1958年，一个男孩在山里采野货，突然被不明物体割到了手，后来得知竟是价值5000万的宝物，他毫不犹豫便献给了国家。
这到底是什么？出于好奇，男孩小心翼翼地拨开草丛，把这个奇怪的东西拿了出来。
这个东西长得跟树叶一样，但是摸起来却冰冰凉凉的，而且边缘非常锋利，把自己的手都割伤了。男孩拿着这片“树叶”，试着用它来割草，没想到居然毫不费力就割下来了。
谁会把一块石头打磨得这么精美和锋利？这到底是什么东西？究竟用来干什么的？男孩百思不得其解。
原本他想找个人问问，可是男孩看了一下四周，这里荒山野岭的，也没有什么人。“这个东西还挺有趣的，不如自己就带回家吧。”就这样，男孩拿着树叶回家了。
殊不知，这个男孩无心带回家的“树叶”，却不是一件普通的东西，它的价值无法估量。
“树叶”带回家之后，男孩迫不及待地找村里的小伙伴们一起研究这个奇怪的“树叶”。大家众说纷纭，都没能准确地说出这片“树叶”的来历和作用。
即使这样，男孩还是非常喜欢这片“树叶”，每天都要拿出了把玩一下。
久而久之，男孩的新鲜劲过了，这片“树叶”也就被他扔到了角落里，男孩渐渐地遗忘了这件事。
本以为这件事就告一段落，没想到后来发生了一件事，让这片“树叶”以珍贵的身份再次回到人们的视野中。
时光飞逝，一晃眼就到了1965年。这一年，我国相关文物部门在国内组织了文物普查活动，而男孩家乡当地的文物部门也下乡进行宣传。
来到男孩家时，专家们无意间发现了这片奇怪的“树叶”。“这片树叶不简单啊！”这些有经验的专家一眼就看出了这片“树叶”的不凡。
经过男孩的同意，专家们对这片“树叶”观察起来。
专家们仔细询问了男孩“树叶”的来历。在了解到相关情况后，专家觉得这可能是一件珍贵的文物，希望可以把它带回去做研究。
自己无意中捡的“树叶”居然是文物？男孩看到这个情形，也明白了自己捡回来的“树叶”肯定不一般，很可能就是一件文物。
如果真的是文物，那自己硬是要留下，可能就犯罪了，而且放在自己家里，或许就发挥不了它的价值了，应该让懂得这些的专家带回去好好研究。
就这样，带着这片不起眼的“树叶”，专家们马不停蹄地回去进行研究分析。而这一分析可把大家吓了一跳。
经过详细的研究分析发现，这片“树叶”是一件古代的石矛，至少有6000年的历史了，粗略估计价值5000万元。因为它的形状像桂叶，专家们给它取名桂叶形石矛。
按照时间推算，这件石矛是原始社会新石器时代的产物，历史悠久，而且保存完好，考古价值非常大。
而且，这件石矛不是打磨出来的，而是由人工压制而成。在古代，这样的石器在生产力落后的时期制作起来非常困难，所以这件石矛极其稀有。
男孩捡到的这件桂叶形石矛，代表了当时压制石器制作技术的高超水平，而且不是谁都能用的。
顺着这个线索，专家认为发现这件石矛的地方应该还有一座古墓。
为了防止文物遭到破坏，专家带着文保工作人员再次来到了男孩家里，把这件文物的“身份”告诉了他。
听了专家们的介绍，男孩在震惊之余，也希望为文物保护工作出一份力。随后，他毫不犹豫地决定把这件珍贵的文物上交给国家。
男孩的行为，让文保人员感到意外，同时也受到了文保工作人员的赞赏，所以，他们拿出了早已准备好的奖金，虽然跟文物的5000万相比，相差甚远，但是他们还是作为奖励颁给了男孩。
可是男孩却不肯收，他觉得自己上交文物并也不是为了钱，这个奖金怎么能收呢？于是，他一直推辞了这份奖励。但在工作人员的坚持下，最后这个奖金还是到了男孩的手里。
于是，在男孩的带领下，经过对发现地的勘察，果然在这里发现了一座新石器时代首领的大型石墓，大家都非常惊喜。
经过挖掘，考古人员发现了许多精美的玉器、石器和陶器等一大堆文物。
而男孩发现的精美石矛，很有可能是这位首领的具有象征意义的陪葬品，对我国研究新石器时代的历史文化提供了珍贵的实物资料，意义非凡。
后来，这件珍贵的石矛因为形状像桂叶，被命名为“桂叶形石矛”。由于它的研究非同一般，最后成为了黑龙江省博物馆的镇馆之宝。
男孩误打误撞从山里捡来的“树叶”，在好几年之后突然变成了价值非凡的文物，可以说是既戏剧又幸运。
而这么一件珍贵的文物，男孩却毫不犹豫地上交给国家，其勇气和胆识也是非常令人钦佩！
生活中假如有人真的碰到价值不菲的文物，也不知道会不会像男孩一样主动上交呢？
这到底是什么？出于好奇，男孩小心翼翼地拨开草丛，把这个奇怪的东西拿了出来。
这个东西长得跟树叶一样，但是摸起来却冰冰凉凉的，而且边缘非常锋利，把自己的手都割伤了。男孩拿着这片“树叶”，试着用它来割草，没想到居然毫不费力就割下来了。
谁会把一块石头打磨得这么精美和锋利？这到底是什么东西？究竟用来干什么的？男孩百思不得其解。
原本他想找个人问问，可是男孩看了一下四周，这里荒山野岭的，也没有什么人。“这个东西还挺有趣的，不如自己就带回家吧。”就这样，男孩拿着树叶回家了。
殊不知，这个男孩无心带回家的“树叶”，却不是一件普通的东西，它的价值无法估量。
“树叶”带回家之后，男孩迫不及待地找村里的小伙伴们一起研究这个奇怪的“树叶”。大家众说纷纭，都没能准确地说出这片“树叶”的来历和作用。
即使这样，男孩还是非常喜欢这片“树叶”，每天都要拿出了把玩一下。
久而久之，男孩的新鲜劲过了，这片“树叶”也就被他扔到了角落里，男孩渐渐地遗忘了这件事。
本以为这件事就告一段落，没想到后来发生了一件事，让这片“树叶”以珍贵的身份再次回到人们的视野中。
时光飞逝，一晃眼就到了1965年。这一年，我国相关文物部门在国内组织了文物普查活动，而男孩家乡当地的文物部门也下乡进行宣传。
来到男孩家时，专家们无意间发现了这片奇怪的“树叶”。“这片树叶不简单啊！”这些有经验的专家一眼就看出了这片“树叶”的不凡。
经过男孩的同意，专家们对这片“树叶”观察起来。
专家们仔细询问了男孩“树叶”的来历。在了解到相关情况后，专家觉得这可能是一件珍贵的文物，希望可以把它带回去做研究。
自己无意中捡的“树叶”居然是文物？男孩看到这个情形，也明白了自己捡回来的“树叶”肯定不一般，很可能就是一件文物。
如果真的是文物，那自己硬是要留下，可能就犯罪了，而且放在自己家里，或许就发挥不了它的价值了，应该让懂得这些的专家带回去好好研究。
就这样，带着这片不起眼的“树叶”，专家们马不停蹄地回去进行研究分析。而这一分析可把大家吓了一跳。
经过详细的研究分析发现，这片“树叶”是一件古代的石矛，至少有6000年的历史了，粗略估计价值5000万元。因为它的形状像桂叶，专家们给它取名桂叶形石矛。
按照时间推算，这件石矛是原始社会新石器时代的产物，历史悠久，而且保存完好，考古价值非常大。
而且，这件石矛不是打磨出来的，而是由人工压制而成。在古代，这样的石器在生产力落后的时期制作起来非常困难，所以这件石矛极其稀有。
男孩捡到的这件桂叶形石矛，代表了当时压制石器制作技术的高超水平，而且不是谁都能用的。
顺着这个线索，专家认为发现这件石矛的地方应该还有一座古墓。
为了防止文物遭到破坏，专家带着文保工作人员再次来到了男孩家里，把这件文物的“身份”告诉了他。
听了专家们的介绍，男孩在震惊之余，也希望为文物保护工作出一份力。随后，他毫不犹豫地决定把这件珍贵的文物上交给国家。
男孩的行为，让文保人员感到意外，同时也受到了文保工作人员的赞赏，所以，他们拿出了早已准备好的奖金，虽然跟文物的5000万相比，相差甚远，但是他们还是作为奖励颁给了男孩。
可是男孩却不肯收，他觉得自己上交文物并也不是为了钱，这个奖金怎么能收呢？于是，他一直推辞了这份奖励。但在工作人员的坚持下，最后这个奖金还是到了男孩的手里。
于是，在男孩的带领下，经过对发现地的勘察，果然在这里发现了一座新石器时代首领的大型石墓，大家都非常惊喜。
经过挖掘，考古人员发现了许多精美的玉器、石器和陶器等一大堆文物。
而男孩发现的精美石矛，很有可能是这位首领的具有象征意义的陪葬品，对我国研究新石器时代的历史文化提供了珍贵的实物资料，意义非凡。
后来，这件珍贵的石矛因为形状像桂叶，被命名为“桂叶形石矛”。由于它的研究非同一般，最后成为了黑龙江省博物馆的镇馆之宝。
男孩误打误撞从山里捡来的“树叶”，在好几年之后突然变成了价值非凡的文物，可以说是既戏剧又幸运。
而这么一件珍贵的文物，男孩却毫不犹豫地上交给国家，其勇气和胆识也是非常令人钦佩！
生活中假如有人真的碰到价值不菲的文物，也不知道会不会像男孩一样主动上交呢？
据台媒5月6日报道，台知名女星陈怡蓉和医美集团CEO薛博仁在去年九月生下宝贝女儿后便隐退娱乐圈，一直过着相夫教子的生活，不过有知情人爆料，老公薛博仁为犒劳她生女，给她价值4.54亿台币（折合网民币1亿多）的豪宅作为奖励。
陈怡蓉今年刚满40岁，因参加2000年台的一档综艺节目《我猜我猜我猜猜猜》而正式进入娱乐圈，后来出演多部影视剧而被观众熟知，有《薰衣草》、《宝岛少女成功记》、《天下第一》、《紫钗奇缘》等，凭借着2008年出演的《光阴的故事》入围了第44届金钟奖戏剧类最佳女主角奖。对于内地观众而言，最熟悉的莫过于她主演的《天下第一》了，在剧中饰演的云罗郡主活泼可爱给观众留下了深刻印象。
因为年少成名，陈怡蓉受到很多人的喜爱，追她的人也有好多，她经历过好多段感情，曾与百亿富商张纲维、科技新贵黄凯伟等人相恋，但都没能修成正果，直到2014年经人介绍认识了整容医生薛博仁，她的感情生活才安定下来。
有媒体报道，薛博仁此前已经结过婚，和前妻育有一子一女，不过这些都不是重点，不足以影响他们之间的感情，只要两人真心相爱，都可以放下过去。2016年，陈怡蓉与薛博仁在国外清迈举办了婚礼，薛博仁的家境十分优越，而且对陈怡蓉也很好，据悉婚礼花费超过百万，两人的婚纱照也花了很多心思，以薰衣草为主题，刚好映衬了陈怡蓉2001年出演的红极一时的台偶像剧《薰衣草》，这些巧妙的小心机实在是太甜啦。
2018年5月，陈怡蓉生下一个可爱的女儿，自侃女儿是混血儿，有趣极了，因为她是高雄人，薛博仁是彰化人，所以女儿为“高雄混彰化”。
生下孩子之后，陈怡蓉便在家专心带孩子了，鲜有曝光。可能有转行的想法，她也没有确切表达何时复出。此次，台媒报道陈怡蓉老公在今年5月为她成立了一家公司，次月这家公司就买下了价值1亿的豪宅，5月份时正式登记。此前便有消息传出这栋豪宅为薛博仁投资医美公司所买进，不过知情人称这栋豪宅是薛博仁奖励陈怡蓉生女的礼物，而注册的公司也在陈怡蓉名下。
陈怡蓉出演了很多部青春言情剧，如今她终于成为像剧中一样的女主，组建了一个幸福美满的家庭，令人羡慕不已。时光流逝，曾经还在襁褓中的孩子，如今已经可以自己站起来了。就在5月份，陈怡蓉发了两张女儿运动的照片，记录了与孩子的生活点滴，并且配文道：“小女最近会爬行了...我开始怀念她在原地的美好啊。”字里行间无不表现着自己不想女儿长大的愿望，看来天下母亲都一样。
陈怡蓉为我们贡献了很多部百看不厌的偶像剧，曾在内地和台红了很长一段时间，后来陷入事业低迷期，慢慢淡出观众视线，所幸的是现在有疼她的老公，也有可爱的女儿作陪，即使放弃了演艺事业，也算人生赢家！
陈怡蓉今年刚满40岁，因参加2000年台的一档综艺节目《我猜我猜我猜猜猜》而正式进入娱乐圈，后来出演多部影视剧而被观众熟知，有《薰衣草》、《宝岛少女成功记》、《天下第一》、《紫钗奇缘》等，凭借着2008年出演的《光阴的故事》入围了第44届金钟奖戏剧类最佳女主角奖。对于内地观众而言，最熟悉的莫过于她主演的《天下第一》了，在剧中饰演的云罗郡主活泼可爱给观众留下了深刻印象。
因为年少成名，陈怡蓉受到很多人的喜爱，追她的人也有好多，她经历过好多段感情，曾与百亿富商张纲维、科技新贵黄凯伟等人相恋，但都没能修成正果，直到2014年经人介绍认识了整容医生薛博仁，她的感情生活才安定下来。
有媒体报道，薛博仁此前已经结过婚，和前妻育有一子一女，不过这些都不是重点，不足以影响他们之间的感情，只要两人真心相爱，都可以放下过去。2016年，陈怡蓉与薛博仁在国外清迈举办了婚礼，薛博仁的家境十分优越，而且对陈怡蓉也很好，据悉婚礼花费超过百万，两人的婚纱照也花了很多心思，以薰衣草为主题，刚好映衬了陈怡蓉2001年出演的红极一时的台偶像剧《薰衣草》，这些巧妙的小心机实在是太甜啦。
2018年5月，陈怡蓉生下一个可爱的女儿，自侃女儿是混血儿，有趣极了，因为她是高雄人，薛博仁是彰化人，所以女儿为“高雄混彰化”。
生下孩子之后，陈怡蓉便在家专心带孩子了，鲜有曝光。可能有转行的想法，她也没有确切表达何时复出。此次，台媒报道陈怡蓉老公在今年5月为她成立了一家公司，次月这家公司就买下了价值1亿的豪宅，5月份时正式登记。此前便有消息传出这栋豪宅为薛博仁投资医美公司所买进，不过知情人称这栋豪宅是薛博仁奖励陈怡蓉生女的礼物，而注册的公司也在陈怡蓉名下。
陈怡蓉出演了很多部青春言情剧，如今她终于成为像剧中一样的女主，组建了一个幸福美满的家庭，令人羡慕不已。时光流逝，曾经还在襁褓中的孩子，如今已经可以自己站起来了。就在5月份，陈怡蓉发了两张女儿运动的照片，记录了与孩子的生活点滴，并且配文道：“小女最近会爬行了...我开始怀念她在原地的美好啊。”字里行间无不表现着自己不想女儿长大的愿望，看来天下母亲都一样。
陈怡蓉为我们贡献了很多部百看不厌的偶像剧，曾在内地和台红了很长一段时间，后来陷入事业低迷期，慢慢淡出观众视线，所幸的是现在有疼她的老公，也有可爱的女儿作陪，即使放弃了演艺事业，也算人生赢家！
【#历史冷知识# 古代废品处理大赏：垃圾去哪儿？】
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
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