#金阁寺#《金阁寺》的创作灵感来源于1950年僧徒林养贤的火烧金阁寺事件。事件发生后，三岛由纪夫前往京都进行了详细的采访，最后创作出了《金阁寺》，这部小说被称为是三岛由纪夫暴烈美学的集大成之作。小说中“绽放的美与绚烂的毁灭”这样的哲学思辨让人着迷。
人对于美的事物总是想靠近的，惦记，占有，并以为自己能够爱护好它，这是人性，但最终，还是会将它毁灭。就好像经自己的手将它破坏，即使不能再将它占有，也绝不能让他人再靠近，从而留住了它永恒的美，永恒的保存于过去。

李健：“还有人不阅读吗？”是的！已经很久没用阅读了，事情越多，压力越大却越想在书里找到一方乐土，这是荒诞的，这也可以理解为自我逃避。下午装模作样拍了几张照片，纪念一下新到的书，没有看过三岛由纪夫的书，有人说他文字的美是一种畸形的美学，优雅且暴烈，其本人最后的结局也是非议不断，荒诞和美并不冲突，毕竟生活处处有矛盾啊。毕设，各种文的ddl真的令人头秃了…[跪了][摊手][摊手]

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当代华语文学作家、《猴杯》作者张贵兴停笔十七年后重出文坛，长篇小说代表作《野猪渡河》以其独特的暴力美学召唤读者进入地狱一般的血腥暴烈时空——在热带莽丛中的人兽群象中，讲述一个由瑰丽、绚烂、血腥的文字所编织的历史寓言。

《野猪渡河》叙事精妙曲折，意象饱满丰富，以百年孤寂式的开场，宣告了悲剧的不可避免。「人类必须心灵感应草木虫兽，对着野地释放每一根筋脉，让自己的血肉流浚天地，让自己和野猪合为一体，野猪就无所遁形了。」依本能而行的野猪，欲念横流的人类，其间分别逐渐模糊，生命以各种恐怖酷烈的方式轻易地消逝，情欲与兽性在南洋雨林里赤裸裸地展演开来，暗鬼到底是谁？

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