阿底峡尊者供灯愿文
索达吉堪布译

嗡啊吽！
愿灯器等同三千大千世界，
愿灯芯巨如须弥山王，
愿油汁多如周边大海，
愿灯数于一一佛前各亮一亿，
愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的无明黑暗，而现见十方诸佛菩萨刹土。
嗡班匝儿达玛啊洛给阿吽

诶玛吙！
稀奇稀有光明灯，贤劫千尊佛陀等，
浩瀚十方无余刹，师尊空行及护法，
坛城尊众前供养。父母为主诸有情，
愿今生及世世中，亲睹圆满佛净土，
无别怙主无量光。依于三宝三根本，
尊众谛实之威力，发愿速成祈加持。

达雅塔，班赞哲雅阿哇波达呢娑哈

阿底峡尊者所造供灯愿文终

阿底峡尊者于卫藏诸供殿供灯时，十八位阿阇黎异口同声宣说：愿吉祥！

 一切如海如来前，供上无数如海灯，
如海有情得成佛，轮回大海皆干涸。

供灯发愿文
觉力无灭普照此明灯
供大成就持明莲花生
觉性所遍一切诸有情
愿于觉空法身界解脱
尽虚空际浩瀚刹土中
稀有佛法僧宝及所依
一切积累资粮胜福田
彼等无余现量慧眼前
敬奉光亮明灯此妙供
愿我以及无量诸有情
无明愚痴黑暗皆消除
现见遍知智慧之光明

#诗意者曾明轩# 人生在世，时刻拥有一个好心情，才是人生最幸福的事。

人生只可活一世，不可再重生，每一时每一秒都是在向终点靠近，而且又充满了不可预测的各种各样的未知。

生命从无到有，在从有到无，这个过程中包括荣誉、名利、心情等等因素，但这些最终全都会烟消云散。

人生只有时常保持一颗平常心，珍惜亲情善待友人，用爱心回报社会。

有人说，一个人只有淡薄名利了，才能尽有限之力，做能做之事，开心过好人生的每一天。

即使人到暮年，回首自己的一生，只要尽力了，才能了无遗憾，也就无愧于今生来人间走一趟的过程。

一颗良好的心情，虽不是人生的全部，但心情好坏于否，却能左右人的身心健康。

人的一生中，有些事情常常不是输给了别人，而是输给了一颗糟糕的心情。

而拥有一颗良好的心情，才是一个人的素养。

一个人心情的好坏，它也告诫我们，人生有好多事，其实是可以不必去做的，起码不会给自己带来烦恼。

#峰里峰外话金石#
《五代后周滕绍宗造像及题名》

历史上的杭州曾经短暂地成为五代吴越国的都城。彼时，无论是王室贵胄，还是平民百姓，都热衷于佛教信仰与艺术的传承。在远离宫城的杭州飞来峰，至今仍保留着5龛五代时期的佛教造像。其中最古老的一龛，生动地呈现了吴越国风靡一时的造像主题: 西方三圣。

这龛西方三圣坐像镌刻于公元951年，那一年正是吴越国末代君主钱弘俶在位的第四年，距离宋朝建立还有九年。石龛位于飞来峰青林洞内，中间主尊为西方极乐世界教主阿弥陀佛，两侧分别是作为胁侍菩萨的观音和大势至。随着光阴逝去，物换星移，石像早已不复当年的崭新光洁，面部五官也已经模糊不清，所幸身形轮廓都清晰可辨，身后的火焰纹背光依旧华美炽烈，淋漓尽致地展现了吴越国造像艺术的风采。

阿弥陀佛又称无量寿佛，承载着人们对于永生的无限向往。吴越国统治者对弥陀信仰抱有热忱的原因之一，也是为了祈愿国祚绵长；而对于平民来说，镌造弥陀像的缘由则更为朴素和具体。例如青林洞西方三圣像左侧的题记中，详细地记录了一位名叫滕绍宗的普通清信弟子的祈愿。全文如下:

“常山清信弟子滕绍宗□□，右绍宗敬舍净财，于石室内镌造弥□□尊观音势至。伏为自身恐有多劫冤□今生故悮，伏愿□不□之胜因，涤累劫之债滥，时□顺元年岁次辛亥四月三日镌记。”

冰冷的石像寄托着热切的期盼，历经千年始终不朽，令后世之人能在宛宛的石刻线条中梦回吴越，与素昧平生的古人产生奇妙的共鸣。