社会主义国家里的高等学府人文教育领域里的教授,应该是无产阶级社会里的领军人物,应该是一切为无产阶级代言,与无产阶级文化相向而行,但其开口闭口都是公知文化,藉此蒙蔽与降低民众的心智,且因身份特别而常为民众认为其是某组织的代言人,也误认为其所言是百分百组织之要求,而后使得其心有灵犀的众“同志”们身体力行,甚嚣尘上。如此这般,这不仅损害着组织的公信力,也使得组织在民众眼里成了一公知群体,于是言行不一,上行下效,是组织之常态……,难道,这是组织所乐见的?
有些人在国外呆久了,说话里都逐渐有了公知味儿。也许是外面环境使然,不自觉的、无恶意的,跟国内的公知大概还是有本质的区别。但是我就是讨厌这种语气,那种世人皆醉我独醒的凌驾感和优越感让人生厌,十分的!
不管是不是朋友,也别在我面前用这种口气跟我说话,不然撞见一次摔摆一次。别特么在别人地界上跪久了都不知道自己姓什么了!
不管是不是朋友,也别在我面前用这种口气跟我说话,不然撞见一次摔摆一次。别特么在别人地界上跪久了都不知道自己姓什么了!
民国的大师,都是哪方面的大师?
现代型的教育,有三个功能:一是科学的,一是职业的,一是社会的。
但是在民国,由于产业不发达,产业发展的道路被阻塞住了,科学方面的人才,乃至于职业技术型的人才,根本毫无出路,其结果就是:
民国大学教育产生的多数毕业生,绝大多数是学政治、法律或者文学的,而他们也只有做官或者任教两个出路——任教实际上也只是为做官的后补。
回头看看那些民国的大师们,基本逃不出这个定式。在那些所谓的大师们当中,当然不乏许多思想熠熠生辉的人物,但更多的只是一群于国于家无用的“乌鸦”,靠一张乌鸦嘴吃饭而已。
和如今的一些所谓“公知”相似,搞科学技术他们不行,搞经世济民他们也不行,他们就像盯着恶臭的苍蝇,整天就知道营营的叫,却自鸣得意。
现代型的教育,有三个功能:一是科学的,一是职业的,一是社会的。
但是在民国,由于产业不发达,产业发展的道路被阻塞住了,科学方面的人才,乃至于职业技术型的人才,根本毫无出路,其结果就是:
民国大学教育产生的多数毕业生,绝大多数是学政治、法律或者文学的,而他们也只有做官或者任教两个出路——任教实际上也只是为做官的后补。
回头看看那些民国的大师们,基本逃不出这个定式。在那些所谓的大师们当中,当然不乏许多思想熠熠生辉的人物,但更多的只是一群于国于家无用的“乌鸦”,靠一张乌鸦嘴吃饭而已。
和如今的一些所谓“公知”相似,搞科学技术他们不行,搞经世济民他们也不行,他们就像盯着恶臭的苍蝇,整天就知道营营的叫,却自鸣得意。
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