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成就了和谐的整体，夺目的光芒，彰显典雅而俏皮的性格～
跳跃的颜色，奏响青春的愉悦～
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用星星月亮等形状勾勒年少的青春，简简单单，清清爽爽，你的心思，它最明白～
其中纯洁和安静无声的流露，给成熟一点纯净，举手投足更是动人～～

【梦中故乡】
北方.中華义工
漂泊游子心
钓一月儿弯弯
寻找彼岸
满载思乡的愁
时光日子
漂泊风雨中
网网相连编织
希望
蜘蛛在坚难中
打捞欢笑
网织的希望
摇碎了一轮夕阳
晚霞通际半边红
日落黄昏
垂柳映在小河溪
往事随波浪花
载岸入夜
月光夜色
星辰伴月亮
钓一车记忆
捞起最后一点
星光
寻找梦里思念的
故乡
岁月如流水
转眼到了年底
浓浓年味
传越无数城市
跨万水千山
抵达心岸
游子心思乡情
归途远程
心岸为梦想护航
一壶老酒
醇香满满
思念
故乡年味
彩树彩灯
红红灯笼
喜迎中国年
万家灯火
照亮归途路人
乡村口盼平安
静等相逢瞬间
感恩的心
难忘故乡
山水人物美景
梦中的故乡
还是记忆模样
星星月亮
还是那样
岁月苍桑
只是人的容顏
老了点

妙祥法师：风水宝地到底宝在哪？

　　风水到底是啥?

　　所以居住宜安适处为真吉祥，一个安宁、适当、合适、舒适的住所这为真吉祥。《佛遗教经》中佛告诫弟子：“不得占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计。”占相吉凶是不允许的。

　　现在佛教有不少抽什么观音签，这都是不允许的。看看星星月亮，推推有没有灾难，这都是不允许的。推步盈虚，历数算计这都不可以。算命、看风水、批八字等都是佛所禁止的邪命生活。佛教寺院也没有世间所谓的“风水地理”等忌讳的地方，处处都是不离修行。

　　寺院的选址一般都选择什么地方呢?寂静之处，远离喧闹。建筑要沉稳庄严，不用绚丽的色彩。总之都是为修行服务，回收六根，这就是体现修行的原则。

　　比如说我们选择一个寺院，往往在“风水”来讲，左青龙，右白虎，后靠山，前面有一个能挡住我们视线的东西，这就是好风水，这就叫所谓的藏风纳气。实际上说穿了是什么呢?就是不让我们耳朵听出去，眼根不要放逸，这就是风水。

　　如果符合这个条件，就是修行的好场所。所以佛教僧人为什么住在深山里?主要就是具足让六根(指眼、耳、鼻、舌、身、意)不放逸的条件，这就是修行地，最后逐渐演变成了“风水宝地”了。风水宝地对不对?是对的，为什么说风水宝地呢?因为你六根不放逸就是宝。并不是山是宝，是六根不放逸为宝，眼睛看不到世俗为宝。

　　这个风水实际上就是我们心里的变化，也就是自然界的变化。自然界也是我们心里的变化。对自然界的变化我们就称为风水。不是这地方有风水就好，主要是能摄住六根，摄住六根就是风水。

(本文节选自妙祥法师《吉祥经讲记》)