【钓鱼旺季来临，请速流通】钓鱼是最残忍的杀生，报应来得又快又猛！

请勿钓鱼！！！

     看似有诸多好处的钓鱼其实是一项极其残忍的活动，而且报应会来得非常快。钓鱼是极残忍的活动，试想，如果把尖锐的钓勾进入自己的嘴唇或体内，那种痛入心肺的感受，是任何人所无法承受的。鱼儿是有生命的，鱼儿也是有灵性的，这样的痛苦又如何能够承受呢？

　然而有些人对于钓鱼却津津乐道，乐此不疲，甚至成立钓鱼俱乐部，说甚么钓鱼能陶冶性情的谬论，这是毫无恻隐之心的话。

　小鱼钩卡死钓鱼爱好者

　林甲春是泰国政府的公务员，嗜好钓鱼，是钓鱼俱乐部会员，每逢假日乘船出海垂钓。一边垂钓一边饮酒。把钓到的新鲜活鱼，实时烧烤下酒，味道鲜美无比。大家饮美酒吃鲜鱼，享受人生快乐的时光。

　前几年，俱乐部办得生气勃勃。但是，自去年以来，原有三十多位会员，只剩下七、八人而已。俱乐部死气沉沉，现在竟没有兴趣出海钓鱼了。即使像林甲春这个没有家室，没有宗教信仰，不信有因果的硬汉子，也提不起往日出海钓鱼的那股冲劲活力了。这是因为连续发生了两桩不可思议的怪事。

　第一宗，发生在老会员阿班身上。那天是星期日，阿班陪太太到内地向岳母祝寿。岳母家在当地是有名望的人，当天祝寿的宾客盈门。宴席非常丰富，牛肉、猪肉、鲜鱼、鸡、鸭、鹅……应有尽有，任宾客怎么吃也吃不完。

　阿班嗜吃鱼肚腹和鱼的内脏，见到宴桌上一条大鱼，大喜过望，没有经过细嚼，就将鱼内脏大口地吞咽下去，可是刚吞到喉间，便觉得喉咙被硬物卡住，忙用手指去拉，但是拉不出来。就在吞不下去，拉不出来的剎那间，顿时呼吸困难，要喊叫已觉乏力。

　最先发现危急的情景，是坐在他对面的襟弟，急忙过来扶着他，可是他两眼翻白，头部垂下，呼吸微弱。大家立即扶他上车送医院抢救，但是却在半路上断了气。

　虽然人死了，医院例行要解剖检查死因，医生在喉咙里取出致命的鱼内脏。就在这一刻，在场的医生、护士都吓得目瞪口呆，说不出话来，竟然有这种怪事！原来哽在阿班喉间的鱼内脏里，有一枚鱼钩，勾住他喉部的上端，所以在危急的时候，越是用力拉，鱼钩就勾得越紧。

　所有目睹这恐怖情景的亲友，就很自然地联想起阿班嗜好钓鱼，而且钓鱼的经验和技术令会员们所佩服，在其它人钓不到鱼的时候，他则大有收获。这时看到他双眼翻白，嘴巴张得大大的，旁边放着一枚钓鱼勾，大家都不禁毛骨悚然，不得不相信“因果报应，如影随形”，是如此千真万确地发生在阿班的身上。

　钓鱼能手口腔溃烂不能痊愈　第二宗离奇的事。会员杨比益是钓鱼能手，曾经参加比赛，连续获得二届冠军。杨先生除了嗜好钓鱼外，喜爱电单车，每天傍晚载着太太到郊外兜风。

　有一天晚上十一点，他参加完友人的丧事，骑着机车返家。这一段路即使闭上眼睛，也能驾车奔驶。但是很奇怪，他看见前面忽然出现一条大河，是以前不曾见过的。

　为了避免冲下河，急忙把时速一百二十公里的车煞住，只听砰然一声巨响，车子撞在路边的灯柱上。等他醒来的时候，已经是躺在医院的病床上了。

　杨先生高速驾车所造成的车祸，虽属意外，本是不足为怪，奇怪的是身体几处伤口很快愈合，唯独嘴唇和口腔的伤势严重，全副牙齿脱落，不能吃东西，一个多月来，只能用胶管将流质食物灌进喉里。更奇怪的是上下唇的伤口，经医生缝了七次，都不能愈合。

　每次看似好了，拆线之后第二天，嘴唇又再溃烂肿起来。后来医生采用最先进的自溶化学线来缝合，七天后自溶化学线溶化了，但是嘴唇又烂肿起来，主治医生束手无策。几个月的折磨，痛苦不堪。那张烂嘴巴，像似鱼嘴被鱼勾扯裂破烂一般模样。

　有一天，他的太太照常来探望他，无意之间冲口而说：“你这张嘴巴，好像吃着钓勾的鱼嘴一样。”这话触及杨先生的心灵，当头棒喝，良心发现，回想起每次所钓的鱼，都是扯裂了鱼嘴唇，撕烂了鱼口腔，此时深有同感，甚感内疚。

　于是在太太的陪同下，备了鲜花香烛到佛寺，对着佛虔诚下拜忏悔，发誓从今以后不再钓鱼了。说也奇怪，自这天后，嘴唇渐渐地愈合，不再烂肿，只消一星期便出院。并且向会友们讲述自己的亲身经历，劝说会友们不要再钓鱼。从此钓鱼俱乐部的会员大减，钓鱼俱乐部就这样自动解散了。

　如何弥补钓鱼的罪障

　忏悔：对于以往钓鱼所犯下的错诚心忏悔，并发愿不仅不再钓鱼，还会劝诫更多的人不从事钓鱼这项活动。

　放生：钓鱼是杀生，要弥补自己所犯下的罪业，最好的方法就是放生，不管是放生鱼还是放生其他动物，都能消除你的业障，增加你的福报。

　布施：福报需要积累，折损了的福报靠布施做善事是可以再度积累起来的。

　我们钓鱼就是在造恶业，如此残忍的行为果报来得自然是又快又猛。如果您看到这篇文章，请记得为这些死去的鱼儿祈福，也请劝诫周围的人，不再钓鱼、电鱼、 炸鱼...任何伤害鱼类众生的行为都将付惨重的代价！切莫以身试法，悲剧来了，后悔也晚了！

侘寂[chà jì]（わび さび/wabi sabi）
是日本美学意识的一个组成部分
一般指的是朴素又安静的事物
它源自小乘佛法中的三法印
（诸行无常、诸法无我、涅盘寂静）
尤其是无常
所以对于这个词
一般用“禅寂”来理解

今天这篇文章从以下几个角度重点解析
什么是侘寂风？
01. 什么是侘寂风格？
02. 侘寂风格的起源
03. 侘寂风格的概念意境
04. 侘寂风格常用的设计元素
01.
什么是侘寂风?
侘（chà）寂（Wabi-sabi ) ，原意是简陋，
是日本独有的自然美学，
是一种不刻意突出装饰和外表，
强调事物质朴的内在，并且能够经历时间考验的本质的美。
其中残缺之美极具代表性，
诠释出朴素、安静的事物的素雅、自然、粗野之特性。
侘是在简洁安静中融入质朴的美，寂是时间的光泽。
侘寂的美学意识就是黯然、枯寂，
以粗糙，哀美之姿传达其意识

02.
侘寂风的起源
侘寂”最初起源于
中国宋代的道教，后来传入佛教禅宗
到了南宋时期，荣西和尚把禅宗
从中国带到了日本，深刻影响了日本文化
所以侘寂美学的哲学观受到，道家以及禅宗的激发
而心灵状态则源自于唐宋时期诗词与水墨画里
苍凉、极简的氛围

但是侘与寂的概念
实际在历史上有着不同的来源
屈原的离骚中有一句
“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也”
侘在古语中包含了人生零落时的落魄之意
进入14世纪，这种困顿、失意的生活状态
逐渐赋予了积极肯定的心理暗示
侘的含义，从面对落魄人生的悲观、烦恼
转变为安贫乐道的闲适自得
侘，反映在审美上
便成为了一种闲寂质朴的沉静逸趣
寂，《徒然草》等古书中提到这个字
用来表达年代久远的书册散发出的古旧气味
这确认了那个时候已经有了鉴赏古旧之美的意识
审美中的寂，是萧索枯败而别有深意的意趣

03.
侘寂风的概念意境
【不对称主义】
中国本土自古讲究对称均衡
而侘寂风本身讲究的美学原则是不对称美学
在侘寂风的概念里
丝毫不存在任何对称的元素

【残缺/追求真实】
残缺是侘寂风意境当中的灵魂
所有的元素都充斥的残缺感
物体本身的型体，质感，色彩，光泽
都是绝对不完美，充满残缺的
给人感觉是在时间中被消磨的时光感
也给人一种极其真实的感觉

【旧物/时光流逝】
侘寂风的已经充满岁月的沧桑
所以侘寂风里的各种物件都有破旧的痕迹
比如刻痕，斑驳的墙面印迹
或者是青苔等等
表面上虽然脏旧，虽然破烂
但是也不乏一种来自岁月的自然美

侘寂风常用的设计元素
【斑驳墙面】
斑驳的墙面最主要的特点
就是极其不平整的表面质感
墙面的色彩深浅不一
原始自然，豪放粗犷的手笔
给人一种纯粹质朴的视觉感受

【手工制品】
侘寂风当中比较关键的装饰物
就是手工制品，这是最能表达当地地域文化的元素
比如手工编织物，或者陶瓷，或者禅意的木器、
手工制品上的质感和纹理，独特而又细腻

【原木制家具】
侘寂风本身想要表达的就是原生态的自然
那么老旧的木质经过大自然的锤炼
任凭风吹雨打，时间的洗礼
已经充满着饱经沧桑的质感
没有必要再进行二次加工，增加过多的装饰
本身就是可以做成独特质感，原生态自然的木质家具

【素雅花艺】
侘寂风的花艺 更能体现干枯，孤寂的视觉感受 素雅高冷，枝粒分明 具备东方禅意的深沉韵味 【素水泥】 素水泥本身粗犷，枯燥的质感 正是符合侘寂风本身的调性与氛围 素洁的肌理，极致的简约 也是营造侘寂风氛围的关键材料元素 【素净的色调以及枯萎粗糙的质感】 侘寂风整体没有太多鲜艳的色彩 大多数是以深灰，浅灰色系为主 没有过于纷繁复杂的线条元素 间接穿插乳白色，大地色，浅棕色 重点表达出侘寂风本身粗犷，干枯，破烂 老枯静寂的空明感

#红楼梦# 黛玉确实很作，也很小气。可是她只用在宝玉身上，从没有给过宝钗和宝玉的丫鬟们脸色看。我感觉主要是因为她这么小就没有了母亲父亲的缘故。外祖母虽然也疼她，可是还有那么多姐姐妹妹，尤其她发现外祖母真正放在心尖儿上疼的人只有宝玉。她内心羡慕宝钗有薛姨妈的疼爱。而她，她什么也没有，她只有宝玉而已！所以她不停地作宝玉，是害怕宝玉不在意自己了，这样一个内心极其缺乏安全感的姑娘多么让人心疼……我觉得湘云真的是一个内心非常强大的姑娘，她的身世其实更坎坷，可是她真的很阳光乐观天真可爱……