷淡，对她的提议没有任何回应。
她不明白为什么曾经无话不谈的朋友，现在却变得话不投机。
每次给朋友发消息，得到的不是冷漠和敷衍，就是石沉大海般的杳无音讯。
评论区里，有位网友的留言甚是扎心：
那是因为年少的你们，有着相似的成长环境，总会有聊不完的话题。
可长大后，每个人都有着不同的经历，被生活打磨成不同的模样，奔赴不一样的人生。
岁月就像一张巨大的滤网，将太多的人和事，从我们的生命中一一过滤。
有些人，走着走着就散了；有些关系，处着处着就淡了。
来年陌生的，也曾是旧日里最亲爱的朋友；某天疏离的，也许是当初那个想要相守到白头的某某某。
人海里遇见的人，大都要还于人海
你知道吗？
地球上有 78亿人，238个国家，而我们这一生，大约会遇到2920万人。
两个人相遇的概率是十万分之四，相识的概率是千万分之四，相知的概率不过十亿分之三。
而最后能留在我们身边的，不过150人。
也就是说，这一生，我们大概会遇到2920万人，可真正能够走到最后的只有150人左右，而其他的大多数都要走散在人海里。
原来，相逢不过是意外，离别才是世间常态。
周迅说，李亚鹏满足了她对男人所有的幻想，可到头来，两人还是各自牵了别人的手。
张艺谋与张伟平这对多年的黄金搭档，一起创下了《英雄》《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》等华语票房神话，也在16年后，对外宣布不再合作。
越长大，越是认同郑执在《生吞》中写下的那句：
“散伙是人生的常态，我们又不是什么例外。”
哪怕曾经互相陪伴，彼此温暖，见证过对方的成长，也难以逃脱渐行渐远的宿命。
不管当初的回忆有多么的美好，不管离别的时候有多么的不舍，可到了缘尽之时，也唯有接受，无法强求。
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，但很难有人可以自始至终陪你走完。
当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手告别。
很高兴你来，也不遗憾你离开
人生，就像是一场必散的宴席，生活处处是别离。
人和人的关系，其实都有期限。
那些我们在茫茫人海里遇见过的人，其实大都要归还给人海。
也许故事的最后，你成了别人的风景，但我仍会记得，你曾湿润过我的眼睛，我仍对那些并肩同行的岁月心怀感激。
想对你说一句：很高兴，我曾在人海里遇见你，不必一生，但念一程。
愿余生的每个日子里，你我都能珍惜所有的相遇，看淡所有的别离，聚散随缘，去留随意。
为什么不建议你修道，只因为你尚未感悟人生！#传统文化#
当代快节奏的社会生活中，人们承受的压力越来越大，于是内心中总是向往能够过上与世无争的修行生活。相比之下，道人们整日畅游在青山绿水之中，很少会因为物质的欲求而身染红尘。一心想要求解脱的人们纷纷涌进名山大川，希望能得到高人指点，放下过往尘缘，皈依三宝作一名清静修身的道教弟子。但在现实中，这样的期望总是会在道长这里碰落一鼻子灰。人们不明白，为什么自己一心想要修行，却常常得不到道长们的首肯呢？
其实，并非不是道人不准许人们做世外的修行功夫，而是因为每个人生来都拥有各自的人生使命，我们尽职尽责去完成这份使命的过程，即是一场修行。修行，并不只存在于世外的宗教生活中，若能有一颗历经红尘洗练的心，生命中的一切际遇都将是修行的好时候。修道，其重点不是如何去修，而是学会用心去悟。如果尚未感悟人生真谛，又何以妄谈寂然大道！
世上万事万物都是因对比而存在的，即《道德经》中提到的“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，须知道，这只不过是世界所呈现出来的一种表象。遗憾的是，人们往往会被表象迷惑了身心，深陷清静与烦扰的反差中，我们立于此处，却要一心求着彼处的逍遥。在真正的修行人看来，此类人并非是要来求道，而只是想从不得志的生活中解放出来，他们所谓的修行也不过是给心灵释放一些压力罢了。在体验了几日山野中的清静无为后，多数人心中仍会重新燃起对物质世界的渴求。既然在求方外仙道，当明明已经出离尘世时，却为何又要复入樊笼呢？
在道教的教理教义中，清静与无为是两大主旨。道教认为，唯有心中清静无染，才能体会到修行的本真。想要臻达清静心性，便要在无为上下功夫。世间人看世外修士，只能看到他们呈现出来的与世无争的外相，却很难了解到修真过程中与心魔相抗衡的过程。从对修真者的崇奉，到最终成为一名真正的修道人，这中间免不了要经过数次的反复与摇摆。一边是对逍遥的向往，一边是对红尘的眷恋，人们总是想要得到鱼和熊掌，最终却只做了捡了芝麻丢西瓜的蠢事。其中因缘若看不明白，也就枉活了一世人间。
再去反观真正的道人家，因为他们在内心中是无欲可求的，所以并不会去思考“什么才是修行”这样的大命题。因为修行不是整日去讲一大堆逻辑思想，而是真正安下心来做好每一件应该做的事情。再进一步说，修道也并非不食人间烟火，多数人在修持的过程中也会产生烦躁、不安、纠结等等负面情绪，但要明白一点，越是产生退心的时候，也越是修行正值精进的时候。与自己的心魔作斗争，这当是修行人所要面对的日常。
身为一介红尘中人，每个人身上都或多或少有一些缺憾与不足，当我们在谈论心中向外的美好时，先当正视自身的问题所在，于此才能为一个“修”字提供明确的方向和目标。道祖曾言，悟道之人需要明白“知白守黑”的意义。不论是身在尘世，还是已出世外，在大道面前本来没有入世与出世的区分。
因此言，修行不应该成为向外寻求的某种生活方式，而是要通过对自身的修持而使现有的人生合于道真。活明白自我，并不取决于生存与生活需要的一切物质基础，其只与真心相维系。心能沉寂，才能看得到真实。
世间人们对修道人总是充满各种各样的畅想，殊不知越是充满了执念与痴迷，也就会对自己现有的人生产生更多愤懑与抱怨。这正与道教修行的理念相悖。道人们劝说众生要过好自己的生活，首要一层含义是希望人们能够破除对修行的执迷。修行不是人生秀场，更不会把自己与世无争的生活展示给外人看。无为只在于心，要放下执着、放下自我。
当以一种完全放空且无我的姿态去生活，去除掉心中所有的善恶、喜好与憎恨之后，才会发现原来一切的好与不好都是自己心生的。所有的恶都有来处，所有的善都有去处，之所以对自己的人生不满意，只是因为你尚未以修行的心念来反观自身。
且以我等凡人来论，活出一场明明白白的人生，这便是人间修行所能实现的最大意义。不论是以什么身份，修行总不会在他人身上发生，而只关于自我的人生态度。也莫着急去达到何种境地，一辈子且长，每走一步自当有这一阶段的收获。你我各自虽有不同的人生轨迹，此不过是大道展示出来的万千情态。我们用一生的时间，通过外相而参悟背后的真一之道，借假以修真，此等人间事，即是世上最值得的修行。
当代快节奏的社会生活中，人们承受的压力越来越大，于是内心中总是向往能够过上与世无争的修行生活。相比之下，道人们整日畅游在青山绿水之中，很少会因为物质的欲求而身染红尘。一心想要求解脱的人们纷纷涌进名山大川，希望能得到高人指点，放下过往尘缘，皈依三宝作一名清静修身的道教弟子。但在现实中，这样的期望总是会在道长这里碰落一鼻子灰。人们不明白，为什么自己一心想要修行，却常常得不到道长们的首肯呢？
其实，并非不是道人不准许人们做世外的修行功夫，而是因为每个人生来都拥有各自的人生使命，我们尽职尽责去完成这份使命的过程，即是一场修行。修行，并不只存在于世外的宗教生活中，若能有一颗历经红尘洗练的心，生命中的一切际遇都将是修行的好时候。修道，其重点不是如何去修，而是学会用心去悟。如果尚未感悟人生真谛，又何以妄谈寂然大道！
世上万事万物都是因对比而存在的，即《道德经》中提到的“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，须知道，这只不过是世界所呈现出来的一种表象。遗憾的是，人们往往会被表象迷惑了身心，深陷清静与烦扰的反差中，我们立于此处，却要一心求着彼处的逍遥。在真正的修行人看来，此类人并非是要来求道，而只是想从不得志的生活中解放出来，他们所谓的修行也不过是给心灵释放一些压力罢了。在体验了几日山野中的清静无为后，多数人心中仍会重新燃起对物质世界的渴求。既然在求方外仙道，当明明已经出离尘世时，却为何又要复入樊笼呢？
在道教的教理教义中，清静与无为是两大主旨。道教认为，唯有心中清静无染，才能体会到修行的本真。想要臻达清静心性，便要在无为上下功夫。世间人看世外修士，只能看到他们呈现出来的与世无争的外相，却很难了解到修真过程中与心魔相抗衡的过程。从对修真者的崇奉，到最终成为一名真正的修道人，这中间免不了要经过数次的反复与摇摆。一边是对逍遥的向往，一边是对红尘的眷恋，人们总是想要得到鱼和熊掌，最终却只做了捡了芝麻丢西瓜的蠢事。其中因缘若看不明白，也就枉活了一世人间。
再去反观真正的道人家，因为他们在内心中是无欲可求的，所以并不会去思考“什么才是修行”这样的大命题。因为修行不是整日去讲一大堆逻辑思想，而是真正安下心来做好每一件应该做的事情。再进一步说，修道也并非不食人间烟火，多数人在修持的过程中也会产生烦躁、不安、纠结等等负面情绪，但要明白一点，越是产生退心的时候，也越是修行正值精进的时候。与自己的心魔作斗争，这当是修行人所要面对的日常。
身为一介红尘中人，每个人身上都或多或少有一些缺憾与不足，当我们在谈论心中向外的美好时，先当正视自身的问题所在，于此才能为一个“修”字提供明确的方向和目标。道祖曾言，悟道之人需要明白“知白守黑”的意义。不论是身在尘世，还是已出世外，在大道面前本来没有入世与出世的区分。
因此言，修行不应该成为向外寻求的某种生活方式，而是要通过对自身的修持而使现有的人生合于道真。活明白自我，并不取决于生存与生活需要的一切物质基础，其只与真心相维系。心能沉寂，才能看得到真实。
世间人们对修道人总是充满各种各样的畅想，殊不知越是充满了执念与痴迷，也就会对自己现有的人生产生更多愤懑与抱怨。这正与道教修行的理念相悖。道人们劝说众生要过好自己的生活，首要一层含义是希望人们能够破除对修行的执迷。修行不是人生秀场，更不会把自己与世无争的生活展示给外人看。无为只在于心，要放下执着、放下自我。
当以一种完全放空且无我的姿态去生活，去除掉心中所有的善恶、喜好与憎恨之后，才会发现原来一切的好与不好都是自己心生的。所有的恶都有来处，所有的善都有去处，之所以对自己的人生不满意，只是因为你尚未以修行的心念来反观自身。
且以我等凡人来论，活出一场明明白白的人生，这便是人间修行所能实现的最大意义。不论是以什么身份，修行总不会在他人身上发生，而只关于自我的人生态度。也莫着急去达到何种境地，一辈子且长，每走一步自当有这一阶段的收获。你我各自虽有不同的人生轨迹，此不过是大道展示出来的万千情态。我们用一生的时间，通过外相而参悟背后的真一之道，借假以修真，此等人间事，即是世上最值得的修行。
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