鹤类，自古以来就是人们心中长寿和高雅象征的吉祥物。中国人民一向珍爱鹤，保护鹤，以鹤言志，借鹤抒情。不少诗词歌赋、雕塑绘画、音乐舞蹈，自古以来都在展示其多彩的风姿！在中华民族的历史长河中，这是一种值得称赞、有待深入发扬光大的“鹤文化＂现象。我作为一位曾经长期研究黑颈鹤、灰鹤及其白头鹤珍稀保护物种的科技工作者，退休后对鹤情有独钟，提起笔也学创作绘画鹤。我笔下的鹤与艺术界文人墨客画的鹤比较，似乎不是写意，而更倾向于写实。从下面我创作新装裱的这幅《九鹤图》就不难看出我的风格……

【怡心养性弄笔墨453】

唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
　“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。

20220707

拉里·西尔弗｜Larry Silver｜American, b. 1934

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摄影师拉里·西尔弗以拍摄纽约的街道和地铁开始了他的职业生涯，并在超过50年的时间里捕捉着环绕在他身边的生活方式和社会景观。从圣莫尼卡海滩上的举重运动员、健美运动员和杂技演员（图12、13），到康涅狄格州西港都市郊区不断发展的居民与自然景观之间的孤立关系(图5、10)，西尔弗的作品嵌入了一种抒情和平衡，这是他标志性的风格。

2003年，西尔弗从具象摄影中脱离出来，开始通过实验性的暗室技术和制纸技术创作抽象的风景图像，这一新方向产生了一系列作品，比如水系列（图2、3、4、6、8）这些独一无二的创作很容易让人联想到抽象表现主义作品以及包豪斯学院的实验图像。

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