时光荏苒,沧海桑田,仿佛从来没变过。
人生更多时候,需要的不是一梦繁华,而是来自灵魂深处的,一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余:
晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;
午睡者,应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声,夏听蝉声,
秋听虫声,冬听雪声;
白昼听棋声,月下听箫声;
山中听松声,水际听欸乃声,
方不虚生此耳。
读经宜冬,其神专也;
读史宜夏,其时久也;
读诸子宜秋,其致别也;
读诸集宜春,其机畅也。
春风如酒,夏风如茗,
秋风如烟,冬风如姜芥。
花不可以无蝶,山不可以无泉,
石不可以无苔,水不可以无藻,
乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。
水之为声,有四:
有瀑布声,有流泉声,有滩声,有沟浍声。
风之为声,有三:
有松涛声,有秋叶声,有波浪声。
雨之为声,有二:
有梧叶荷叶上声,有承檐溜竹筩中声。
山之光,水之声,月之色,花之香,
文人之韵致,美人之姿态,
皆无可名状,无可执着。
真足以摄召魂梦,颠倒情思。
少年读书,如隙中窥月;
中年读书,如庭中望月;
老年读书,如台上玩月。
皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。
所谓美人者:
以花为貌,以鸟为声,
以月为神,以柳为态,
以玉为骨,以冰雪为肤,
以秋水为姿,以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开,待月须见其满,
著书须见其成,
美人须见其畅适,方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅,旨趣益远;
月下说剑,肝胆益真;
月下论诗,风致益幽;
月下对美人,情意益笃。
笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,
蟹为水族中尤物,酒为饮食中尤物,
月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,
词曲为文字中尤物。
梅令人高,兰令人幽,
菊令人野,莲令人淡,
春海棠令人艳,牡丹令人豪,
蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,
松令人逸,桐令人清,柳令人感。
艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;
栽松可以邀风;贮水可以邀萍;
筑台可以邀月;种蕉可以邀雨;
植柳可以邀蝉。
有工夫读书,谓之福;
有力量济人,谓之福;
有学问著述,谓之福;
无是非到耳,谓之福;
有多闻、直、谅之友,谓之福。
对渊博友,如读异书;
对风雅友,如读名人诗文;
对谨饬友,如读圣贤经传;
对滑稽友,如阅传奇小说。
酒可以当茶,茶不可以当酒;
诗可以当文,文不可以当诗;
曲可以当词,词不可以当曲;
月可以当灯,灯不可以当月;
笔可以当口,口不可以当笔;
婢可以当奴,奴不可以当婢。
天下无书则已,有则必当读;
无酒则已,有则必当饮;
无名山则已,有则必当游;
无花月则已,有则必当赏玩;
无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。
居城市中,当以画幅当山水,
以盆景当苑囿,以书籍当朋友。
楼上看山,
城头看雪,灯前看月,
舟中看霞,月下看美人,
另是一番情境。
赏花宜对佳人;
醉月宜对韵人;
映雪宜对高人。
风流自赏,只容花鸟趋陪;
真率谁知,合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季,
曾一识西施否;
当典午之时,曾一看卫玠否;
当义熙之世,曾一醉渊明否;
当天宝之代,曾一睹太真否;
当元丰之朝,曾一晤东坡否。
千古之上相思者,不止此数人,
而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻,若读书则不可不刻;
凡事不宜贪,若买书则不可不贪;
凡事不宜痴,若行善则不可不痴。
藏书不难,能看为难;
看书不难,能读为难;
读书不难,能用为难;
能用不难,能记为难。
善读书者,无之而非书:
山水亦书也,
棋酒亦书也,花月亦书也。
善游山水者,无之而非山水:
书史亦山水也,
诗酒亦山水也,花月亦山水也。
鸟声之最佳者,画眉第一,
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌,世未有笼而畜之者,
其殆高士之俦,可闻而不可屈者耶。
「空山无人,水流花开」二句,
极琴心之妙境;
「胜固欣然,败亦可喜」二句,
极手谈之妙境;
「帆随湘转,望衡九面」二句,
极泛舟之妙境;
「胡然而天,胡然而帝」二句,
极美人之妙境。
十亩之宅,五亩之园,
有水一池,有竹千竿。
勿谓土狭,勿谓地偏。
可以容膝,足以息肩。
有堂有庭,有桥有船,
有书有酒,有歌有弦。
有叟在中,白发飘然。
识分知足,外无求焉。
如鸟择木,始务巢安。
如龟居坎,不知海宽。
灵鹤怪石,紫菱白莲;
皆我所好,尽在吾前。
时饮一杯,或吟一篇;
妻孥熙熙,鸡犬闲闲。
优哉游哉,吾将终身于其间。
世间风雅,莫过与此。
人生更多时候,需要的不是一梦繁华,而是来自灵魂深处的,一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余:
晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;
午睡者,应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声,夏听蝉声,
秋听虫声,冬听雪声;
白昼听棋声,月下听箫声;
山中听松声,水际听欸乃声,
方不虚生此耳。
读经宜冬,其神专也;
读史宜夏,其时久也;
读诸子宜秋,其致别也;
读诸集宜春,其机畅也。
春风如酒,夏风如茗,
秋风如烟,冬风如姜芥。
花不可以无蝶,山不可以无泉,
石不可以无苔,水不可以无藻,
乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。
水之为声,有四:
有瀑布声,有流泉声,有滩声,有沟浍声。
风之为声,有三:
有松涛声,有秋叶声,有波浪声。
雨之为声,有二:
有梧叶荷叶上声,有承檐溜竹筩中声。
山之光,水之声,月之色,花之香,
文人之韵致,美人之姿态,
皆无可名状,无可执着。
真足以摄召魂梦,颠倒情思。
少年读书,如隙中窥月;
中年读书,如庭中望月;
老年读书,如台上玩月。
皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。
所谓美人者:
以花为貌,以鸟为声,
以月为神,以柳为态,
以玉为骨,以冰雪为肤,
以秋水为姿,以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开,待月须见其满,
著书须见其成,
美人须见其畅适,方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅,旨趣益远;
月下说剑,肝胆益真;
月下论诗,风致益幽;
月下对美人,情意益笃。
笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,
蟹为水族中尤物,酒为饮食中尤物,
月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,
词曲为文字中尤物。
梅令人高,兰令人幽,
菊令人野,莲令人淡,
春海棠令人艳,牡丹令人豪,
蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,
松令人逸,桐令人清,柳令人感。
艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;
栽松可以邀风;贮水可以邀萍;
筑台可以邀月;种蕉可以邀雨;
植柳可以邀蝉。
有工夫读书,谓之福;
有力量济人,谓之福;
有学问著述,谓之福;
无是非到耳,谓之福;
有多闻、直、谅之友,谓之福。
对渊博友,如读异书;
对风雅友,如读名人诗文;
对谨饬友,如读圣贤经传;
对滑稽友,如阅传奇小说。
酒可以当茶,茶不可以当酒;
诗可以当文,文不可以当诗;
曲可以当词,词不可以当曲;
月可以当灯,灯不可以当月;
笔可以当口,口不可以当笔;
婢可以当奴,奴不可以当婢。
天下无书则已,有则必当读;
无酒则已,有则必当饮;
无名山则已,有则必当游;
无花月则已,有则必当赏玩;
无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。
居城市中,当以画幅当山水,
以盆景当苑囿,以书籍当朋友。
楼上看山,
城头看雪,灯前看月,
舟中看霞,月下看美人,
另是一番情境。
赏花宜对佳人;
醉月宜对韵人;
映雪宜对高人。
风流自赏,只容花鸟趋陪;
真率谁知,合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季,
曾一识西施否;
当典午之时,曾一看卫玠否;
当义熙之世,曾一醉渊明否;
当天宝之代,曾一睹太真否;
当元丰之朝,曾一晤东坡否。
千古之上相思者,不止此数人,
而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻,若读书则不可不刻;
凡事不宜贪,若买书则不可不贪;
凡事不宜痴,若行善则不可不痴。
藏书不难,能看为难;
看书不难,能读为难;
读书不难,能用为难;
能用不难,能记为难。
善读书者,无之而非书:
山水亦书也,
棋酒亦书也,花月亦书也。
善游山水者,无之而非山水:
书史亦山水也,
诗酒亦山水也,花月亦山水也。
鸟声之最佳者,画眉第一,
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌,世未有笼而畜之者,
其殆高士之俦,可闻而不可屈者耶。
「空山无人,水流花开」二句,
极琴心之妙境;
「胜固欣然,败亦可喜」二句,
极手谈之妙境;
「帆随湘转,望衡九面」二句,
极泛舟之妙境;
「胡然而天,胡然而帝」二句,
极美人之妙境。
十亩之宅,五亩之园,
有水一池,有竹千竿。
勿谓土狭,勿谓地偏。
可以容膝,足以息肩。
有堂有庭,有桥有船,
有书有酒,有歌有弦。
有叟在中,白发飘然。
识分知足,外无求焉。
如鸟择木,始务巢安。
如龟居坎,不知海宽。
灵鹤怪石,紫菱白莲;
皆我所好,尽在吾前。
时饮一杯,或吟一篇;
妻孥熙熙,鸡犬闲闲。
优哉游哉,吾将终身于其间。
世间风雅,莫过与此。
时光荏苒,沧海桑田,仿佛从来没变过。
人生更多时候,需要的不是一梦繁华,而是来自灵魂深处的,一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余:
晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;
午睡者,应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声,夏听蝉声,
秋听虫声,冬听雪声;
白昼听棋声,月下听箫声;
山中听松声,水际听欸乃声,
方不虚生此耳。
读经宜冬,其神专也;
读史宜夏,其时久也;
读诸子宜秋,其致别也;
读诸集宜春,其机畅也。
春风如酒,夏风如茗,
秋风如烟,冬风如姜芥。
花不可以无蝶,山不可以无泉,
石不可以无苔,水不可以无藻,
乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。
水之为声,有四:
有瀑布声,有流泉声,有滩声,有沟浍声。
风之为声,有三:
有松涛声,有秋叶声,有波浪声。
雨之为声,有二:
有梧叶荷叶上声,有承檐溜竹筩中声。
山之光,水之声,月之色,花之香,
文人之韵致,美人之姿态,
皆无可名状,无可执着。
真足以摄召魂梦,颠倒情思。
少年读书,如隙中窥月;
中年读书,如庭中望月;
老年读书,如台上玩月。
皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。
所谓美人者:
以花为貌,以鸟为声,
以月为神,以柳为态,
以玉为骨,以冰雪为肤,
以秋水为姿,以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开,待月须见其满,
著书须见其成,
美人须见其畅适,方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅,旨趣益远;
月下说剑,肝胆益真;
月下论诗,风致益幽;
月下对美人,情意益笃。
笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,
蟹为水族中尤物,酒为饮食中尤物,
月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,
词曲为文字中尤物。
梅令人高,兰令人幽,
菊令人野,莲令人淡,
春海棠令人艳,牡丹令人豪,
蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,
松令人逸,桐令人清,柳令人感。
艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;
栽松可以邀风;贮水可以邀萍;
筑台可以邀月;种蕉可以邀雨;
植柳可以邀蝉。
有工夫读书,谓之福;
有力量济人,谓之福;
有学问著述,谓之福;
无是非到耳,谓之福;
有多闻、直、谅之友,谓之福。
对渊博友,如读异书;
对风雅友,如读名人诗文;
对谨饬友,如读圣贤经传;
对滑稽友,如阅传奇小说。
酒可以当茶,茶不可以当酒;
诗可以当文,文不可以当诗;
曲可以当词,词不可以当曲;
月可以当灯,灯不可以当月;
笔可以当口,口不可以当笔;
婢可以当奴,奴不可以当婢。
天下无书则已,有则必当读;
无酒则已,有则必当饮;
无名山则已,有则必当游;
无花月则已,有则必当赏玩;
无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。
居城市中,当以画幅当山水,
以盆景当苑囿,以书籍当朋友。
楼上看山,
城头看雪,灯前看月,
舟中看霞,月下看美人,
另是一番情境。
赏花宜对佳人;
醉月宜对韵人;
映雪宜对高人。
风流自赏,只容花鸟趋陪;
真率谁知,合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季,
曾一识西施否;
当典午之时,曾一看卫玠否;
当义熙之世,曾一醉渊明否;
当天宝之代,曾一睹太真否;
当元丰之朝,曾一晤东坡否。
千古之上相思者,不止此数人,
而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻,若读书则不可不刻;
凡事不宜贪,若买书则不可不贪;
凡事不宜痴,若行善则不可不痴。
藏书不难,能看为难;
看书不难,能读为难;
读书不难,能用为难;
能用不难,能记为难。
善读书者,无之而非书:
山水亦书也,
棋酒亦书也,花月亦书也。
善游山水者,无之而非山水:
书史亦山水也,
诗酒亦山水也,花月亦山水也。
鸟声之最佳者,画眉第一,
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌,世未有笼而畜之者,
其殆高士之俦,可闻而不可屈者耶。
「空山无人,水流花开」二句,
极琴心之妙境;
「胜固欣然,败亦可喜」二句,
极手谈之妙境;
「帆随湘转,望衡九面」二句,
极泛舟之妙境;
「胡然而天,胡然而帝」二句,
极美人之妙境。
十亩之宅,五亩之园,
有水一池,有竹千竿。
勿谓土狭,勿谓地偏。
可以容膝,足以息肩。
有堂有庭,有桥有船,
有书有酒,有歌有弦。
有叟在中,白发飘然。
识分知足,外无求焉。
如鸟择木,始务巢安。
如龟居坎,不知海宽。
灵鹤怪石,紫菱白莲;
皆我所好,尽在吾前。
时饮一杯,或吟一篇;
妻孥熙熙,鸡犬闲闲。
优哉游哉,吾将终身于其间。
世间风雅,莫过与此。
人生更多时候,需要的不是一梦繁华,而是来自灵魂深处的,一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余:
晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;
午睡者,应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声,夏听蝉声,
秋听虫声,冬听雪声;
白昼听棋声,月下听箫声;
山中听松声,水际听欸乃声,
方不虚生此耳。
读经宜冬,其神专也;
读史宜夏,其时久也;
读诸子宜秋,其致别也;
读诸集宜春,其机畅也。
春风如酒,夏风如茗,
秋风如烟,冬风如姜芥。
花不可以无蝶,山不可以无泉,
石不可以无苔,水不可以无藻,
乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。
水之为声,有四:
有瀑布声,有流泉声,有滩声,有沟浍声。
风之为声,有三:
有松涛声,有秋叶声,有波浪声。
雨之为声,有二:
有梧叶荷叶上声,有承檐溜竹筩中声。
山之光,水之声,月之色,花之香,
文人之韵致,美人之姿态,
皆无可名状,无可执着。
真足以摄召魂梦,颠倒情思。
少年读书,如隙中窥月;
中年读书,如庭中望月;
老年读书,如台上玩月。
皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。
所谓美人者:
以花为貌,以鸟为声,
以月为神,以柳为态,
以玉为骨,以冰雪为肤,
以秋水为姿,以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开,待月须见其满,
著书须见其成,
美人须见其畅适,方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅,旨趣益远;
月下说剑,肝胆益真;
月下论诗,风致益幽;
月下对美人,情意益笃。
笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,
蟹为水族中尤物,酒为饮食中尤物,
月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,
词曲为文字中尤物。
梅令人高,兰令人幽,
菊令人野,莲令人淡,
春海棠令人艳,牡丹令人豪,
蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,
松令人逸,桐令人清,柳令人感。
艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;
栽松可以邀风;贮水可以邀萍;
筑台可以邀月;种蕉可以邀雨;
植柳可以邀蝉。
有工夫读书,谓之福;
有力量济人,谓之福;
有学问著述,谓之福;
无是非到耳,谓之福;
有多闻、直、谅之友,谓之福。
对渊博友,如读异书;
对风雅友,如读名人诗文;
对谨饬友,如读圣贤经传;
对滑稽友,如阅传奇小说。
酒可以当茶,茶不可以当酒;
诗可以当文,文不可以当诗;
曲可以当词,词不可以当曲;
月可以当灯,灯不可以当月;
笔可以当口,口不可以当笔;
婢可以当奴,奴不可以当婢。
天下无书则已,有则必当读;
无酒则已,有则必当饮;
无名山则已,有则必当游;
无花月则已,有则必当赏玩;
无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。
居城市中,当以画幅当山水,
以盆景当苑囿,以书籍当朋友。
楼上看山,
城头看雪,灯前看月,
舟中看霞,月下看美人,
另是一番情境。
赏花宜对佳人;
醉月宜对韵人;
映雪宜对高人。
风流自赏,只容花鸟趋陪;
真率谁知,合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季,
曾一识西施否;
当典午之时,曾一看卫玠否;
当义熙之世,曾一醉渊明否;
当天宝之代,曾一睹太真否;
当元丰之朝,曾一晤东坡否。
千古之上相思者,不止此数人,
而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻,若读书则不可不刻;
凡事不宜贪,若买书则不可不贪;
凡事不宜痴,若行善则不可不痴。
藏书不难,能看为难;
看书不难,能读为难;
读书不难,能用为难;
能用不难,能记为难。
善读书者,无之而非书:
山水亦书也,
棋酒亦书也,花月亦书也。
善游山水者,无之而非山水:
书史亦山水也,
诗酒亦山水也,花月亦山水也。
鸟声之最佳者,画眉第一,
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌,世未有笼而畜之者,
其殆高士之俦,可闻而不可屈者耶。
「空山无人,水流花开」二句,
极琴心之妙境;
「胜固欣然,败亦可喜」二句,
极手谈之妙境;
「帆随湘转,望衡九面」二句,
极泛舟之妙境;
「胡然而天,胡然而帝」二句,
极美人之妙境。
十亩之宅,五亩之园,
有水一池,有竹千竿。
勿谓土狭,勿谓地偏。
可以容膝,足以息肩。
有堂有庭,有桥有船,
有书有酒,有歌有弦。
有叟在中,白发飘然。
识分知足,外无求焉。
如鸟择木,始务巢安。
如龟居坎,不知海宽。
灵鹤怪石,紫菱白莲;
皆我所好,尽在吾前。
时饮一杯,或吟一篇;
妻孥熙熙,鸡犬闲闲。
优哉游哉,吾将终身于其间。
世间风雅,莫过与此。
作为芒果的S+级综艺,《乘风破浪的姐姐3》果然不负众望,开播以来始终是全网热议焦点。
宁静和那英作为师姐回归带队,两人之间的相爱相杀,是本季节目的最大看点之一,“宁那贝儿”的CP名甚至得到过节目组的认证。
除了宁静和那英外,徐梦桃、张天爱、王心凌、郑秀妍、于文文、张俪、赵樱子等姐姐也吃到了节目红利,《浪姐3》之旅不虚此行。
《浪姐》这系列节目的定位虽然是音综,但其实该节目有着非常浓厚的真人秀属性,而且很多观众更爱看这部分内容。
在这种情况下,某些言行不当的姐姐,难免会遭到观众的抵制,比如第一季的刘芸、丁当、蓝盈莹,第二季的陈小纭,以及第三季的赵樱子。
赵樱子的《浪姐3》之旅,你要说她得不偿失,但她确实得到了大量的曝光,但要说她不虚此行,似乎也不合适,因为她赢了热度却输了口碑。
赵樱子在《浪姐3》阵容中的国民度并不高,但是她总能通过自己的努力,给节目组贡献一些“不一样”的剪辑素材。
比如说自己高音仅比丁当低两度;比如初舞台表演时流泪;比如认错阿Sa和阿娇;比如把该拿花种却拿了假花,还直言自己可爱至极;比如不接受阿娇的建议,还质问对方是不是平常说话都那么直接;比如明明不合适,却疯狂自荐加入唱跳组等。
也正是因为如此,《浪姐3》无论是正片还是加更节目,但凡出现赵樱子的镜头,弹幕中都是满满的“大可不必”。
第二次公演之后,宁静组最终输给了那英组,赵樱子因为个人喜爱度排名垫底而遭遇淘汰,弹幕中更是满屏欢呼,上一次有这个“待遇”的还是陈小纭。
但是,你以为赵樱子淘汰后,“大可不必”这个充满贬义的词会消失在《浪姐3》的弹幕中吗?
答案是并没有。
更令人意外的是,“大可不必”弹幕目前集中在3人身上,而且她们都是本季《浪姐3》目前的人气王。
首先,王心凌遭遇“大可不必”,意料之外。
在《浪姐3》的首期节目中,剪辑组的重点照顾对象并不是王心凌,而是宁静、那英、于文文、徐梦桃和张天爱。
但是,王心凌凭借实力、作品和情怀,炸出了全网一大批中年男粉,上演了一出现象级翻红,音乐作品和影视作品都没能逃过被考古的命运,芒果甚至重播了《爱上查美乐》。
粉丝们疯狂示爱本没错,但却影响到了很多普通观众的观感,因为部分粉丝们不仅在有王心凌镜头时疯狂发弹幕,而且没王心凌镜头时也在不断呼吁,“王姐呢?”、“爱你”、“心凌呢”等弹幕比比皆是。
如今,王心凌得到“大可不必”这样的待遇,某种程度上来说是遭遇了爆红的反噬,甚至已经有不少人质疑现象级翻红的背后是过度营销。
但笔者认为,无论是自然发酵也好,背后有营销助力也罢,王心凌这种经历过实体唱片时代残酷竞争的实力派,值得现象级翻红,只希望粉丝们能理智一些,这样对她更好。
其次,郑秀妍遭遇“大可不必”,意料之内。
郑秀妍在《浪姐3》的表现,不可谓不突出,一公虽然不是队长,但却是《要你管》的灵魂。
二公开始担任队长直至五公,唱跳舞台《OKAY》质量很高,全员堪称是能就地成团的水平。
三公带队拿下第三名,四公带队挑战守擂的那英、容祖儿、吉克隽逸和江映蓉,而且是四个小组中唯一一个攻擂成功的小组,最终全员晋级五公总决赛。
本季《浪姐3》有一个奇怪现象,那就是唱跳舞台不是香饽饽了,姐姐们似乎都在逃避唱跳,尽管这是多方面因素造成的,但郑秀妍的存在一定是其中之一,因为要胜过她很难。
但即便是这样,在大量观众心中郑秀妍依然是不被认可的,原因无他,基本是国籍问题。
大量观众认为,《浪姐3》是国内的顶级综艺,所以这样的宝贵机会应该给到国内的艺人,而不是外籍艺人。
从郑秀妍被爆料加盟《浪姐3》,到如今第二次公演已经播完,关于郑秀妍的争议始终存在,而且很可能会持续到节目收官。
值得一提的是,在已经被爆料的五公分组中,三位队长是王心凌、谭维维和郑秀妍,而她们中哪两位能带队冲进成团夜,目前是一个很有意思的悬念,因为按照前两季《浪姐》的惯例,C位都是诞生在成团夜两位队长之间的。
最后,于文文遭遇“大可不必”待遇,其实有点冤。
于文文在《浪姐3》30位姐姐中的国民度属于不上不下,比上不如宁静、那英、王心凌、蔡卓妍、钟欣潼等,但比下是远超刘恋、赵梦、赵樱子等人的,因为她有电影《前任3》和歌曲《体面》。
如果从这个角度来看的话,于文文不该是首期节目的重点剪辑对象,但事实上她确实成为了那个人。
面对其他姐姐的初舞台面无表情、说自己不是女人从不做美甲、用“那招比较好用是吗”这样的犀利言辞制住了宁静和那英的来回踢皮球。
尽管首期节目播出后,把于文文送上热搜的是一个“拽”字,但正如宁静说的那样,于文文就是“怼人不自知”,这一点从公演开始足以证明。
更何况,从一公开始,于文文的口碑就迎来了反转,不仅自己能谈会唱,而且愿意耐心帮助没有乐器基础的张俪和王紫璇,二公时为了团队还尝试了舞蹈。
只能说,于文文如今遭遇“大可不必”,其实有点冤,大概率还是因为首期节目中的表现,很多观众已经先入为主了,既定印象难以改变。
目前遭遇“大可不必”的王心凌、郑秀妍和于文文,都是本季《浪姐3》的人气王,前两位稳居前三,于文文则稳定在第八名左右。
对于现在的这个奇怪现象,或许上图中的这个解释更加清晰明了:人越红,越有人酸。
乘风破浪的姐姐第三季
宁静和那英作为师姐回归带队,两人之间的相爱相杀,是本季节目的最大看点之一,“宁那贝儿”的CP名甚至得到过节目组的认证。
除了宁静和那英外,徐梦桃、张天爱、王心凌、郑秀妍、于文文、张俪、赵樱子等姐姐也吃到了节目红利,《浪姐3》之旅不虚此行。
《浪姐》这系列节目的定位虽然是音综,但其实该节目有着非常浓厚的真人秀属性,而且很多观众更爱看这部分内容。
在这种情况下,某些言行不当的姐姐,难免会遭到观众的抵制,比如第一季的刘芸、丁当、蓝盈莹,第二季的陈小纭,以及第三季的赵樱子。
赵樱子的《浪姐3》之旅,你要说她得不偿失,但她确实得到了大量的曝光,但要说她不虚此行,似乎也不合适,因为她赢了热度却输了口碑。
赵樱子在《浪姐3》阵容中的国民度并不高,但是她总能通过自己的努力,给节目组贡献一些“不一样”的剪辑素材。
比如说自己高音仅比丁当低两度;比如初舞台表演时流泪;比如认错阿Sa和阿娇;比如把该拿花种却拿了假花,还直言自己可爱至极;比如不接受阿娇的建议,还质问对方是不是平常说话都那么直接;比如明明不合适,却疯狂自荐加入唱跳组等。
也正是因为如此,《浪姐3》无论是正片还是加更节目,但凡出现赵樱子的镜头,弹幕中都是满满的“大可不必”。
第二次公演之后,宁静组最终输给了那英组,赵樱子因为个人喜爱度排名垫底而遭遇淘汰,弹幕中更是满屏欢呼,上一次有这个“待遇”的还是陈小纭。
但是,你以为赵樱子淘汰后,“大可不必”这个充满贬义的词会消失在《浪姐3》的弹幕中吗?
答案是并没有。
更令人意外的是,“大可不必”弹幕目前集中在3人身上,而且她们都是本季《浪姐3》目前的人气王。
首先,王心凌遭遇“大可不必”,意料之外。
在《浪姐3》的首期节目中,剪辑组的重点照顾对象并不是王心凌,而是宁静、那英、于文文、徐梦桃和张天爱。
但是,王心凌凭借实力、作品和情怀,炸出了全网一大批中年男粉,上演了一出现象级翻红,音乐作品和影视作品都没能逃过被考古的命运,芒果甚至重播了《爱上查美乐》。
粉丝们疯狂示爱本没错,但却影响到了很多普通观众的观感,因为部分粉丝们不仅在有王心凌镜头时疯狂发弹幕,而且没王心凌镜头时也在不断呼吁,“王姐呢?”、“爱你”、“心凌呢”等弹幕比比皆是。
如今,王心凌得到“大可不必”这样的待遇,某种程度上来说是遭遇了爆红的反噬,甚至已经有不少人质疑现象级翻红的背后是过度营销。
但笔者认为,无论是自然发酵也好,背后有营销助力也罢,王心凌这种经历过实体唱片时代残酷竞争的实力派,值得现象级翻红,只希望粉丝们能理智一些,这样对她更好。
其次,郑秀妍遭遇“大可不必”,意料之内。
郑秀妍在《浪姐3》的表现,不可谓不突出,一公虽然不是队长,但却是《要你管》的灵魂。
二公开始担任队长直至五公,唱跳舞台《OKAY》质量很高,全员堪称是能就地成团的水平。
三公带队拿下第三名,四公带队挑战守擂的那英、容祖儿、吉克隽逸和江映蓉,而且是四个小组中唯一一个攻擂成功的小组,最终全员晋级五公总决赛。
本季《浪姐3》有一个奇怪现象,那就是唱跳舞台不是香饽饽了,姐姐们似乎都在逃避唱跳,尽管这是多方面因素造成的,但郑秀妍的存在一定是其中之一,因为要胜过她很难。
但即便是这样,在大量观众心中郑秀妍依然是不被认可的,原因无他,基本是国籍问题。
大量观众认为,《浪姐3》是国内的顶级综艺,所以这样的宝贵机会应该给到国内的艺人,而不是外籍艺人。
从郑秀妍被爆料加盟《浪姐3》,到如今第二次公演已经播完,关于郑秀妍的争议始终存在,而且很可能会持续到节目收官。
值得一提的是,在已经被爆料的五公分组中,三位队长是王心凌、谭维维和郑秀妍,而她们中哪两位能带队冲进成团夜,目前是一个很有意思的悬念,因为按照前两季《浪姐》的惯例,C位都是诞生在成团夜两位队长之间的。
最后,于文文遭遇“大可不必”待遇,其实有点冤。
于文文在《浪姐3》30位姐姐中的国民度属于不上不下,比上不如宁静、那英、王心凌、蔡卓妍、钟欣潼等,但比下是远超刘恋、赵梦、赵樱子等人的,因为她有电影《前任3》和歌曲《体面》。
如果从这个角度来看的话,于文文不该是首期节目的重点剪辑对象,但事实上她确实成为了那个人。
面对其他姐姐的初舞台面无表情、说自己不是女人从不做美甲、用“那招比较好用是吗”这样的犀利言辞制住了宁静和那英的来回踢皮球。
尽管首期节目播出后,把于文文送上热搜的是一个“拽”字,但正如宁静说的那样,于文文就是“怼人不自知”,这一点从公演开始足以证明。
更何况,从一公开始,于文文的口碑就迎来了反转,不仅自己能谈会唱,而且愿意耐心帮助没有乐器基础的张俪和王紫璇,二公时为了团队还尝试了舞蹈。
只能说,于文文如今遭遇“大可不必”,其实有点冤,大概率还是因为首期节目中的表现,很多观众已经先入为主了,既定印象难以改变。
目前遭遇“大可不必”的王心凌、郑秀妍和于文文,都是本季《浪姐3》的人气王,前两位稳居前三,于文文则稳定在第八名左右。
对于现在的这个奇怪现象,或许上图中的这个解释更加清晰明了:人越红,越有人酸。
乘风破浪的姐姐第三季
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