中国“四大古都”最为权威和公众认知最高的说法，为西安、南京、洛阳、北京。这里面，只有南京是其中唯一未做过异族政权首都的古都。南京，简称“宁”，古称金陵、建康。其具有得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，孙中山先生曾经这样评价过南京：“南京为中国古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地区。其地有高山，有深水，有平原。此三种天工钟毓一处，在世界之大都市诚难觅如此佳境也。”秦淮河，由东向西横贯南京市区，... https://t.cn/A6hA4qqN
冷兵器时代，长江天堑确保了南京的安全。因此中华民族每每不敌异族，文明即将折断的时候，南京总能为之保留火种！
冷兵器时代，长江天堑确保了南京的安全。因此中华民族每每不敌异族，文明即将折断的时候，南京总能为之保留火种！
古今商业传奇之天使投资人吕不韦
吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳（今河南省濮阳县城西南）人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。
投资案例
这是一个万众创业的时代，而每个创业者都需要天使投资。说到天使投资人，很多人都可以津津乐道的讲出精彩的成功案例，但是，这些成就和中国古代的一位历史人物，秦朝的宰相吕不韦相比，就小巫见大巫了。
吕不韦出生在一位商人的家庭中，从小，在父亲的熏陶下，他就有了经商的意识，到了他成人的时候，父亲想把家族的企业交给他打理，没想到被吕不韦拒绝了。
吕不韦问父亲：“耕田之利几倍?”
吕父说：“十倍。”
吕不韦又问：“珠玉之赢几倍?”
回答：“百倍。”
再问：“立国之赢几倍?”
答：“无数。”
吕不韦说：“今力田疾作，不得暖衣食;今建国立君，泽可以遗世，愿往事之。”
在战国时期，吕不韦希望帮助别人建立帝国而获得自己的财富，放在今天，和天使投资人帮助创业者建立企业并成功上市是一个道理。
吕不韦想做天使投资人的梦想很快就实现了，他找到了了一个优质的创业者。秦国的国君公子“异人”子楚，这就等于你在一个荒岛上遇到了比尔盖茨的公子一样。
作为一个优秀的天使投资人，选择一位卓越的创业者是最重要的，很简单，一个项目会有它的生命周期，一个好的创意也可以经过很多的修改，只有创业者才是最重要的。竞争当中，靠的是创业者的执行力、经验。
吕不韦敏锐地看到了商机，对子楚这位背景雄厚的创业者进行投资，肯定可以获得巨大的利益。
当然，自己有了想法之后，还要对创业者进行考察和必要的利益划分，很快，天使投资人吕不韦和创业者子楚进行了沟通，最后约定，吕不韦投资子楚的“秦国复国项目”，他拿出天使投资，协助帮助子楚进行返回秦国，争夺秦国的王位的经营活动。
而他所占的股份达到了50%。也就是说，创业者子楚的“秦国复国”公司“上市”以后，获得的利润一家一半。
“必如君策，请得分秦国与君共之。”
在这商业过程中，吕不韦作为天使投资者，承担了“秦国复国公司”所有运作费用。
而为了控制这家公司，天使投资人吕不韦还派驻了自己的一位亲信，到公司的CEO子楚身边来任职，也就将已经有了身孕的姬妾送给了子楚，生下一子，取名为“政”，据说这就是日后的秦始皇嬴政。也就是说，作为天使投资人的吕不韦还帮助“秦国复国”公司找到了未来的第二代接班人“秦始皇”。
“秦国复国”公司的生意进展的顺利，公司的CEO子楚很有创业精神，他制定了三年的财务规划，很快就完成了回到秦国、重回体制、立为太子、即位为王的IPO全过程，终于上市了，子楚也变成了秦国的庄襄王。这个时候，是天使投资人获得收益的时候了，子楚没有食言，按照“秦国复国”公司的约定，任命吕不韦丞相，封为文信侯，食河南雒阳十万户。等到CEO子楚去世以后，公司的第二代领导人太子嬴政——按司马迁说法就是吕不韦的亲生子，即位为王，封吕不韦为相国，号称“仲父”，家僮万人。至此，“秦国复国”公司的的事业达到了顶峰。
天使投资往往是一种参与性投资，也被称为增值型投资。投资后，天使投资人往往积极参与被投企业战略决策和战略设计;为被投企业提供咨询服务;帮助被投企业招聘管理人员;协助公关;设计退出渠道和组织企业退出。
可能是“秦国复国”公司的利润太大了，此时，作为天使投资人的吕不韦犯下了一个严重的错误，介入公司的实际运作太深了，公司的所有业务都要插手，这样，就和公司的新的CEO嬴政有了冲突，尽管，嬴政是吕不韦一手栽培的，但是，在公司大政方针上，一家成熟的上市公司是绝不会再允许原来的天使投资人指手画脚，更何况，此时，“秦国复国”公司已经成功上市，股权得到了很大的稀释，嬴政作为公司的管理者，获得了决定性的股权，还有众多的中小股东的支持呢，于是，嬴政快刀斩乱麻，在公司的董事会，驱逐了吕不韦，将他从公司赶了出去。失去了股权的吕不韦开始走下坡路，司法部门开始审查他的财务状况，吕不韦时刻担心秦王嬴政的加害而喝了毒酒自杀，一代投资人身败名裂。
如果我们分析一下天使投资人吕不韦最后失败的原因，最关键的一点收获就是：不要代替创业者思考。
当投资人自己沉浸于一个好创意和项目时，很容易因为这个项目本身而产生偏好，从而忽略做这个项目的团队，人永远比项目本身重要这是天使投资的一个常识。但是，创业者出身的投资人都经常犯的错误就是对一个所谓方向靠谱的项目，自己容易打了鸡血一样兴奋，甚至把运作的思路都代为想好了，而创业团队却不明就里，不知所云。
吕不韦就犯了这样的错误，他介入秦国复国公司难过的具体业务太深了，乃至于让公司的CEO嬴政都感觉自己被架空。
以古鉴今
投资人可以给建议给思路，甚至参与探讨，但是永远不能代替思考，公司的每一分每一秒都在创业者自己手里，当投资者代入为创业者的角色去思考问题，结局通常都是不靠谱的。
注：本文出自vx公号：观海茶楼，请关注查询。
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吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳（今河南省濮阳县城西南）人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。
投资案例
这是一个万众创业的时代，而每个创业者都需要天使投资。说到天使投资人，很多人都可以津津乐道的讲出精彩的成功案例，但是，这些成就和中国古代的一位历史人物，秦朝的宰相吕不韦相比，就小巫见大巫了。
吕不韦出生在一位商人的家庭中，从小，在父亲的熏陶下，他就有了经商的意识，到了他成人的时候，父亲想把家族的企业交给他打理，没想到被吕不韦拒绝了。
吕不韦问父亲：“耕田之利几倍?”
吕父说：“十倍。”
吕不韦又问：“珠玉之赢几倍?”
回答：“百倍。”
再问：“立国之赢几倍?”
答：“无数。”
吕不韦说：“今力田疾作，不得暖衣食;今建国立君，泽可以遗世，愿往事之。”
在战国时期，吕不韦希望帮助别人建立帝国而获得自己的财富，放在今天，和天使投资人帮助创业者建立企业并成功上市是一个道理。
吕不韦想做天使投资人的梦想很快就实现了，他找到了了一个优质的创业者。秦国的国君公子“异人”子楚，这就等于你在一个荒岛上遇到了比尔盖茨的公子一样。
作为一个优秀的天使投资人，选择一位卓越的创业者是最重要的，很简单，一个项目会有它的生命周期，一个好的创意也可以经过很多的修改，只有创业者才是最重要的。竞争当中，靠的是创业者的执行力、经验。
吕不韦敏锐地看到了商机，对子楚这位背景雄厚的创业者进行投资，肯定可以获得巨大的利益。
当然，自己有了想法之后，还要对创业者进行考察和必要的利益划分，很快，天使投资人吕不韦和创业者子楚进行了沟通，最后约定，吕不韦投资子楚的“秦国复国项目”，他拿出天使投资，协助帮助子楚进行返回秦国，争夺秦国的王位的经营活动。
而他所占的股份达到了50%。也就是说，创业者子楚的“秦国复国”公司“上市”以后，获得的利润一家一半。
“必如君策，请得分秦国与君共之。”
在这商业过程中，吕不韦作为天使投资者，承担了“秦国复国公司”所有运作费用。
而为了控制这家公司，天使投资人吕不韦还派驻了自己的一位亲信，到公司的CEO子楚身边来任职，也就将已经有了身孕的姬妾送给了子楚，生下一子，取名为“政”，据说这就是日后的秦始皇嬴政。也就是说，作为天使投资人的吕不韦还帮助“秦国复国”公司找到了未来的第二代接班人“秦始皇”。
“秦国复国”公司的生意进展的顺利，公司的CEO子楚很有创业精神，他制定了三年的财务规划，很快就完成了回到秦国、重回体制、立为太子、即位为王的IPO全过程，终于上市了，子楚也变成了秦国的庄襄王。这个时候，是天使投资人获得收益的时候了，子楚没有食言，按照“秦国复国”公司的约定，任命吕不韦丞相，封为文信侯，食河南雒阳十万户。等到CEO子楚去世以后，公司的第二代领导人太子嬴政——按司马迁说法就是吕不韦的亲生子，即位为王，封吕不韦为相国，号称“仲父”，家僮万人。至此，“秦国复国”公司的的事业达到了顶峰。
天使投资往往是一种参与性投资，也被称为增值型投资。投资后，天使投资人往往积极参与被投企业战略决策和战略设计;为被投企业提供咨询服务;帮助被投企业招聘管理人员;协助公关;设计退出渠道和组织企业退出。
可能是“秦国复国”公司的利润太大了，此时，作为天使投资人的吕不韦犯下了一个严重的错误，介入公司的实际运作太深了，公司的所有业务都要插手，这样，就和公司的新的CEO嬴政有了冲突，尽管，嬴政是吕不韦一手栽培的，但是，在公司大政方针上，一家成熟的上市公司是绝不会再允许原来的天使投资人指手画脚，更何况，此时，“秦国复国”公司已经成功上市，股权得到了很大的稀释，嬴政作为公司的管理者，获得了决定性的股权，还有众多的中小股东的支持呢，于是，嬴政快刀斩乱麻，在公司的董事会，驱逐了吕不韦，将他从公司赶了出去。失去了股权的吕不韦开始走下坡路，司法部门开始审查他的财务状况，吕不韦时刻担心秦王嬴政的加害而喝了毒酒自杀，一代投资人身败名裂。
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吕不韦就犯了这样的错误，他介入秦国复国公司难过的具体业务太深了，乃至于让公司的CEO嬴政都感觉自己被架空。
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投资人可以给建议给思路，甚至参与探讨，但是永远不能代替思考，公司的每一分每一秒都在创业者自己手里，当投资者代入为创业者的角色去思考问题，结局通常都是不靠谱的。
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#古诗词小吧# 【题鹤林寺僧舍 李涉（唐）】
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
注释译文
词语注释
①强qiǎng：勉强。
②因：由于。
③过：游览，拜访。
④竹院：即寺院。
⑤此处“偷”在有的诗歌版本中作“又”字。
⑥浮生：语出《庄子》“其生若浮”。意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受自身之力所控，故谓之“浮生”。
白话译文
长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
创作背景
诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，文宗时应召为太学博士，后来又被流放南方。在他遭遇流放期间，用他诗中的话说就是“终日昏昏醉梦间”，情绪极其消沉。然而，在“忽闻春尽强登山”与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，体验了直面现实及人生的轻松感受，才得以使自己麻木已久的心灵增添了些许的愉快，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上，以抒发其内心“又得浮生半日闲”之感慨。
作品鉴赏
原文鉴赏
《题鹤林寺僧舍》，是唐代著名诗人李涉的七言绝句，写于镇江鹤林寺的墙壁上。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
“忽闻春尽强登山”，这句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
名家点评
唐李涉有“竹院逢僧话” 诗，竹院之名， 因此显著。——杜洁祥·《鹤林寺志· 人物》
涉工为诗，词意卓荦（zhuó luò意思是超出一般），不群世俗——辛文房《唐才子传》
作者简介
李涉（约806年前后在世）唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。
不过李涉虽有才华，却不被朝廷所容。他一生仕途不顺，曾有诗道：“十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。”
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
注释译文
词语注释
①强qiǎng：勉强。
②因：由于。
③过：游览，拜访。
④竹院：即寺院。
⑤此处“偷”在有的诗歌版本中作“又”字。
⑥浮生：语出《庄子》“其生若浮”。意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受自身之力所控，故谓之“浮生”。
白话译文
长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
创作背景
诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，文宗时应召为太学博士，后来又被流放南方。在他遭遇流放期间，用他诗中的话说就是“终日昏昏醉梦间”，情绪极其消沉。然而，在“忽闻春尽强登山”与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，体验了直面现实及人生的轻松感受，才得以使自己麻木已久的心灵增添了些许的愉快，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上，以抒发其内心“又得浮生半日闲”之感慨。
作品鉴赏
原文鉴赏
《题鹤林寺僧舍》，是唐代著名诗人李涉的七言绝句，写于镇江鹤林寺的墙壁上。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
“忽闻春尽强登山”，这句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
名家点评
唐李涉有“竹院逢僧话” 诗，竹院之名， 因此显著。——杜洁祥·《鹤林寺志· 人物》
涉工为诗，词意卓荦（zhuó luò意思是超出一般），不群世俗——辛文房《唐才子传》
作者简介
李涉（约806年前后在世）唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。
不过李涉虽有才华，却不被朝廷所容。他一生仕途不顺，曾有诗道：“十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。”
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