今天是堪布的生日 感恩您在这里[心]
翻到一张以前索达吉堪布在雪中给大家开示的照片～每次看到这个照片心里都很不是滋味…还有戴着口罩 伤口没愈合都要去放生的上师…还有讲了一辈子佛法不做经忏法事的老法师…

为什么要诽谤他们…末法时期众生真是福薄～…有次打坐的时候思维了一会很难过地哭了…就有一种无力感和愧疚感 想到自己现在的一切都是因为上师三宝 可是我却什么也做不了… 所以有时候尽管想藏起来 但那样太自私对不起三宝…也不是像告诉我的那样要去度众生为自己积累资粮 ～就是单纯想报答三宝 ～所以我知道的 我懂得的 我悟到的我都可以毫无保留地分享给有缘众生～只要三宝欢喜 我就开心～比起上师们的付出 我这又算什么呢～[可乐][心]

[初地以上根基参学，因地圆满大慈悲具足，趋入菩提证性空正见]
【懂得因果的人其实很少--大日如来王尊佛】因果叫人明善恶,知道因果的很多,但都执着在因果。如因果不能超脱,如莲花不见天日,学佛何用？果报轮回牢笼中,忏悔消业悉消除。我执根因果不虚,菩提根不昧因果。
超脱因果之道，即超脱轮回之道。因果是轮回的游戏规则，有轮回的轨道。必须以认知因果，深信因果为基础，善恶取舍，积累资粮。从认知苦谛升起出离心，出离心修到慈悲心，慈悲心修入菩提心。初地菩萨以上根基渐进参学性空正见。为世俗谛行菩提心修法。知道因果而不执着因果，指出离轮回，趋入本性的课程。执着的意思指错用。本来无一物，何处惹尘埃。本来都是大菩提心，何须回头分别善恶对错，佛魔正邪。离弦之箭，从不回头，勇往直前，雁过无痕。即菩萨畏因的范畴。

空性不仅是概念，它是人、事、物本身。不论你理解不理解空性，空性都未曾有一刻离开过我们，

但空性慧，即证悟空性的智慧，

是佛教中独有的，

也是我们需要通过闻思修

逐步显发出来的。

“你见与不见，我都在那里。”见到了，才知道一直在那里，从未离开。没见到，自是咫尺天涯，相逢不相识。见，要靠智慧，而智慧由戒定而来。

较为常见的一个误解，是认为凭世间聪明，靠言思分别，可以证悟空性，而不愿去老实持戒，对治烦恼。

在空性的理解上，另一个常见的偏差是执着断灭，认为什么都是空的，善是空，恶是空，因果是空，修证是空，所以不用行善，不怕造恶，随心所欲，就是最高明的境界。

祖师们一再告诫：

宁执实如须弥山王，

不执空如芥子许，

要修行者千万警惕的

正是这种对空的邪执。

不思善，不思恶，是入定的境界，并且非初学者所能了达，而出定后，仍然要谨慎取舍善恶因果，积累福慧资粮，不可荒废了修行。