修行路最终要修的是人,人才是修行的主体,做人的定位标准可以用八个字来概括:仁、 义、礼、智、信、忠、孝、德。
仁,是有善心、爱心,互助互爱,帮助他人,不计较回报,不计较个人得失,有宽容心,能够包容别人的错误与不足。
义,是指坚持正义、道义,保持节操,在私情跟道义、利益与正义面前,能够做到大义。能够以公正之心对待处理事情。
礼,是指注重礼节礼仪,尊重他人,约束自己的言行举止,有礼貌,进退有度,言行得体。能够尊重他人才能得到他人的尊重。
智,指智慧、素质,要提高自身素质,服务社会,提升言行举止、处事的方式方法、思维能力、办事效率等。
信,是要诚信守法、一诺千金,诚信的人才值得别人去信任,不轻易许诺,言出必行。
忠,是忠诚、衷心,忠于家庭、忠于师门、忠于道、忠于人民、忠于国家,凡是能够被重点培养的人,都必须是忠心之人。
孝,孝父母、孝师门、孝国家,如果一个人不孝父母,是不可能孝师门孝国家的,不孝之人不可培养。
德,包含一个人的品德、道德、思维、德行,更重要的是指一个人的付出,对这个社会带来的影响与价值。
培养人才,是为了将来这个人间有需要的时候我们能够有用,作为一个出道弟子,要被培养,尊师重道是必备条件,人要追求精神上的升华、情感上的富有,心中有爱,眼中处处都是美好。内心富足的人是不需要物质来掩饰的。
做人要脚踏实地、坦坦荡荡,不愧于天,不愧于地,不愧于自己的心。
仁,是有善心、爱心,互助互爱,帮助他人,不计较回报,不计较个人得失,有宽容心,能够包容别人的错误与不足。
义,是指坚持正义、道义,保持节操,在私情跟道义、利益与正义面前,能够做到大义。能够以公正之心对待处理事情。
礼,是指注重礼节礼仪,尊重他人,约束自己的言行举止,有礼貌,进退有度,言行得体。能够尊重他人才能得到他人的尊重。
智,指智慧、素质,要提高自身素质,服务社会,提升言行举止、处事的方式方法、思维能力、办事效率等。
信,是要诚信守法、一诺千金,诚信的人才值得别人去信任,不轻易许诺,言出必行。
忠,是忠诚、衷心,忠于家庭、忠于师门、忠于道、忠于人民、忠于国家,凡是能够被重点培养的人,都必须是忠心之人。
孝,孝父母、孝师门、孝国家,如果一个人不孝父母,是不可能孝师门孝国家的,不孝之人不可培养。
德,包含一个人的品德、道德、思维、德行,更重要的是指一个人的付出,对这个社会带来的影响与价值。
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【抄书思考】 Day 883《华杉讲透论语》- 私欲蒙蔽了心灵
私欲蒙蔽了心灵。上天有好生之德,但是为什么有的人就可以做到心狠手辣,没有仁德?其原因是仁德被私欲所遮蔽了,欲望充斥了大脑,仁、义、礼、智、信可以全然不顾,这种人就是私欲太重,凡事只考虑自己,完全不顾及其它。
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【指不吞必hui 限较好/极好】
【hu/hui字 tag快转】
仁、义、礼、智、信是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求,是我们要很好遵循的、最重要的五种社会道德规范。从中华民族传统美德各种组合的比较来看,“仁、义、礼、智、信”是人们应该履行的基本义务和主要品行,在道德建设中具有基础地位 。
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