要认真，不要认假
曾国藩在读书笔记里，对「诚」下了一个定义，这个定义下得很好，很简单也很容易明了，他说：一念不生之谓诚。

　　这个念是妄念，心里干干净净一个妄念都没有，这个心就是诚心，诚心就是真心。所以真心里头没有妄想，没有杂念。你有妄想有杂念，这个心就不真就不诚了。

　　你会用真心用诚心就是你已经发了菩提心。

　　所以我们要培养真诚，用什么方法？用读诵、用念佛，古人教给我们「少说一句话，多念一声佛」，不必要想的东西尽量不要去想，不必要说的话尽量不要说，把你这个时间留下来念佛。

　　你要想，想西方极乐世界的依正庄严，就想这个，想阿弥陀佛从发心修行建立西方极乐世界普度一切众生成佛这个功德，想这个！

　　你想这个是真的，你想其他的是假的，为什么？说想这个是真的，因为你想这些你将来可以得到；你想别的，你将来统统得不到。

　　得不到的，是假的；能得到的，这是真的。真假我们要能够辨别，其余邪正是非利害不谈，我们只谈真假。要认真不要认假，那我们这一生就非常有价值，非常有意义，这一生没空过。

　　阿弥陀经疏钞演义

最近在看李娟的书，羊道三部曲。
书里表达的东西很真切、很简单。那种简单不是说读物的简而易知，而是哈萨克人简单的思绪、人际关系以及对生活的追求。我们生在信息高速传播的时代，卷而又卷的工作环境，加之疫情反复，反而让焦虑、不安、抑郁等情绪在不断内耗自己。
李娟的书让人有种闲适感，让我们懂得我们也可以放慢脚步看看世界，在雄伟壮阔大自然中我们也只是渺小而短暂的活着。
不知道有多少人每天在开心的活着，有多少人每天陷入困境无法自拔，我们只能自愈自己，在荒漠中找到绿洲。

党建雕塑

党建雕塑可以说是中国党建文化的精华部分，党建雕塑由多元艺术结合于一体，不仅有着自己的独到形式，同时在其之上的主题、花纹、图案等也都具有更好的审美和文化价值，农村党雕塑的更是让人不由心生向往。当人们进入一座村庄时，第一眼看到的就是高大的农村党建雕塑，这里的党建雕塑一般都会在上面写着这个村庄的名字，这是农村党建雕塑的首要作用，也就是说明该地区的名称。农村党建雕塑的样式虽然很简单，但是制作却很精致。之所以这些农村党建雕塑非常精致，是因为它们代表了当地的文化，有些路口党旗雕塑还起着很重要的标志性作用，具有深刻的文化概念。