人应当像人，不要成为傀儡，尽受反复无常的命运的支配。风无定，人无常。
很多时候，明明上一秒还是一切刚刚好，下一秒却掉入了人生无常当中，令人唏嘘不已。时间就像反复无常的大海，有时风平浪静，有时波涛汹涌，你永远无法预料“无常”何时到来。
但是，即便人生无常，我们也要活得正常，尽心尽力让自己的人生不要脱轨，将人生的主动权牢牢拽在自己手里。人的痛苦，大部分的时候都是因为没有彻底了解到得失无常这么一个道理，就算是知道了这个道理，他们也无法做到拿得起，放得下。
一时的得失，的确代表不了什么，尤其是身外之物的得失心，常常让人心怀不轨、心生怨恨，人生无常，大肠包小肠。
甚至事情过去良久，还是耿耿于怀，难以释然。
最终，他们为了一时的得失而耗费了太多的时间和精力去计较、算计、懊悔、不甘、报复、折腾、折磨着自己。
以准备失败的心情去迎接胜利，这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。
假如只准备成功而不准备失败，当失败时就会来不及了。
天下之事，倏忽而来，倏忽而去，变幻莫测，难以掌控，也无法左右，不用多久，便物非人也非，若是一味地想要去控制，苦的是自己，恼的是自己，累的也是自己。
与其跟无常过不去，倒不如索性接纳无常的存在，让自己过得正常些，放平心态，看淡得失，平和过日子。
可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；
人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。
惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。”
到了某个年纪，我们或许就会体味到人情的无常。
当我们明白了所有的关系都难免建立在各种利益纠葛，各种人情冷暖的时候，就会明白人情更是变化不定，难以预料的。
一切的人情世故，都从生活当中来，从人生体味里得以总结经验，得以升华思想和境界。
也正是因为体味到了人情世态的冷暖，我们才能真正发现人情的可贵，也才能认知到人性的丑陋和光芒。
早一点看透人情冷暖，早一点看破世态炎凉，便能够坦然地接纳这个冷暖自知的社会，接受人情里的无常。
人生在世，不管是生活，还是工作，抑或是人情世故里，都会遇到这样或那样的开心和烦恼、快乐和忧愁、幸福和悲伤、富足和穷苦的时候。
荣华富贵，贫贱低迷，都抵不过旦夕祸福，朝晚无常。
正如你永远难以预料，明天和意外哪个会先到来，正如人情无常，最后谁才是那个真心待你的人。
面对人情冷暖，生活莫测，不如及时地珍惜当下，既不会对未来抱有过高的期待，也不会对当下抱着焦虑和迷茫的心态。人与人之间的关系，其实最终讲究的就是一个度，一种距离。
经历得多了，看到得多了，自然就知道了凡事不可强求，也不能勉强，正如你也无法预料无常的人情关系何时到来。
一切事物，都平心静气地对待，一切人情，都顺其自然地包容、接纳、释怀。
不要让自己陷入勉强的虚伪人情里，也不要将幻灭的无常带到真实的人生当中。
在无常的人情里，挖掘人情的珍贵之处，看到人情的可爱之处。人生的确是无常的，不过人生的可爱之处也多半就在这无常。”
不执着于圆满，不执念于完美，月满则缺，水满则溢，凡事凡物都有一条缝隙，那也将是光照进来的地方。面对无常的生命常态，我们每一个人，既无法侥幸避免，也无法躲藏。
唯有保持着一颗平常心，拿出一种明智的生活态度，面对无常，宠辱不惊，得之不喜，失之不忧。
让自己拥有一颗从容不迫、随遇而安的心，活出雍容高雅的自信和笃定，拥有一种随时随地可包容、可宽恕、可释怀的心境。如此，生活平常也正常，内心平静又安宁。转
很多时候，明明上一秒还是一切刚刚好，下一秒却掉入了人生无常当中，令人唏嘘不已。时间就像反复无常的大海，有时风平浪静，有时波涛汹涌，你永远无法预料“无常”何时到来。
但是，即便人生无常，我们也要活得正常，尽心尽力让自己的人生不要脱轨，将人生的主动权牢牢拽在自己手里。人的痛苦，大部分的时候都是因为没有彻底了解到得失无常这么一个道理，就算是知道了这个道理，他们也无法做到拿得起，放得下。
一时的得失，的确代表不了什么，尤其是身外之物的得失心，常常让人心怀不轨、心生怨恨，人生无常，大肠包小肠。
甚至事情过去良久，还是耿耿于怀，难以释然。
最终，他们为了一时的得失而耗费了太多的时间和精力去计较、算计、懊悔、不甘、报复、折腾、折磨着自己。
以准备失败的心情去迎接胜利，这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。
假如只准备成功而不准备失败，当失败时就会来不及了。
天下之事，倏忽而来，倏忽而去，变幻莫测，难以掌控，也无法左右，不用多久，便物非人也非，若是一味地想要去控制，苦的是自己，恼的是自己，累的也是自己。
与其跟无常过不去，倒不如索性接纳无常的存在，让自己过得正常些，放平心态，看淡得失，平和过日子。
可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；
人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。
惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。”
到了某个年纪，我们或许就会体味到人情的无常。
当我们明白了所有的关系都难免建立在各种利益纠葛，各种人情冷暖的时候，就会明白人情更是变化不定，难以预料的。
一切的人情世故，都从生活当中来，从人生体味里得以总结经验，得以升华思想和境界。
也正是因为体味到了人情世态的冷暖，我们才能真正发现人情的可贵，也才能认知到人性的丑陋和光芒。
早一点看透人情冷暖，早一点看破世态炎凉，便能够坦然地接纳这个冷暖自知的社会，接受人情里的无常。
人生在世，不管是生活，还是工作，抑或是人情世故里，都会遇到这样或那样的开心和烦恼、快乐和忧愁、幸福和悲伤、富足和穷苦的时候。
荣华富贵，贫贱低迷，都抵不过旦夕祸福，朝晚无常。
正如你永远难以预料，明天和意外哪个会先到来，正如人情无常，最后谁才是那个真心待你的人。
面对人情冷暖，生活莫测，不如及时地珍惜当下，既不会对未来抱有过高的期待，也不会对当下抱着焦虑和迷茫的心态。人与人之间的关系，其实最终讲究的就是一个度，一种距离。
经历得多了，看到得多了，自然就知道了凡事不可强求，也不能勉强，正如你也无法预料无常的人情关系何时到来。
一切事物，都平心静气地对待，一切人情，都顺其自然地包容、接纳、释怀。
不要让自己陷入勉强的虚伪人情里，也不要将幻灭的无常带到真实的人生当中。
在无常的人情里，挖掘人情的珍贵之处，看到人情的可爱之处。人生的确是无常的，不过人生的可爱之处也多半就在这无常。”
不执着于圆满，不执念于完美，月满则缺，水满则溢，凡事凡物都有一条缝隙，那也将是光照进来的地方。面对无常的生命常态，我们每一个人，既无法侥幸避免，也无法躲藏。
唯有保持着一颗平常心，拿出一种明智的生活态度，面对无常，宠辱不惊，得之不喜，失之不忧。
让自己拥有一颗从容不迫、随遇而安的心，活出雍容高雅的自信和笃定，拥有一种随时随地可包容、可宽恕、可释怀的心境。如此，生活平常也正常，内心平静又安宁。转
生活中，我们每个人的生辰命造都是不一样的，命造不一样，因此每个人的命运也是会不一样的，一个人的婚嫁好坏，命造中都会有相关的信息的。生辰命造看婚姻，相信命造看婚姻的人就学得超准，不相信命造看婚姻的人就觉得一点都不准。
婚姻关系是直接可以影响到家庭的幸福的快乐的，有些人即使事业再成功，如果婚姻不幸福也不能算得上是一个完美的人生，而有些人虽然一生过得并不富足，但夫妻恩爱，这样的幸福是金钱代替不了的。一起看看吧。
怎么算男人婚姻生辰命造
1、命造中日支坐劫财的男人不能嫁。
凡出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男性，日支就为劫财。
日支为婚姻宫，那里是老婆在他命造中的“家”，老婆家里出现的不是老婆，而是一个克制老婆的劫财，你说这样的婚姻能长久吗？
一般表现严重的，会克妻；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致配偶身体很不好。
2、命造中比劫重重的男人不能嫁。
比肩劫财是克代表配偶正财之物，比肩劫财多了，说明这个男人遇事不会过脑子，容易冲动“休妻”，或者其身边也有很多朋友觊觎其妻，不利于婚姻的稳定。
比肩劫财多的男性，从性格上讲，脾气暴躁，猛冲猛打，容易被人利用，占有欲望又强，容易极端地管束妻子，所以大多婚姻难以长久。
3、命造中偏财多的男人不能嫁。
一般情况下，正财代表妻子，偏财则代表情人，命造中偏财多，一生情人多。偏财多而无正财的男人，眼中没老婆，也不会顾及老婆感受，经常在外面找女人。婚姻宫（日支）坐偏财的男人，也是如此，这叫“爱妾不爱妻”。食神伤官多又带偏财的男人，好色又缺乏自制力，所以也不宜嫁。
4、命造中婚姻宫逢冲的男人不能嫁。
婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，这样婚房不会稳固。婚姻宫被冲，最容易婚变。
相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。
有的命造组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的男人，也会不利婚姻。
生辰命造怎么算婚姻
1、看日元的五行，与日柱地支的五行作对比，看其相生相克的关系
相生表示夫妻感情和顺，在一起生活上能够达成一致，对婚姻比较有利。
相克表示夫妻感情不和睦，常常产生争执，容易影响感情。
相比表示彼此之间的地位平等，气势相当，但是争执起来彼此互不相让，容易有分离的情况出现。
2、男命看财星，正财在男命中代表妻子，偏财则代表情人的意思，如果命中只有一个正财或者偏财，那么就表示这个命造的婚姻婚还不错，只有一次婚姻。如果没有财星，那么就表示婚姻较坎坷，不宜早婚，宜晚婚。
女命看官星，正官代表丈夫，偏官代表情人，同理，只有一个正官或者是偏官，那么婚姻运算是不错的。没有官星则表示婚姻坎坷，宜晚婚。
另外也要看整体的命造组合好不好，例如婚姻宫是否与其他的三个地支产生刑冲相克的关系，如果有的话，那么就表示容易出现分离、分居等情况，感情发展较坎坷。
3、通过命相来看，这种的就先看阴阳是否相合，再看五行是否相合，例如“阴命水相人”与“阴命火相人”，同是阴命人，属于中合，但是阴命水相人忌火，因而“阴命水相人”不适宜与“阴命火相人”在一起。
女子婚姻不顺的十种命局
1、命造主阳或主阴，这样的人在婚姻情感上大多会出现问题，而且容易相克，因纯阴不生，纯阳不长，也就是命造的天干、地支全是阴或全是阳，主婚姻不好。日柱空亡，婚姻也不好，属夫星落空亡。
2、日支为忌神者，双方有代沟。女命配偶星为喜用，而遭刑、冲克害，如女命柱中带伤官，羊刃者;女命日坐偏印不利夫妻关系，彼此之间不亲密。
3、如果配偶宫逢刑冲，日柱带天罗地网、华盖、魁罡者，命柱中一干合二干、一支合二支等，不论男女，都容易发生外遇。
4、如女命伤官把门户(月日)，多主早婚分离，再婚后则和睦。
5、女命官杀多或官杀为忌神，或女命中有唯一官星入库，婚姻不顺。
6、女命正官双透，暗示双夫;女命夫宫被刑冲，已有离象。
7、女命伤官太多，损夫;女命夫宫忌神，自食其力。
8、女命官星忌神，夫妻缘浅;命官为用，财星衰，难以助夫。
9、命中官为用，伤官见官无救者，克夫;女命柱中无正官、七杀，多无正婚。
10、女子命柱透比肩，易与他人争夫，或其夫被他人夺。
婚姻关系是直接可以影响到家庭的幸福的快乐的，有些人即使事业再成功，如果婚姻不幸福也不能算得上是一个完美的人生，而有些人虽然一生过得并不富足，但夫妻恩爱，这样的幸福是金钱代替不了的。一起看看吧。
怎么算男人婚姻生辰命造
1、命造中日支坐劫财的男人不能嫁。
凡出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男性，日支就为劫财。
日支为婚姻宫，那里是老婆在他命造中的“家”，老婆家里出现的不是老婆，而是一个克制老婆的劫财，你说这样的婚姻能长久吗？
一般表现严重的，会克妻；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致配偶身体很不好。
2、命造中比劫重重的男人不能嫁。
比肩劫财是克代表配偶正财之物，比肩劫财多了，说明这个男人遇事不会过脑子，容易冲动“休妻”，或者其身边也有很多朋友觊觎其妻，不利于婚姻的稳定。
比肩劫财多的男性，从性格上讲，脾气暴躁，猛冲猛打，容易被人利用，占有欲望又强，容易极端地管束妻子，所以大多婚姻难以长久。
3、命造中偏财多的男人不能嫁。
一般情况下，正财代表妻子，偏财则代表情人，命造中偏财多，一生情人多。偏财多而无正财的男人，眼中没老婆，也不会顾及老婆感受，经常在外面找女人。婚姻宫（日支）坐偏财的男人，也是如此，这叫“爱妾不爱妻”。食神伤官多又带偏财的男人，好色又缺乏自制力，所以也不宜嫁。
4、命造中婚姻宫逢冲的男人不能嫁。
婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，这样婚房不会稳固。婚姻宫被冲，最容易婚变。
相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。
有的命造组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的男人，也会不利婚姻。
生辰命造怎么算婚姻
1、看日元的五行，与日柱地支的五行作对比，看其相生相克的关系
相生表示夫妻感情和顺，在一起生活上能够达成一致，对婚姻比较有利。
相克表示夫妻感情不和睦，常常产生争执，容易影响感情。
相比表示彼此之间的地位平等，气势相当，但是争执起来彼此互不相让，容易有分离的情况出现。
2、男命看财星，正财在男命中代表妻子，偏财则代表情人的意思，如果命中只有一个正财或者偏财，那么就表示这个命造的婚姻婚还不错，只有一次婚姻。如果没有财星，那么就表示婚姻较坎坷，不宜早婚，宜晚婚。
女命看官星，正官代表丈夫，偏官代表情人，同理，只有一个正官或者是偏官，那么婚姻运算是不错的。没有官星则表示婚姻坎坷，宜晚婚。
另外也要看整体的命造组合好不好，例如婚姻宫是否与其他的三个地支产生刑冲相克的关系，如果有的话，那么就表示容易出现分离、分居等情况，感情发展较坎坷。
3、通过命相来看，这种的就先看阴阳是否相合，再看五行是否相合，例如“阴命水相人”与“阴命火相人”，同是阴命人，属于中合，但是阴命水相人忌火，因而“阴命水相人”不适宜与“阴命火相人”在一起。
女子婚姻不顺的十种命局
1、命造主阳或主阴，这样的人在婚姻情感上大多会出现问题，而且容易相克，因纯阴不生，纯阳不长，也就是命造的天干、地支全是阴或全是阳，主婚姻不好。日柱空亡，婚姻也不好，属夫星落空亡。
2、日支为忌神者，双方有代沟。女命配偶星为喜用，而遭刑、冲克害，如女命柱中带伤官，羊刃者;女命日坐偏印不利夫妻关系，彼此之间不亲密。
3、如果配偶宫逢刑冲，日柱带天罗地网、华盖、魁罡者，命柱中一干合二干、一支合二支等，不论男女，都容易发生外遇。
4、如女命伤官把门户(月日)，多主早婚分离，再婚后则和睦。
5、女命官杀多或官杀为忌神，或女命中有唯一官星入库，婚姻不顺。
6、女命正官双透，暗示双夫;女命夫宫被刑冲，已有离象。
7、女命伤官太多，损夫;女命夫宫忌神，自食其力。
8、女命官星忌神，夫妻缘浅;命官为用，财星衰，难以助夫。
9、命中官为用，伤官见官无救者，克夫;女命柱中无正官、七杀，多无正婚。
10、女子命柱透比肩，易与他人争夫，或其夫被他人夺。
看看你是否“与佛有缘”？
佛家常说一句话：
天雨虽宽，不润无根之苗；
佛门广大，不度无缘之人。
什么意思？
佛家普度众生，广度有缘之人，
与佛无缘的人，佛也度不了。
虽然佛陀曾说过，
一切众生皆具有佛性，皆可成佛，
但又因为众生业力有别，
业障重的人是难以闻到佛法的，
即使你有意去度他，
他也根本听不进去你说的话。
因缘不到，福报不够，
没有智慧的人暂时与佛无缘。
什么样的人算是与佛有缘的人呢？
是心中有正知正念正觉的人。
佛法是智慧，不是迷信，
迷信的人反而离佛最远。
真正与佛有缘的人，
不是那些只知道烧香磕头的愚痴之人，
也不一定是那些天天守在佛菩萨像前的人，
而是内心善良慈悲清净智慧，
能够以实际行动践行菩萨道的人。
这样的人，即使不信佛，
但却佛性自现、善根深厚，是佛缘深厚之人。
佛在心中，莫向外求
佛在灵山莫远求，
灵山只在汝心头，
人人有座灵山塔，
好向灵山塔下修。
内心善良的人，时时有敬畏，
佛无处不在，自得感应道交。
一个人可以不信佛，
但一定要有佛性，
可以不信佛，
但一定要相信因果。
“与佛有缘”的人，
身上有这五大特质：
一、善良厚道，乐善好施
佛家里六种修行的法门，
其中之一就是“布施”，
人要懂得“舍”，有舍才会有得。
自私自利、爱占便宜的人，难得大贵。
世间万事万物皆是因果循环，
你善待他人，才会有人善待你。
“三宝门中福好修，一文喜舍万文收”，
善良厚道的人，福气不会差。
“人有善念，天必佑之”，
福气就来自人的善念善行中，宽宥他人，
就是成就自己。
越是刻薄狭隘，福气也就薄了。
凡事少些计较，多些包容，多去利益他人，
就是行菩萨道。
二、孝顺父母，懂得感恩
学佛不是向外看，而是要向内修，
观照自己的念头和行为，
让一切发心充满善意。
学佛不是让我们成为异类，
而是让自己的心变得更加简单，心中有爱，
比如孝顺。
佛家非常重视孝道，
“在家孝父母，何必远烧香”，
其实父母就是在世佛，
恭敬孝顺好自己的父母，
就是对三宝最深的敬意，功德无比殊胜。
三、内心清净，心无挂碍
“佛说一切法，为度一切心；
若无一切心，何须一切法”，
不论我们是诵多少经也好，
念多少佛号也好，
归根结底是来修自己的心的。
“应观法界性，一切唯心造”，
人的心转了，念头转了，命运就截然不同。
“起心动念皆是因，当下所受皆是果”，
人有什么样的念头，就会有什么样的行为，
自然会感召相应的果报。
再厉害的算命先生也算不出修行人的命运，
因为修行人会转念头，内心清净的人，
即使深处地狱苦海，也能转变境界，
心中生起极乐净土。
修行修心，不生嗔怨，
心无挂碍，一切随缘
烦恼全无、解脱自在。
四、谦卑低调，不傲慢
真正有修行的人，必是谦卑温和、
不卑不亢之人。
我们都知道，
佛家里常常有双手合十这个手势，
这个手势其实就是在告诫众生要心怀敬畏，
恭敬万物。
做人不要狂妄自大，
越是傲慢的人，越易生灾祸，福报走得越快
佛菩萨尚且低眉垂目，
何况我们这些业障深重的凡夫？
五、善护口业，言语吉祥
“祸从口出，言多必失”，
佛家常说人有三业，
分别是“身业、意业、口业”，
其中这个口业很多人不在乎，肆意妄言，
殊不知很多福报都被自己的嘴消耗完了。
人的嘴是福祸之门，可以纳福，
也可以招灾引祸。
管不住自己的嘴，肆意造谣诋毁，
终有一天要为自己的口业付出代价。
世间是轮回的，
你向外输出什么，命运就会回应你什么。
你恶语伤害他人，
最终都是伤人三分、自损七成，
折磨了自己。
“言谈悦人心，是为最吉祥”，
多说吉祥话，欢喜他人的心，
也为自己积攒了福气。
以上这五大特质，你身上有吗？
佛家常说一句话：
天雨虽宽，不润无根之苗；
佛门广大，不度无缘之人。
什么意思？
佛家普度众生，广度有缘之人，
与佛无缘的人，佛也度不了。
虽然佛陀曾说过，
一切众生皆具有佛性，皆可成佛，
但又因为众生业力有别，
业障重的人是难以闻到佛法的，
即使你有意去度他，
他也根本听不进去你说的话。
因缘不到，福报不够，
没有智慧的人暂时与佛无缘。
什么样的人算是与佛有缘的人呢？
是心中有正知正念正觉的人。
佛法是智慧，不是迷信，
迷信的人反而离佛最远。
真正与佛有缘的人，
不是那些只知道烧香磕头的愚痴之人，
也不一定是那些天天守在佛菩萨像前的人，
而是内心善良慈悲清净智慧，
能够以实际行动践行菩萨道的人。
这样的人，即使不信佛，
但却佛性自现、善根深厚，是佛缘深厚之人。
佛在心中，莫向外求
佛在灵山莫远求，
灵山只在汝心头，
人人有座灵山塔，
好向灵山塔下修。
内心善良的人，时时有敬畏，
佛无处不在，自得感应道交。
一个人可以不信佛，
但一定要有佛性，
可以不信佛，
但一定要相信因果。
“与佛有缘”的人，
身上有这五大特质：
一、善良厚道，乐善好施
佛家里六种修行的法门，
其中之一就是“布施”，
人要懂得“舍”，有舍才会有得。
自私自利、爱占便宜的人，难得大贵。
世间万事万物皆是因果循环，
你善待他人，才会有人善待你。
“三宝门中福好修，一文喜舍万文收”，
善良厚道的人，福气不会差。
“人有善念，天必佑之”，
福气就来自人的善念善行中，宽宥他人，
就是成就自己。
越是刻薄狭隘，福气也就薄了。
凡事少些计较，多些包容，多去利益他人，
就是行菩萨道。
二、孝顺父母，懂得感恩
学佛不是向外看，而是要向内修，
观照自己的念头和行为，
让一切发心充满善意。
学佛不是让我们成为异类，
而是让自己的心变得更加简单，心中有爱，
比如孝顺。
佛家非常重视孝道，
“在家孝父母，何必远烧香”，
其实父母就是在世佛，
恭敬孝顺好自己的父母，
就是对三宝最深的敬意，功德无比殊胜。
三、内心清净，心无挂碍
“佛说一切法，为度一切心；
若无一切心，何须一切法”，
不论我们是诵多少经也好，
念多少佛号也好，
归根结底是来修自己的心的。
“应观法界性，一切唯心造”，
人的心转了，念头转了，命运就截然不同。
“起心动念皆是因，当下所受皆是果”，
人有什么样的念头，就会有什么样的行为，
自然会感召相应的果报。
再厉害的算命先生也算不出修行人的命运，
因为修行人会转念头，内心清净的人，
即使深处地狱苦海，也能转变境界，
心中生起极乐净土。
修行修心，不生嗔怨，
心无挂碍，一切随缘
烦恼全无、解脱自在。
四、谦卑低调，不傲慢
真正有修行的人，必是谦卑温和、
不卑不亢之人。
我们都知道，
佛家里常常有双手合十这个手势，
这个手势其实就是在告诫众生要心怀敬畏，
恭敬万物。
做人不要狂妄自大，
越是傲慢的人，越易生灾祸，福报走得越快
佛菩萨尚且低眉垂目，
何况我们这些业障深重的凡夫？
五、善护口业，言语吉祥
“祸从口出，言多必失”，
佛家常说人有三业，
分别是“身业、意业、口业”，
其中这个口业很多人不在乎，肆意妄言，
殊不知很多福报都被自己的嘴消耗完了。
人的嘴是福祸之门，可以纳福，
也可以招灾引祸。
管不住自己的嘴，肆意造谣诋毁，
终有一天要为自己的口业付出代价。
世间是轮回的，
你向外输出什么，命运就会回应你什么。
你恶语伤害他人，
最终都是伤人三分、自损七成，
折磨了自己。
“言谈悦人心，是为最吉祥”，
多说吉祥话，欢喜他人的心，
也为自己积攒了福气。
以上这五大特质，你身上有吗？
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