李大钊同志当年创立它的时候，希望它是“劳动人民的政党”，是保护人民、服务人民的团体。加入组织的人，应当要有更高的精神觉悟与奉献精神。然而时过境迁，如今参加它的人已经没有这份初心了，大家是为了更好的福利、更优秀的待遇而加入进来。本应欠债还钱的惩罚，变成了党内处分；杀人偿命的惩罚，变成了开除党籍。仿佛它现在不是保护人民，而是在保护它的内部成员。这违背了李大钊同志的初衷，远离了“劳动人民的政党”。如今它的许多成员就快要站在劳动人民的对立面了。

古语有言：“诚，人之筋骨；信，人之血肉；二者合一，乃立人之本也。”
做人说话算数，唯有以诚为本，言而有信，方能受到他人的尊重；做人，应抵得住诱惑，守得住承诺，在世间保持一颗初心，方能不畏这人生浮沉，向阳而生。

一言九鼎，方能受人尊重。

《老子·道德经》中有言：“信不足焉，有不信焉。”一个人若是说话不算数，出尔反尔，就会没有信用可言；反之，若一个人说到做到、一言九鼎，他人就会觉得可靠，值得信任与尊重。
《老子·德经》中有言：“夫轻诺必寡信。”能轻易许下的诺言，必定是很少会实现的。
小人往往轻义而重利，面对利益，常常轻言许诺，而在更大的诱惑面前，便会忘记之前的说过的话。
《论语·为政》中有言：“人而无信，不知其可也。”人要懂得知恩图报，帮助过自己的人要铭记在心；答应过他人的事，要尽力去做到。
抵得住诱惑，守得住承诺
《资治通鉴》中有言：“丈夫一言许人，千金不易。”道德高尚的人，把信誉看得比金银珠宝还要重要，把承诺看得比性命还重要。
《论语》中说：“言必行，行必果。”说出的话一定要算数，答应了别人的事情也一定要做到。受人之恩，理应相报，受人之托，理应守诺。既然许诺他人，就应一诺千金，这样才会被人所信任。
从古至今，立身处世，接人待物，都离不开“信用”二字。承诺是一份信念，承诺是一份力量，承诺是一份坚持，承诺亦是一份感动，一个人信守承诺，比守护他的财产更加重要。
《孟子·离娄章句上》中有言：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”追求诚信，说话算话，是做人的应有的品德。
背信弃义，不守承诺之人，终会遭人唾骂和鄙视；金口玉言，说一不二之人，才会受到他人的尊敬和拥护；禁得住诱惑，守得住承诺之人，方能扎稳根基，不惧风浪。

成长的磨砺再所难免，所谓一路成长，本有不易，有太阳月亮是好事，失去了本我才最可怕。外在不确定性必存，坚守初心，学会长大的意义本就包含富足自我以不变应万变。但如果连自己都驾驭不了还妄图改造世界未免有些天真，跗骨之蛆，是内蚀，也是悲哀之源。
故有舍有得，有付出就有收获，无关结局，望无论何时何地，何种境遇，仍能不忘初心，有所折，永不越线，活得清晰正谓知世故而不世故即成长。#致自己#