下午刹那间有种回到之前一个人生活的感觉
想吃什么吃什么 想什么时候吃就什么时候吃 累了困了随便倒了就睡 想干什么就干 无所顾虑做自己喜欢的事情 什么都不干也能在沙发hea着 下午喝喝茶晚上喝点酒 煲剧看电影随心意 拒绝社交沉浸在自己的小世界里
从初中有点自我意识开始 一直想养条狗 最好是大狗 但直到现在也没实现 可能没到退休很难成 翻照片又想猪猪了 它真的好乖
这样的感觉很好。在过去所有日子里我最怀念一个人的时候 也时时怀念以前的自己 无拘无束没有羁绊 可能也说不上开心但至少轻松
前段时间回校在豪那借住几天 一开始我真的feeldamngood 但不知道是不是太久没一个人那样待着 后面几天夜里不睡觉就很难熬 盼着赶紧天亮去找他们 所以依赖感一产生真的很麻烦 反而孤独才能冷静
倒也不是说现在不好 有家人陪伴也不错 只是更喜欢独处而已 毕竟现在连哭都要自行静音 好累 负担好多
妈妈说谁能让你快乐你就去 我说没人能 她又问我心里到底在想什么 我没说 但我心里反反复复着「想自由」#我想-MC法老pharaoh420[音乐]#

凡夫心不尽，心就一盘沙[鲜花]

虚云老和尚曾说：凡夫心尽，当下是佛。

原来丢弃凡夫心就能成佛，那凡夫心到底长什么样子？有什么明显的特征吗？自己身上也有吗？

何谓凡夫心？凡夫心是我们无始劫以来业力的积累，具有强大的惯性，让我们在不知不觉中，起心动念中，被凡夫心所主导、牵制。

到处攀缘，像无头苍蝇一样乱撞，不知道向内求。

有些人为什么修着修着便成了“跑跑居士”，今天听说哪里寺院灵光，就去沾沾灵气；明天听谁谁谁这个经那个咒子念了，日子越来越好，自己也跟着去念；后天听哪哪哪有法师求着去灌顶……忙忙碌碌，可能终无所获。这就是凡夫心作祟，太攀缘。

这些人的心似乎没有一刻宁静，它到处跑，它执著一个境缘、对象，就像猿猴爬树，它两只手抓住树枝，不停地变换，抓了这个放了那个，抓了那个又放下这个。攀缘的人做事往往被外境所转，事未至而心将迎，事已去而心留滞，执著外境，迷真成妄。

处处分别，看人下菜，随境转心。

有些佛弟子，见到不学佛的人，心里的鄙视链就又出现了，压根就不屑和那些不懂佛法的人交流；有些佛弟子看见自己讨厌的人，无论人家做什么说什么，都觉得人家不怀好意，心怀不轨……这样修只会越修越狭隘，越来越傲慢自我。这些人看到外境，他马上要分别，这是好、坏，这是美、丑，这是熟人、陌生人，根据分别来决定他的态度。要是有人觉得有分别心的人无可厚非，那诸佛菩萨岂不是懒得度我们芸芸众生？

心就一盘沙，怎么用力都攒不到一块。

有些人郑重其事地准备好念经，刚坐下没有多久，又站起换一本经文，随手打开手机确认下是否有未读新消息，又想起某某软件上有经文的解读，打开音频，起身又干起了家务……散乱心太重，眼耳鼻舌身意乱跑。憨山大师说“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，散乱心起，无数劫以来的阿赖耶识的妄想种子都会出来，很多人不知散乱心起的时候正是做工夫的好时机，凡夫心太重便会容易错过时机，任由散乱心作祟。

凡夫心到底有多可怕？心受染污，这个染污的心一遇到五欲的诱惑的环境，马上就炽然。

有些人因为心中本身就带着嗔怒的怨气，所以当环境略有点紧张，他的嗔火一触即发，所以有一句话说“染心易炽，净德难成”。如果内心是浑浊的、污浊的，内心不清净，肯定就很难理解佛法的清净，犹如镜子上面有灰尘一样，任何事物出现，都看不明白。凡夫心就在你不经意之间肆意疯长。有可能你很努力地修行，虽然很努力很精进，但方向错了，再努力也是白搭。凡夫心正是这样不经意之间不断滋养起来的。我们必须对自己的一言一行乃至起心动念都加以审视和调整，将凡夫心慢慢扭转，将凡夫心转变成菩提心、成佛之心。

很多人谈鬼色变，只要听见就会做噩梦，碰见就被跟上了，但很多时候，越怕什么往往越来什么。
特别是中元临近，做梦的、身上不舒服的、来讨债的比比皆是。
其实路过的那些并不会干扰我们正常的生活。日常中的灵异事件，更多的是有怨气的鬼魂所干的。
例如有缘无分的婴灵、捉生代死的阻滞鬼魂、或重罪自裁的亡魂等等，所以俗话说小鬼难缠，就是类似于这种的。
同时呢，还是奉劝现代人做好防御措施，既避免造孽，也保护了自己。
另外，要想办法增强自身的阳气，对健康状况良好的人群来说，并没有什么大碍，但是对于阳气弱的人，和它们撞上了，可能会生病和引起运势不顺。