燃一支香|遥知不是雪，为有暗香来
今年开始对香薰香水逐渐着迷
尝试了活泼的果香 沉稳的木香 妩媚的脂粉香
总觉得还缺点什么 于是开始接触花香
如果说秋天的绝配是沁人心脾的桂花香
那寒冬的绝配就是清冷的梅花幽香
少了一些热情 多了一些独立
试了好多品牌的香薰 有的太甜腻 有的太苦涩
这支一剪寒梅就刚刚好
不会霸道的占据你的嗅觉 扰乱你的思绪
点燃后只是一阵阵幽香慢慢扩散开来
倒一杯茶 在梅香中读一本书
看完一章 香薰里藏的诗句浮现出来
突然就懂了古人读书前沐浴焚香的仪式感
#香熏蜡烛##香水##相册里最喜欢的一张图##好物分享##家居好物##香水[超话]#
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尝试了活泼的果香 沉稳的木香 妩媚的脂粉香
总觉得还缺点什么 于是开始接触花香
如果说秋天的绝配是沁人心脾的桂花香
那寒冬的绝配就是清冷的梅花幽香
少了一些热情 多了一些独立
试了好多品牌的香薰 有的太甜腻 有的太苦涩
这支一剪寒梅就刚刚好
不会霸道的占据你的嗅觉 扰乱你的思绪
点燃后只是一阵阵幽香慢慢扩散开来
倒一杯茶 在梅香中读一本书
看完一章 香薰里藏的诗句浮现出来
突然就懂了古人读书前沐浴焚香的仪式感
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【如法受持分第十三】1
经文：【尔时须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。则非般若波罗蜜。是名般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘是为多不须菩提言。甚多世尊。须菩提。诸微尘如来说非微尘。是名微尘。如来说世界非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也世尊。不可以三十二相得见如来。何以故。如来说三十二相即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人于此经中乃至受持四句偈等。为他人说其福甚多。】
【尔时须菩提白佛言。世尊。当何名此经。】我们要安什么经的名字啊？【我等云何奉持。】
【佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。】这一部经就命名为：能断一切烦恼，犹如金刚的、大智慧的一部到达彼岸的经典：《金刚般若波罗蜜经》，【以是名字。汝当奉持。】
【言金刚者。坚利之物。故借金为喻。】这意思就是说：非常的坚利，表示非常坚韧，能够坏一切，不为一切所坏，所以叫金刚。
【般若者。智慧也。为教众生。用智慧力。照破诸法。】了知无一切法可得。【无不是空。】哪里统统是空。【犹如金刚触物即碎。故名般若也。】
【波罗蜜者。到彼岸也。心若清净。一切妄念不生。能度生死苦海。】
【汝当奉持者。只是奉持自心。】好好的调伏你那颗心。【行住坐卧。勿令分别人我是非也。】哎呀！这一句话全部都是重点，记着！有人的地方就有是非，可是，我们现在反过来，佛弟子的地方，要统统没有是非，才够资格做佛弟子。世间，有人的地方，一定有是非。这个世间，你一定要体悟这个半部哲学，什么统统一半，你看到什么？（法师出手掌，掌心向着听众）正面，你看不到背面；（法师用手掌背面对着听众）反过来，你看到背面，你看不到这一面（正面）。家庭也是，夫妻各一半，半部哲学；阴阳各一半，半部哲学；天地各一半，也是半部哲学，统统一半；这个世间……
硬的、软的各占一半；光明、黑暗、善恶一半，都是一半一半。你要体悟这个世间的这半部哲学。换句话说：今生今世你所做的事情，只能拥有一半，你所希望别人支持你的，在这个世间，记住！你最多只能拥有一半，你不可能拥有全部，这样你不会难过，当你做任何事情的时候，有一半的人支持你，support you，你成功了，这样就算成功了。你说：我做事情，做到全部的人都支持我。那个叫作精神病！开玩笑！对不对？全世界你请释迦牟尼佛来，能够做到全世界的人都支持他吗？不可能的。如果有人攻击你，英文叫作什么？It's normal.很正常，非常正常。有没有人反对你？有，有没有人毁谤你？有，正常。有没有人赞叹你？一定有，这个世间就是这样子，千差万别对立。所以，我们现在要把这个对立的是非、善恶、阴阳，乃至于统统放下没有这些相，就进入佛法的领域。如果一个人的人我是非心还没有断，还不够资格做佛弟子。所以，如何修行？很简单，彻底放下就是修行，要放得很彻底。
【所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。即非般若波罗蜜。是名般若波罗蜜。】
我们读大学的时候，那个中文系的大学教授跟我讲说：慧律法师！你们佛门的《金刚经》，就像一杯茶倒来倒去的：“佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。”在讲什么东西呀？倒过来倒过去的，大学教授喔！你想想看，这大学教授，六、七十岁了，活得快往生的人了，中文系的博士学位，看《金刚经》，（日语：wakaran意思为不懂，不明白。）统统看不懂，没有办法就是没办法，没办法的！这还是要善知识指导。
好，注意听！所以者何？为什么？须菩提！佛所说的大智慧到彼岸，就没有一种大智慧到彼岸的相，你不要认为我所讲的般若波罗蜜，是一种有般若波罗蜜的相，佛所说的般若波罗蜜，它当体即空，悟到毕竟平等，所以，没有一种般若波罗蜜之相，叫：即非般若波罗蜜，如果你写个“之相”两个字就更清楚了。佛说般若波罗蜜是无相，所以就即非，没有般若波罗蜜之相，为了度众生，所以方便，“是名”，旁边写个：方便说，你看得更清楚，方便说：叫作般若波罗蜜。
再讲一遍：所以者何？为什么？须菩提，佛所说的这个般若波罗蜜，它当体即空，没有般若波罗蜜的相，为了度众生，方便说：这个叫作般若波罗蜜。听得懂吗？没有办法啊！没有善知识指引，你怎么看也看不懂呀！
【佛说般若波罗蜜者。实相般若之坚。观照般若之利。截烦恼源。达涅槃岸。】
【即非般若波罗蜜者。既知法体元空。】本来就空。【本无妄念。若无诸罣碍。何必持戒忍辱。湛然清净。自在逍遥。是名即非般若也。】就是般若根本就没有相，方便说：有一个般若波罗蜜。
～《金刚经》讲解 慧律法师（连载）
经文：【尔时须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。则非般若波罗蜜。是名般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘是为多不须菩提言。甚多世尊。须菩提。诸微尘如来说非微尘。是名微尘。如来说世界非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也世尊。不可以三十二相得见如来。何以故。如来说三十二相即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人于此经中乃至受持四句偈等。为他人说其福甚多。】
【尔时须菩提白佛言。世尊。当何名此经。】我们要安什么经的名字啊？【我等云何奉持。】
【佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。】这一部经就命名为：能断一切烦恼，犹如金刚的、大智慧的一部到达彼岸的经典：《金刚般若波罗蜜经》，【以是名字。汝当奉持。】
【言金刚者。坚利之物。故借金为喻。】这意思就是说：非常的坚利，表示非常坚韧，能够坏一切，不为一切所坏，所以叫金刚。
【般若者。智慧也。为教众生。用智慧力。照破诸法。】了知无一切法可得。【无不是空。】哪里统统是空。【犹如金刚触物即碎。故名般若也。】
【波罗蜜者。到彼岸也。心若清净。一切妄念不生。能度生死苦海。】
【汝当奉持者。只是奉持自心。】好好的调伏你那颗心。【行住坐卧。勿令分别人我是非也。】哎呀！这一句话全部都是重点，记着！有人的地方就有是非，可是，我们现在反过来，佛弟子的地方，要统统没有是非，才够资格做佛弟子。世间，有人的地方，一定有是非。这个世间，你一定要体悟这个半部哲学，什么统统一半，你看到什么？（法师出手掌，掌心向着听众）正面，你看不到背面；（法师用手掌背面对着听众）反过来，你看到背面，你看不到这一面（正面）。家庭也是，夫妻各一半，半部哲学；阴阳各一半，半部哲学；天地各一半，也是半部哲学，统统一半；这个世间……
硬的、软的各占一半；光明、黑暗、善恶一半，都是一半一半。你要体悟这个世间的这半部哲学。换句话说：今生今世你所做的事情，只能拥有一半，你所希望别人支持你的，在这个世间，记住！你最多只能拥有一半，你不可能拥有全部，这样你不会难过，当你做任何事情的时候，有一半的人支持你，support you，你成功了，这样就算成功了。你说：我做事情，做到全部的人都支持我。那个叫作精神病！开玩笑！对不对？全世界你请释迦牟尼佛来，能够做到全世界的人都支持他吗？不可能的。如果有人攻击你，英文叫作什么？It's normal.很正常，非常正常。有没有人反对你？有，有没有人毁谤你？有，正常。有没有人赞叹你？一定有，这个世间就是这样子，千差万别对立。所以，我们现在要把这个对立的是非、善恶、阴阳，乃至于统统放下没有这些相，就进入佛法的领域。如果一个人的人我是非心还没有断，还不够资格做佛弟子。所以，如何修行？很简单，彻底放下就是修行，要放得很彻底。
【所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。即非般若波罗蜜。是名般若波罗蜜。】
我们读大学的时候，那个中文系的大学教授跟我讲说：慧律法师！你们佛门的《金刚经》，就像一杯茶倒来倒去的：“佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。”在讲什么东西呀？倒过来倒过去的，大学教授喔！你想想看，这大学教授，六、七十岁了，活得快往生的人了，中文系的博士学位，看《金刚经》，（日语：wakaran意思为不懂，不明白。）统统看不懂，没有办法就是没办法，没办法的！这还是要善知识指导。
好，注意听！所以者何？为什么？须菩提！佛所说的大智慧到彼岸，就没有一种大智慧到彼岸的相，你不要认为我所讲的般若波罗蜜，是一种有般若波罗蜜的相，佛所说的般若波罗蜜，它当体即空，悟到毕竟平等，所以，没有一种般若波罗蜜之相，叫：即非般若波罗蜜，如果你写个“之相”两个字就更清楚了。佛说般若波罗蜜是无相，所以就即非，没有般若波罗蜜之相，为了度众生，所以方便，“是名”，旁边写个：方便说，你看得更清楚，方便说：叫作般若波罗蜜。
再讲一遍：所以者何？为什么？须菩提，佛所说的这个般若波罗蜜，它当体即空，没有般若波罗蜜的相，为了度众生，方便说：这个叫作般若波罗蜜。听得懂吗？没有办法啊！没有善知识指引，你怎么看也看不懂呀！
【佛说般若波罗蜜者。实相般若之坚。观照般若之利。截烦恼源。达涅槃岸。】
【即非般若波罗蜜者。既知法体元空。】本来就空。【本无妄念。若无诸罣碍。何必持戒忍辱。湛然清净。自在逍遥。是名即非般若也。】就是般若根本就没有相，方便说：有一个般若波罗蜜。
～《金刚经》讲解 慧律法师（连载）
#阳光信用##每日一善# 云迟瞅了花颜一眼，如玉的手拿起茶壶，倒了一杯茶，递给她，温和含笑地颔首，“的确说得极其贴切，我也深以为然。”
花颜更是大笑，一时间笑得停不下来。
那人脸微红，“让姑娘见笑了，在下是不是说得哪里不对？”
花颜一边笑一边摇头，对他问，“前面六宝也就罢了，这七宝是花家小女儿之说，让你仰慕？从何而来？”
花颜更是大笑，一时间笑得停不下来。
那人脸微红，“让姑娘见笑了，在下是不是说得哪里不对？”
花颜一边笑一边摇头，对他问，“前面六宝也就罢了，这七宝是花家小女儿之说，让你仰慕？从何而来？”
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