【严江】礼物
江停戒烟了，但严峫没戒烟，江停没劝他，是因为有时严峫抽，他还可以闻一闻。拥抱的时候，熟悉尼古丁的味道和严峫的气息总能让他安心。
上次严峫送了他保温杯，江停想着这次送他一个打火机，毕竟这个对他来说比较实用。买现成的没什么意思，保温杯严峫花重金给定制了掐丝珐琅的外壁，江停想着要不也给他做一个掐丝珐琅工艺的打火机吧。
他想给严峫一个惊喜，所以没告诉他，自己悄悄找了家可以让顾客体验的掐丝珐琅工作室，下班一有时间就去那学手艺。
严峫发现最近江停回家总是比较晚。
“媳妇儿，你最近忙什么呢？”
江停轻叹了口气，“最近学校事情比较多，学生的论文也让人头疼……”
他的神色太自然了，严峫不疑有他，“哦，那你辛苦了，来，老公给你按按摩。”说着娴熟地给他按头捏肩。
江停：“要是以前没戒烟，我抽一根估计能缓解缓解……”
严峫：“那不行，我为了你现在都能少抽就少抽了，你不能抽！”
江停：“我就说说而已，不抽不抽～”
这天严峫回家又到处找不见人，打他电话也关机了。他准备出发去学校接人之前，还是给杨媚打了电话。
“喂，江停在你那吗？”
杨媚：“不在啊，怎么，你们吵架了？我江哥离家出走了？”
严峫：“不是……”
杨媚根本没给他解释的机会：“好啊，你个姓严的，你欺负我们江哥是不是？”
严峫：“我没有，我哪敢啊！好了我先找他去，他要是找你你记得让他赶紧回家！”
杨媚还想骂人，严峫已经匆匆挂了电话了。
去了学校捞不到人，门卫大叔说是正常下班的，他认得江停的车，四五点下课后他就走了。
严峫这下真急了，赶紧又去问吕局，“您不会又安排江停去做什么特殊工作吧，他最近几天总是晚归，现在电话关机，学校说早就看他下班出校门了！”
吕局：“说什么呢？没有的事！江停那么大的人了，经验又那么丰富，不会有事的，你要不去调调路面监控看看。”
严峫刚挂完电话，江停的电话就打过来了。
“媳妇儿你去哪了，我到处找你半天！怎么电话也打不通？”
“对不起严峫，我——”江停还没把话说完，严峫就紧张道：“怎么突然说对不起，你是在外面跟哪个小姑娘小鲜肉厮混了？不对，你喜欢的是像我这样的成熟精英男！”
江停：“你能不能先听我把话说完……嗯？你居然敢怀疑我？”
严峫立马怂了，“不是，没有，我就是担心你！”
江停听得出他很着急，自己过意不去，也老实交代：“我最近在给你做个手工礼物，还没做好，打算到时给你惊喜的，”他摊摊手，“现在惊喜没有了……”
严峫：“啊，你亲手给我做礼物？”听到江停没事，还在给自己做礼物，他刚才的担心焦虑一下就烟消云散了，“媳妇儿，你好爱我！我也爱你！”说着对着电话隔空响亮地mua了一个。
“你现在在哪呢？我去接你！”
江停：“我在XX工作室体验学做掐丝珐琅工艺啊，手机没电关机了，刚刚才看到，找了充电器充着呢～”
严峫：“哦，这不是我上次定制那家么，我这就过去，你等我！”
江停：“你知道我为什么学做了那么多天吗？”
严峫：“为啥，你给我做了什么？”
江停：“打火机，想着跟那个保温杯相呼应，给你做了个孔雀图案的，太复杂了！”
他虽然没说，但严峫能从他的语调里听出了点撒娇和求表扬的意味。
“乖乖，我的好媳妇儿，你还真是时刻想着夫唱夫随啊！老公今晚好好奖赏你！”
江停：“别！我不需要你的‘奖赏’，你快过来，等会我们出去外面吃饭，饿了～”
严峫：“哎哟，你应该得的！好好好，我这就来！”
江停这边刚挂电话，杨媚就打进来了。
“江哥！你电话终于开机了！你在哪？你没事吧？姓严的说找不到你……”
江停：“杨媚，我没事，在外面办事手机没电了，严峫他现在正过来接我去吃饭呢～”
杨媚：“哦……”是谁酸s了她不说！
那个掐丝珐琅工艺打火机，用的还是一种夜光粉，那天晚上，被摆在床头柜，见证了严峫对江停慷慨的奖赏全程。
第二天，神清气爽的严峫在办公室显摆他的打火机。
马翔：“哟，严哥，你这新打火机这么潮啊！”
高盼青：“是啊，看着好高级的样子！”
严峫：“那当然！你江哥亲手给我做的，国潮风的掐丝珐琅工艺！瞧这孔雀的神态、羽毛，啧啧，活灵活现有没有！晚上还是夜光的呢！”
马翔：“江教授这手艺可以啊！”
严峫打开打火机点了根烟，“这是你江教授带着对我满满的爱意做出来的礼物，肯定与众不同！我去找找吕局，那天多亏了他提醒我，我给他送根烟抽抽。”
马翔和高配盼青窃窃私语：“肯定是去显摆他那打火机了！”
（P.S 请自行把这仙鹤图案想象成孔雀哈[笑cry]）
江停戒烟了，但严峫没戒烟，江停没劝他，是因为有时严峫抽，他还可以闻一闻。拥抱的时候，熟悉尼古丁的味道和严峫的气息总能让他安心。
上次严峫送了他保温杯，江停想着这次送他一个打火机，毕竟这个对他来说比较实用。买现成的没什么意思，保温杯严峫花重金给定制了掐丝珐琅的外壁，江停想着要不也给他做一个掐丝珐琅工艺的打火机吧。
他想给严峫一个惊喜，所以没告诉他，自己悄悄找了家可以让顾客体验的掐丝珐琅工作室，下班一有时间就去那学手艺。
严峫发现最近江停回家总是比较晚。
“媳妇儿，你最近忙什么呢？”
江停轻叹了口气，“最近学校事情比较多，学生的论文也让人头疼……”
他的神色太自然了，严峫不疑有他，“哦，那你辛苦了，来，老公给你按按摩。”说着娴熟地给他按头捏肩。
江停：“要是以前没戒烟，我抽一根估计能缓解缓解……”
严峫：“那不行，我为了你现在都能少抽就少抽了，你不能抽！”
江停：“我就说说而已，不抽不抽～”
这天严峫回家又到处找不见人，打他电话也关机了。他准备出发去学校接人之前，还是给杨媚打了电话。
“喂，江停在你那吗？”
杨媚：“不在啊，怎么，你们吵架了？我江哥离家出走了？”
严峫：“不是……”
杨媚根本没给他解释的机会：“好啊，你个姓严的，你欺负我们江哥是不是？”
严峫：“我没有，我哪敢啊！好了我先找他去，他要是找你你记得让他赶紧回家！”
杨媚还想骂人，严峫已经匆匆挂了电话了。
去了学校捞不到人，门卫大叔说是正常下班的，他认得江停的车，四五点下课后他就走了。
严峫这下真急了，赶紧又去问吕局，“您不会又安排江停去做什么特殊工作吧，他最近几天总是晚归，现在电话关机，学校说早就看他下班出校门了！”
吕局：“说什么呢？没有的事！江停那么大的人了，经验又那么丰富，不会有事的，你要不去调调路面监控看看。”
严峫刚挂完电话，江停的电话就打过来了。
“媳妇儿你去哪了，我到处找你半天！怎么电话也打不通？”
“对不起严峫，我——”江停还没把话说完，严峫就紧张道：“怎么突然说对不起，你是在外面跟哪个小姑娘小鲜肉厮混了？不对，你喜欢的是像我这样的成熟精英男！”
江停：“你能不能先听我把话说完……嗯？你居然敢怀疑我？”
严峫立马怂了，“不是，没有，我就是担心你！”
江停听得出他很着急，自己过意不去，也老实交代：“我最近在给你做个手工礼物，还没做好，打算到时给你惊喜的，”他摊摊手，“现在惊喜没有了……”
严峫：“啊，你亲手给我做礼物？”听到江停没事，还在给自己做礼物，他刚才的担心焦虑一下就烟消云散了，“媳妇儿，你好爱我！我也爱你！”说着对着电话隔空响亮地mua了一个。
“你现在在哪呢？我去接你！”
江停：“我在XX工作室体验学做掐丝珐琅工艺啊，手机没电关机了，刚刚才看到，找了充电器充着呢～”
严峫：“哦，这不是我上次定制那家么，我这就过去，你等我！”
江停：“你知道我为什么学做了那么多天吗？”
严峫：“为啥，你给我做了什么？”
江停：“打火机，想着跟那个保温杯相呼应，给你做了个孔雀图案的，太复杂了！”
他虽然没说，但严峫能从他的语调里听出了点撒娇和求表扬的意味。
“乖乖，我的好媳妇儿，你还真是时刻想着夫唱夫随啊！老公今晚好好奖赏你！”
江停：“别！我不需要你的‘奖赏’，你快过来，等会我们出去外面吃饭，饿了～”
严峫：“哎哟，你应该得的！好好好，我这就来！”
江停这边刚挂电话，杨媚就打进来了。
“江哥！你电话终于开机了！你在哪？你没事吧？姓严的说找不到你……”
江停：“杨媚，我没事，在外面办事手机没电了，严峫他现在正过来接我去吃饭呢～”
杨媚：“哦……”是谁酸s了她不说！
那个掐丝珐琅工艺打火机，用的还是一种夜光粉，那天晚上，被摆在床头柜，见证了严峫对江停慷慨的奖赏全程。
第二天，神清气爽的严峫在办公室显摆他的打火机。
马翔：“哟，严哥，你这新打火机这么潮啊！”
高盼青：“是啊，看着好高级的样子！”
严峫：“那当然！你江哥亲手给我做的，国潮风的掐丝珐琅工艺！瞧这孔雀的神态、羽毛，啧啧，活灵活现有没有！晚上还是夜光的呢！”
马翔：“江教授这手艺可以啊！”
严峫打开打火机点了根烟，“这是你江教授带着对我满满的爱意做出来的礼物，肯定与众不同！我去找找吕局，那天多亏了他提醒我，我给他送根烟抽抽。”
马翔和高配盼青窃窃私语：“肯定是去显摆他那打火机了！”
（P.S 请自行把这仙鹤图案想象成孔雀哈[笑cry]）
在人类的星空中，唐诗宋词就如两颗璀璨的星星，照亮文坛，照亮前进的道路；又好似两位饱经风霜的长者，诉说着过去，以及那些沧桑的经历。
唐诗美在情辞，故丰腴；宋词美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药牡丹，浓华繁彩；宋词如寒梅秋菊，幽韵冷香。相比较唐诗的浪漫，宋词多了一些真实的情感流露，宋词的美，不仅在于唯美的遣词造句。其中所蕴含的人生智慧，直到今天，依然散发着光芒。
今天就让我们一起来欣赏一下宋词之美，究竟美在何处。
浣 溪 沙
宋·苏轼
细雨斜风作小寒，
淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，
雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘，
人间有味是清欢。
什么样的味道才算是人间绝味？这个问题美食大家苏轼有话说。
在与友人游玩的路上，因为开心，哪怕是清茶野菜、粗茶淡饭，也觉得是人间最美味的饭菜。
时光匆匆，等到老了才发现，平平淡淡才是真，最美的味道是清欢。
清欢，是对人生、对生活的品味与享受，是对生活的热爱。在执着与放逐间，体味人生的诗意，茶凉又如何，曾经拥有，便不会遗憾。
清平乐·检校山园书所见（摘选）
宋·辛弃疾
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。
莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
如果不懂知足，拥有再多都是痛苦；如果懂得知足，再难的困境也能苦中作乐。
被罢官后，辛弃疾已经将近五十岁了，如果不出意外，人生就这样在落寞中结束。
可辛弃疾不甘命运的嘲弄，年过半百被罢官又何妨，反而可以利用这段时间好好休息。
生活可以忙碌、疲惫，但心态要悠闲、从容。喝喝茶，和朋友一起聊聊天，随心随缘，逍遥自在，洒脱从容。
事能知足心常惬，人到无求品自高。人的欲望是无止境的，过分膨胀自己的欲望只会让心灵疲惫痛苦，因为生命难以承受之重。
南 乡 子
宋·黄庭坚
诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。
万事尽随风雨去，
休休，戏马台南金络头。
催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。
花向老人头上笑，
羞羞，白发簪花不解愁。
也许生命到了将尽的时候，会有一点点遗憾，但更多的是参透人生的豁达，人情冷暖我已经历，沧海桑田也已看遍。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人这一生，想要摆脱名利的束缚是不可能的，唯有看淡，才能长久。
用淡泊名利的心态，笑看风云豁达，摆脱一切纠缠于心的牵绊；勇敢突破封锁精神的藩篱，让健康的生命闪烁灿烂的光泽。
小 重 山
宋·岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
千金易得，知己难求。在岳飞雄心壮志想要收付失地时，才发现其他人都在想着如何向金人议和。
有抱负而不能施展，可见岳飞心中的痛苦，更加可悲的是，现如今一个说话的人都没有。
只能趁着夜色弹琴，希望自己的心事可以通过琴声传递出去。
人生在世，知己难求，如果一生中有幸遇到知己，一定要懂得珍惜。
浣 溪 沙
宋·晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
暮秋之时，花的凋零是无奈的，燕子的归来是可喜的。
一切美好最终还是会消逝，但消逝的同时仍然有美好事物出现，生活不会因消逝而变得一片虚无，就像没有人永远年轻，但永远有年轻的人。
人生就是一个不断得失的过程。失之东隅，收之桑榆，得失是相依的，有失就有得。
世事喧嚣纷扰，放下无奈，做一个阳光快乐的人，做自己快乐的主人！
浣 溪 沙
宋·王安石
百亩中庭半是苔，
门前白道水萦回。
爱闲能有几人来？
小院回廊春寂寂。
山桃溪杏两三栽，
为谁零落为谁开。
人走了，茶凉了，这又何妨呢？茶凉了就倒掉，冲上新的茶叶，自会有袅袅茶香。
别太在意人走茶凉，懂得珍惜就好。珍惜了，其它随缘。
木 兰 花
宋·晏殊
池塘水绿风微暖，
记得玉真初见面。
重头歌韵响琤琮，
入破舞腰红乱旋。
玉钩阑下香阶畔，
醉后不知斜日晚。
当时共我赏花人，
点检如今无一半。
最折磨人的感觉，不是痛苦，而是惆怅的情绪；最令人伤感的，不是生离死别，而是景色依然，人已天涯云杳。
“当时共我赏花人，点检如今无一半”——古典的诗意世界，已经远离现实的生活。
沉湎在回忆中，感觉人生是孤独的，人生其实就是一场寂寞的旅行，没有人可以陪你走到最后。
所有的痛苦和美好，都终将随着岁月慢慢远去。云聚云散，潮起潮落。再回首，往事却已随风而去，了无痕迹，只剩下些许淡淡的忧伤和回忆。
经历了轰轰烈烈，才懂平平淡淡才是真。平凡才是生活，一切都将归于平淡。
人海茫茫，不论是一次偶然的擦肩而过，还是无意中的一次对视，抑或是人来人往中的一次相逢，都是一次难得的缘，皆应珍惜。但当缘分逝去，我们也不必执著，亦不必在意人走茶凉，物是人非。因为，拿得起，放得下，才是完美的人生！
唐诗美在情辞，故丰腴；宋词美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药牡丹，浓华繁彩；宋词如寒梅秋菊，幽韵冷香。相比较唐诗的浪漫，宋词多了一些真实的情感流露，宋词的美，不仅在于唯美的遣词造句。其中所蕴含的人生智慧，直到今天，依然散发着光芒。
今天就让我们一起来欣赏一下宋词之美，究竟美在何处。
浣 溪 沙
宋·苏轼
细雨斜风作小寒，
淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，
雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘，
人间有味是清欢。
什么样的味道才算是人间绝味？这个问题美食大家苏轼有话说。
在与友人游玩的路上，因为开心，哪怕是清茶野菜、粗茶淡饭，也觉得是人间最美味的饭菜。
时光匆匆，等到老了才发现，平平淡淡才是真，最美的味道是清欢。
清欢，是对人生、对生活的品味与享受，是对生活的热爱。在执着与放逐间，体味人生的诗意，茶凉又如何，曾经拥有，便不会遗憾。
清平乐·检校山园书所见（摘选）
宋·辛弃疾
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。
莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
如果不懂知足，拥有再多都是痛苦；如果懂得知足，再难的困境也能苦中作乐。
被罢官后，辛弃疾已经将近五十岁了，如果不出意外，人生就这样在落寞中结束。
可辛弃疾不甘命运的嘲弄，年过半百被罢官又何妨，反而可以利用这段时间好好休息。
生活可以忙碌、疲惫，但心态要悠闲、从容。喝喝茶，和朋友一起聊聊天，随心随缘，逍遥自在，洒脱从容。
事能知足心常惬，人到无求品自高。人的欲望是无止境的，过分膨胀自己的欲望只会让心灵疲惫痛苦，因为生命难以承受之重。
南 乡 子
宋·黄庭坚
诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。
万事尽随风雨去，
休休，戏马台南金络头。
催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。
花向老人头上笑，
羞羞，白发簪花不解愁。
也许生命到了将尽的时候，会有一点点遗憾，但更多的是参透人生的豁达，人情冷暖我已经历，沧海桑田也已看遍。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人这一生，想要摆脱名利的束缚是不可能的，唯有看淡，才能长久。
用淡泊名利的心态，笑看风云豁达，摆脱一切纠缠于心的牵绊；勇敢突破封锁精神的藩篱，让健康的生命闪烁灿烂的光泽。
小 重 山
宋·岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
千金易得，知己难求。在岳飞雄心壮志想要收付失地时，才发现其他人都在想着如何向金人议和。
有抱负而不能施展，可见岳飞心中的痛苦，更加可悲的是，现如今一个说话的人都没有。
只能趁着夜色弹琴，希望自己的心事可以通过琴声传递出去。
人生在世，知己难求，如果一生中有幸遇到知己，一定要懂得珍惜。
浣 溪 沙
宋·晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
暮秋之时，花的凋零是无奈的，燕子的归来是可喜的。
一切美好最终还是会消逝，但消逝的同时仍然有美好事物出现，生活不会因消逝而变得一片虚无，就像没有人永远年轻，但永远有年轻的人。
人生就是一个不断得失的过程。失之东隅，收之桑榆，得失是相依的，有失就有得。
世事喧嚣纷扰，放下无奈，做一个阳光快乐的人，做自己快乐的主人！
浣 溪 沙
宋·王安石
百亩中庭半是苔，
门前白道水萦回。
爱闲能有几人来？
小院回廊春寂寂。
山桃溪杏两三栽，
为谁零落为谁开。
人走了，茶凉了，这又何妨呢？茶凉了就倒掉，冲上新的茶叶，自会有袅袅茶香。
别太在意人走茶凉，懂得珍惜就好。珍惜了，其它随缘。
木 兰 花
宋·晏殊
池塘水绿风微暖，
记得玉真初见面。
重头歌韵响琤琮，
入破舞腰红乱旋。
玉钩阑下香阶畔，
醉后不知斜日晚。
当时共我赏花人，
点检如今无一半。
最折磨人的感觉，不是痛苦，而是惆怅的情绪；最令人伤感的，不是生离死别，而是景色依然，人已天涯云杳。
“当时共我赏花人，点检如今无一半”——古典的诗意世界，已经远离现实的生活。
沉湎在回忆中，感觉人生是孤独的，人生其实就是一场寂寞的旅行，没有人可以陪你走到最后。
所有的痛苦和美好，都终将随着岁月慢慢远去。云聚云散，潮起潮落。再回首，往事却已随风而去，了无痕迹，只剩下些许淡淡的忧伤和回忆。
经历了轰轰烈烈，才懂平平淡淡才是真。平凡才是生活，一切都将归于平淡。
人海茫茫，不论是一次偶然的擦肩而过，还是无意中的一次对视，抑或是人来人往中的一次相逢，都是一次难得的缘，皆应珍惜。但当缘分逝去，我们也不必执著，亦不必在意人走茶凉，物是人非。因为，拿得起，放得下，才是完美的人生！
（转）磁州窑的产品大部分是供普通民众使用的日常生活用瓷，在其发展的早期阶段尤其如此，其风格和装饰特点也以民间喜见的质朴和豪放见长，属于庶民艺术的层面，因此不为士大夫阶层所赏识。宋人的一些著作中对当时一些较著名的窑口都有记载，而关于磁州窑的记载竟告阙如。
有关磁州窑的最早记述见于明洪武年间曹昭所撰的《格古要论》。清修《四库全书》所收录的《格古要论》为三卷本，卷下《古窑器论》“古磁器”条载：“古磁器，出河南彰德府磁州，好者与定相类，但无泪痕，亦有划花、绣花，素者价低于定器，新者不足论。”北京大学图书馆藏明五卷本《新刊格古要论》钞本卷四“古磁器”条载：“古磁器，出河南彰德府磁州。好者与定器相似，但无泪痕，亦有划花、绣花。素者佳，高于定器，新者不足论也。”目前最为流行并广泛为人们引用的版本，是明景泰七年至天顺三年（1456—1459）王佐根据曹昭洪武二十一年（1388）修撰本校增的十三卷本《新增格古要论》，中国国家图书馆所藏明天顺六年（1462）徐氏善德堂刻本为目前所见最早版本，其卷七“古磁器”条载：“古磁器，出河南彰德府磁州，好者与定器相似，但无泪痕，亦有划花、绣花，素者价高于定器，新者不足论也。”以上三个版本在主要内容的记载上是一致的，关键是对磁器的评价有出入。英国大维德爵士认为其所收藏的明成化年《新增格古要论》刻本为最早版本，其中“高”字很不清楚，因此以后版本中的“高”字应是“低”字的误写。然而笔者前文所引徐氏善德堂版本更早，其中的“高”字并无不清，因此应是王佐增补时将“低”字改为了“高”字。此外，《四库全书》所采版本是“衍圣公”孔昭焕家藏本，应该是比较权威的版本，所用“低”字应可信。一般来说，宋明时期对定窑的评价极高，认为磁器高于定器的可能性不大，王佐改“低”为“高”，令人不解。
另一个明代有关磁州窑的重要文献材料，是成书于嘉靖年间的《宋氏家规部》，其卷之四“窑类”条下记：“古白瓷（河南彰德府陶，比定次，亦有佳者，惟不露足质，底无滴蜜痕，其积油水处微青，亦有划花、印花）。”此后的清赏类著述和陶瓷专著大多传写《新增格古要论》的记述，内容大同小异。如清朱琰所撰《陶说》中载：“磁州窑，在河南彰德府磁州。《格古要论》：好者与定相似，但无泪痕，亦有划花、绣花，素者价高于定，新者不足论。”清蓝浦所撰《景德镇陶录》卷七《古窑考》“磁州窑”条载：“始磁州，昔属河南彰德府，今属北直隶广平府，称磁器者盖此。又本磁石制泥为坯陶成，所以名也。器之佳者与定相似，但无泪痕，亦有划花、绣花，其素者价高于定，在宋代固著，今人讹以陶窑瓷器概呼为磁器，不知另有是种窑。”另，该书卷八《陶说杂编上》引《窑器肆考》：“磁、瓷字不可通。瓷乃陶之坚致者，其土埴壤；磁实石名，出古邯郸地，今磁州。州有陶以磁石制泥为坯烧成，故曰磁器。非是处陶瓷皆称磁也。闻景德镇俗概从磁字书称，余所见商侣亦多以瓷为磁，真可一噱。磁州今尚烧造。”
从以上有关磁州窑的记载可以看出，至少在清代前期（嘉庆朝以前）之前，对磁州窑的记载是不确切、不公允的，而且不乏驳杂混乱之说。表现为以下几点：
第一，上述文献记载大多将磁州窑独具风格的产品与定窑产品相比拟，只记述了磁州窑中并非主流产品的仿定窑的划花、绣花产品，而对磁州窑最典型的产品，如白地黑花、白釉剔花等未予记载，也未提及当时非常有名的磁州窑瓷枕。这至少说明清前期以前人们对磁州窑的认识很不全面。
第二，关于磁州窑是以磁石为泥的记载纯属望文生义，毫无根据。这一记载出现较早，后世的文献力图为其做注解，如《景德镇陶录》卷十《陶录余论》曰：“磁石制泥为器，非吸铁引针之磁石，亦非烧料为磁粉之类，乃别一种石。其色光滑而白，其性埴而松，其器美而不致，实与瓷土异，惟磁州、许州有之。”这种说法一直延续到20世纪前半叶的民国时期，在吴仁敬、辛安潮著《中国陶瓷史》第九章“磁州窑”条下仍有“磁州窑以磁石制泥为坯烧成，故曰磁器”的记载。这样的误解今人已不会再出现。
第三，正是由于清代前期以前人们对磁州窑本身的特点没有正确的认识，故而从对器物的描述看，在之后的文献中许多磁州窑产品可能被称为“ 器”，如《景德镇陶录》卷七《古窑考》“平定窑”条记：“今之西窑也，自宋已陶。土黎质粗而色白微黑，器皆厚大，盆碗殊无可观。人呼之曰 器，即平定州烧者。”也有归为其他窑口的情况，如《景德镇陶录》卷七《古窑考》“平阳窑”条载：“亦西窑也，平阳府所烧，唐宋皆陶，有砖窑，大而容器多，有土窑，小而容器少。土壤白，汁水欠纯，故器色无可传者。”从书中描述看，平定窑和平阳窑产品均与磁州窑产品相似，且今天两地的产品也常被称为“磁州窑系”。
然而，磁州窑之所以能够在宋金以后成为名窑，不仅仅是因为其在明清时期成为贡御的窑场，还在于其在宋金时期就已有较重要的影响，特别是在民间。这可以从三方面看出：
https://t.cn/A66I24Av
有关磁州窑的最早记述见于明洪武年间曹昭所撰的《格古要论》。清修《四库全书》所收录的《格古要论》为三卷本，卷下《古窑器论》“古磁器”条载：“古磁器，出河南彰德府磁州，好者与定相类，但无泪痕，亦有划花、绣花，素者价低于定器，新者不足论。”北京大学图书馆藏明五卷本《新刊格古要论》钞本卷四“古磁器”条载：“古磁器，出河南彰德府磁州。好者与定器相似，但无泪痕，亦有划花、绣花。素者佳，高于定器，新者不足论也。”目前最为流行并广泛为人们引用的版本，是明景泰七年至天顺三年（1456—1459）王佐根据曹昭洪武二十一年（1388）修撰本校增的十三卷本《新增格古要论》，中国国家图书馆所藏明天顺六年（1462）徐氏善德堂刻本为目前所见最早版本，其卷七“古磁器”条载：“古磁器，出河南彰德府磁州，好者与定器相似，但无泪痕，亦有划花、绣花，素者价高于定器，新者不足论也。”以上三个版本在主要内容的记载上是一致的，关键是对磁器的评价有出入。英国大维德爵士认为其所收藏的明成化年《新增格古要论》刻本为最早版本，其中“高”字很不清楚，因此以后版本中的“高”字应是“低”字的误写。然而笔者前文所引徐氏善德堂版本更早，其中的“高”字并无不清，因此应是王佐增补时将“低”字改为了“高”字。此外，《四库全书》所采版本是“衍圣公”孔昭焕家藏本，应该是比较权威的版本，所用“低”字应可信。一般来说，宋明时期对定窑的评价极高，认为磁器高于定器的可能性不大，王佐改“低”为“高”，令人不解。
另一个明代有关磁州窑的重要文献材料，是成书于嘉靖年间的《宋氏家规部》，其卷之四“窑类”条下记：“古白瓷（河南彰德府陶，比定次，亦有佳者，惟不露足质，底无滴蜜痕，其积油水处微青，亦有划花、印花）。”此后的清赏类著述和陶瓷专著大多传写《新增格古要论》的记述，内容大同小异。如清朱琰所撰《陶说》中载：“磁州窑，在河南彰德府磁州。《格古要论》：好者与定相似，但无泪痕，亦有划花、绣花，素者价高于定，新者不足论。”清蓝浦所撰《景德镇陶录》卷七《古窑考》“磁州窑”条载：“始磁州，昔属河南彰德府，今属北直隶广平府，称磁器者盖此。又本磁石制泥为坯陶成，所以名也。器之佳者与定相似，但无泪痕，亦有划花、绣花，其素者价高于定，在宋代固著，今人讹以陶窑瓷器概呼为磁器，不知另有是种窑。”另，该书卷八《陶说杂编上》引《窑器肆考》：“磁、瓷字不可通。瓷乃陶之坚致者，其土埴壤；磁实石名，出古邯郸地，今磁州。州有陶以磁石制泥为坯烧成，故曰磁器。非是处陶瓷皆称磁也。闻景德镇俗概从磁字书称，余所见商侣亦多以瓷为磁，真可一噱。磁州今尚烧造。”
从以上有关磁州窑的记载可以看出，至少在清代前期（嘉庆朝以前）之前，对磁州窑的记载是不确切、不公允的，而且不乏驳杂混乱之说。表现为以下几点：
第一，上述文献记载大多将磁州窑独具风格的产品与定窑产品相比拟，只记述了磁州窑中并非主流产品的仿定窑的划花、绣花产品，而对磁州窑最典型的产品，如白地黑花、白釉剔花等未予记载，也未提及当时非常有名的磁州窑瓷枕。这至少说明清前期以前人们对磁州窑的认识很不全面。
第二，关于磁州窑是以磁石为泥的记载纯属望文生义，毫无根据。这一记载出现较早，后世的文献力图为其做注解，如《景德镇陶录》卷十《陶录余论》曰：“磁石制泥为器，非吸铁引针之磁石，亦非烧料为磁粉之类，乃别一种石。其色光滑而白，其性埴而松，其器美而不致，实与瓷土异，惟磁州、许州有之。”这种说法一直延续到20世纪前半叶的民国时期，在吴仁敬、辛安潮著《中国陶瓷史》第九章“磁州窑”条下仍有“磁州窑以磁石制泥为坯烧成，故曰磁器”的记载。这样的误解今人已不会再出现。
第三，正是由于清代前期以前人们对磁州窑本身的特点没有正确的认识，故而从对器物的描述看，在之后的文献中许多磁州窑产品可能被称为“ 器”，如《景德镇陶录》卷七《古窑考》“平定窑”条记：“今之西窑也，自宋已陶。土黎质粗而色白微黑，器皆厚大，盆碗殊无可观。人呼之曰 器，即平定州烧者。”也有归为其他窑口的情况，如《景德镇陶录》卷七《古窑考》“平阳窑”条载：“亦西窑也，平阳府所烧，唐宋皆陶，有砖窑，大而容器多，有土窑，小而容器少。土壤白，汁水欠纯，故器色无可传者。”从书中描述看，平定窑和平阳窑产品均与磁州窑产品相似，且今天两地的产品也常被称为“磁州窑系”。
然而，磁州窑之所以能够在宋金以后成为名窑，不仅仅是因为其在明清时期成为贡御的窑场，还在于其在宋金时期就已有较重要的影响，特别是在民间。这可以从三方面看出：
https://t.cn/A66I24Av
✋热门推荐