#咕噜的书单#
叶老师写的清代最后的贵族的回忆史,因为依照着自己的亲身经历,细节描写真实可感,算是非常道地的京味儿小说。文字非常优美,古典气息浓厚,但是差了一点气和神。想来是因为对于社会环境变迁的感知力稍显薄弱,人物的悲剧性就弱化了。同时,也可能是因为女性作家对于感情方面的描写更为擅长细微,小说里对于格格们的命运描写功力更优。
叶老师写的清代最后的贵族的回忆史,因为依照着自己的亲身经历,细节描写真实可感,算是非常道地的京味儿小说。文字非常优美,古典气息浓厚,但是差了一点气和神。想来是因为对于社会环境变迁的感知力稍显薄弱,人物的悲剧性就弱化了。同时,也可能是因为女性作家对于感情方面的描写更为擅长细微,小说里对于格格们的命运描写功力更优。
说实话,话剧《萧红》比电影《黄金时代》好看,也许是因为舞台魅力,也许是因为叙事方式。看电影时我认同那个观点“萧红是独一无二的,但千万别活成她那样”,看完话剧,我倒是很认同萧红解读的自己:“我一生最大的痛苦和不幸,都是因为我是一个女人。”我们都是常人,当然无法去感知一个天才女作家的孤傲,而且人生本来就是苦多于乐的。
一个人,如果获得了心灵上的自由了,又何必在乎,生往何处,死往何处。
一个人,如果获得了心灵上的自由了,又何必在乎,生往何处,死往何处。
伊苑清风的美文https://t.cn/RrZXD48
冶丹枫和海芝蘭是我特别喜欢的两位优秀的穆斯林作家,他们一直在尝试着用美文来诠释信仰、歌颂信仰、感知信仰。上一次冶丹枫老师通过与张承志老师《心灵史》后缀里的苏菲诗句进行了一次尝试性的心灵对话,这一次非常庆幸的是,我们又看到了他与海芝蘭老师的因为拉马丹月后十天的琴瑟相奏,钟鼓和鸣。整篇诗歌语句凝练,思想高洁,虽属两人和作,却似一体,严丝合缝,无造作之嫌,也算是难得之佳作了。
当然最令人回味的还是文字中浸出的信仰之美,对安拉的爱,对美好彼岸世界的向往,对个人的反思追悔,对拉马丹后十日的依依不舍始终贯穿全文,令人读罢掩卷遐思,回味悠长。
感谢二位老师对伊苑清风的支持,同时也希望更多的穆斯林作家们写出更优美更打动人心的信仰美文,当然也希望更多的穆斯林作家们走进伊苑清风,我们一起来唱响信仰的歌。
冶丹枫和海芝蘭是我特别喜欢的两位优秀的穆斯林作家,他们一直在尝试着用美文来诠释信仰、歌颂信仰、感知信仰。上一次冶丹枫老师通过与张承志老师《心灵史》后缀里的苏菲诗句进行了一次尝试性的心灵对话,这一次非常庆幸的是,我们又看到了他与海芝蘭老师的因为拉马丹月后十天的琴瑟相奏,钟鼓和鸣。整篇诗歌语句凝练,思想高洁,虽属两人和作,却似一体,严丝合缝,无造作之嫌,也算是难得之佳作了。
当然最令人回味的还是文字中浸出的信仰之美,对安拉的爱,对美好彼岸世界的向往,对个人的反思追悔,对拉马丹后十日的依依不舍始终贯穿全文,令人读罢掩卷遐思,回味悠长。
感谢二位老师对伊苑清风的支持,同时也希望更多的穆斯林作家们写出更优美更打动人心的信仰美文,当然也希望更多的穆斯林作家们走进伊苑清风,我们一起来唱响信仰的歌。
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