“撩”女人的最高境界：不是拼命讨好，而是欲擒故纵
很多男人都会苦恼，到底要如何追女人。自己诚意满满的时候，对方却总也不领情，难道真的是真情比不上套路。其实恋爱中的一些小技巧，不但能拉近关系，也会增加相处的情趣，让你下回再和女神聊天时，不会再轻易被拒绝。
“撩”女人的最高境界：不是拼命讨好，而是欲擒故纵
想要追求女人之前，首先应该让她建立安全感。这需要有一定的聊天，彼此熟悉一下。如果刚刚加了联系方式，一上来就要约女生见面，那很多女生都会觉得不靠谱。更不要说在初期聊天就言语轻佻，可能直接进了黑名单。
要撩女人时，最重要的是给出交错信号，让她搞不清楚你是不是喜欢她。条件和外形都尚可的你，出现在她的世界，也表示了一些好感。那这个女人很难不注意你，但她未必会深陷在你的魅力里。如果你接下来发起热情攻势，持续不断地https://t.cn/A6xTV6AN
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“撩”女人的最高境界：不是拼命讨好，而是欲擒故纵
想要追求女人之前，首先应该让她建立安全感。这需要有一定的聊天，彼此熟悉一下。如果刚刚加了联系方式，一上来就要约女生见面，那很多女生都会觉得不靠谱。更不要说在初期聊天就言语轻佻，可能直接进了黑名单。
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#宋代建盏[超话]##古建窑##宋朝##历史文化#
浅析宋代曜变建盏的烧造工艺
作者：杨锦
独立研究者、收藏家
福建省收藏家协会会员（主要收藏黑釉瓷器及杂项），武夷山市职工文体协会副会长；武夷山市福清商会副会长；武夷山市旅行社协会常务理事。
“缘起”
笔者所在城市武夷山是全球知名的茶叶产区，也是宋代北苑贡茶 —— 建茶的主要产区。茶器因茶而生，不同的品茶方式还需选用适宜的茶器。东坡先生爱茶，“明窗倾紫盏，色味两奇绝”，说的就是好茶与好茶器相得益彰的重要性。
我在研读武夷山茶的宋代历史时，第一次接触了黑釉茶器 — 建盏的概念，随后立即被建窑茶碗朴素、优雅之造型，丰富多彩的釉面所吸引。
当我了解到三件藏于日本的国宝“曜变天目”时，更是被其涵盖宇宙的气势、深邃玄幽的变化所震撼。建盏研究、收藏之路，已经成为生活的一部分，友人常戏称吾为盏痴…
“传承”
宋代建盏烧制技艺并没有从宋代流传至今，而是断烧了600年。
到了二十世纪八十年代才开始研究恢复建盏制作工艺，现代能工巧匠们烧制出足以媲美宋代的鹧鸪、油滴、兔毫、乌金、茶绿，柿红等斑纹建盏，但唯独对曜变天目的烧造至今还尚未完全攻克…
我们理所当然的认为在当今社会科学技术水平如此发达的情况下，以现有的生产力水平烧不出宋代的曜变建盏是一件不可思议的事。但事实上，宋代建窑釉面的高科技程度，远超今人想象，以构成银油滴的二维分布微米级别的氧化铁为例，人类在20世纪才正式发现并归类命名。
在大量翻阅文献资料，收集建盏瓷片进行研究比对的同时，探访名师交流解惑，宋代曜变盏烧造之迷在心里一直萦绕，亦希望通过此文，分享一些这些年的心路历程。
“曜变”
吾以为，宋代曜变建盏有可能是二次施釉一次烧造或二次施釉两次烧造（描金银彩类）而成。
若我的浅见能为对曜变天目技术复兴提供参考与借鉴，为解密宋代曜变建盏烧造工艺提供方向，那是最好不过了。
公元1127年靖康之变，北宋灭亡，宋室南迁。宋高宗赵构登基定都临安（今杭州）史称南宋。随着政权的南迁，北方大量文人学者、僧侣、手工业者、商人等迁移南方，造成了南北方的文化大融合、大发展。
北方著名窑厂的制瓷业者大量南迁，将烧造青白瓷和手绘金彩瓷的技艺带到了南方，并与当地烧瓷工艺结合而产生新的瓷器工艺如景德镇青白瓷，武夷山遇林亭窑（因烧制描金银彩茶盏而闻名）等都是南北烧瓷技术融合创新的典范。
东张窑描银盏，引自《海丝瑰宝》
“曜变的诞生”
宋代曜变建盏是在怎样的语境下诞生的呢？ 也许是建窑御用工匠为南宋宫廷烧造的创新产品，也许是当时宫廷、士大夫竞相追逐的名品？
何为“曜变”建盏？何为“类曜变”建盏？它的评判标准是什么？这是在解读宋代曜变建盏烧造工艺之前，需要先了解的概念。
“曜变天目”一词日本有记载，谐音耀变，字意日光照耀下色彩玄妙莫测的变幻。《君台观左右帐记》写于十六世前期日本室町慕府时期，主要记录足利将军所收藏的唐物并进行评鉴，书中对曜变建盏有明确的评判：“建盏之无上神品，乃世上罕见之物，其地黑，有小而薄之星斑，围绕之玉白色晕，美如织锦，万匹之物也。
由此可见曜变建盏必顺具备有曜彩和曜核两个必要条件，缺一不可。我们通常所说的类曜变也许缺少了其中的一个条件？
“宋代的记载”
宋代文献中是否有曜变建盏的记录呢？
南宋建阳人祝穆在《方兴胜览》中对产于故乡的建盏有过这样的记载：“毫色异者，土人谓之毫变盏，其价甚高，且艰得之。”
宋徽宗赐蔡京赏茶时所用“建溪异毫盏”应该是祝穆书中所提及的毫变盏，是毫变盏的最高等级—乌金（绀黑）鹧鸪斑毫变斑，宫廷专用御制。
这是宋代记载中，最接近描述曜变天目的文字，异毫，是否就是当下的曜变呢？
“烧造方法”
宋代曜变的烧造方法的四个问题：
1，目前已知的几件曜变建盏与建窑遗址、建宁府城市遗址，杭州市临安皇城遗址出土的描银鹧鸪斑（类曜变）有着共同的特征：都是乌金（绀黑）釉深腹束口斗茶盏。
“绀黑”一词出至北宋蔡襄的《茶录》中；“建安所造者绀黑，纹如兔毫……”。宋徽宗在《大观茶论》中也写道：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上。”乌黑如漆，黑里泛青是官家对茶盏最为推崇的釉色。
可以理解为：乌金釉是曜变的必然条件，或选择烧造曜变盏的茶盏都是优中选精。
建窑窑址和临安皇城遗址和建宁府遗址出土的乌金（绀黑）类曜变的瓷片都非常稀少，若以物以稀为贵而言，这是比较珍稀的品种。
建盏进贡宫廷或许采取“官搭民烧”的方式，可能由朝廷设计专门的御用茶盏器型，并委托地方政府建宁府督办烧造。按理，建宁府会组织最优秀的制盏工匠，有严格的烧制工序，上乘的工艺标准，其结果可想而知应属精品。
茶盏圈足底刻有、印有“供御，进盏，新窑”等指向朝廷、官家的款识，由专门的朝廷监匠官在建窑场监督烧制。监匠官现场挑选符合进贡要求的茶盏运送到建宁府的督造办进行二次审核，不符合要求的就当场砸碎，销毁，不允许流入民间。
府督造办官员审核通过后转运至临安皇家内务府。这也许也解释了为什么建窑窑址、建宁府，皇城遗址均有类曜变瓷片出现。
有没有一种这样的可能：由于宋代建盏烧造的成品率极低，而刻有官款的建盏烧出乌金釉鹧鸪斑异毫盏的概率极低，为满足宫廷对乌金（绀黑）釉鹧鸪斑异毫盏的需求，只能从民窑中精选高等级的乌金釉盏（现存的四块曜变建盏及类曜变建盏瓷片均未铭刻官家款识），通过融合北方窑人工点彩技巧，釉面描绘鹧鸪斑，再通过800摄氏度左右的低温复烧，生产出符合宫廷要求的乌金釉鹧鸪斑异毫盏呢？
由于复烧采用低温形式，成品率极高，几乎不会烧坏。除非在建窑窑工搬运，成品运输转运时不小心摔坏。如果是自然烧制，窑址上应该有相当比例的残品瓷片，这或许也可以作为为什么建窑窑址上曜变及类曜变瓷片特别稀少的原因的一种解释。
2 ，日本的三件曜变天目笔者都没有看过实物，只能通过图片的信息，结合出土的类曜变瓷片进行比对剖析，推测这三件有可能是通过二次施釉二次复烧而成。
静嘉堂文库美术曜变建盏目前没有出土与其相似的类曜变瓷片，无法有力的证明它是人为干涉的结果。但我们仔细的观察它的曜斑核，发现它们时聚时散，疏密有度，有看似有规律可寻的群落状，曜核形态成异形椭圆，异形椭圆形有些逆重力线条，各曜核描绘的力道和特征几乎一致。
建盏的烧制采用匣钵正烧法，密闭的匣钵里还原气氛强烈，还原的铁离子析释到釉层表面在自然重力的作用下，自然流淌形成各色斑纹。
建窑遗址成千上万的自然烧造的鹧鸪斑纹，油滴斑瓷片目前没有发现一片同静嘉堂曜核的形态相同的，这是否能间接的佐证静嘉堂曜变天目不是一次自然烧成的呢？
藤田美术馆的曜变天目和杭州发现的曜变建盏的曜核成圓圈状或椭圆形，其形态有所不同，但形成原因可能是一致的。曜核旁带着光晕，似有人为描绘痕迹。
近几年随着城市的扩容，杭州的临安皇城遗址，建瓯的建宁府城市遗址都出土过表现形式相同的曜变及类曜变瓷片。
大德龙光寺曜变天目盏为人工描绘最为确定，通过图片就可清晰的观察到曜核的白斑有规律的聚散分布，此类白斑多为二次点绘，建窑遗址，建宁府城市遗址，杭州临安城市遗址都出现类似的描银类曜变瓷片（图片）
3，曜变建盏的曜彩是二次复烧后形成的？还是传世使用中形成的？在讨论这个问题之前，我们先要弄清楚曜彩形成的机理。
形成七彩光的宋代建盏普遍都有一层薄的干涉膜（干涉膜的形成受到窑内气氛变化的影响，它的形成的充满偶然性，人力很难控制）自然光通过两层膜的反射发生光的干涉现象，形成光的叠加产生七彩斑斓光，最后形成曜彩。
二次低温复烧窑内气氛是否会形成干涉膜？通过比较建窑、遇林亭、东张窑描金彩盏的瓷片标本，都有发现一些形成曜彩干涉膜的瓷片。所以曜变建盏的曜彩应该是二次低温烧造过程中形成的，而非传世使用中形成的（日本传世建盏因長期使用普遍都带彩）。
而且自然烧造形成的七彩更加绚丽、灵动，曜彩会随着光线角度变化而变化。在传世过程中形成的彩光比较隐晦、含蓄，彩光也较为呆板，缺乏灵气。
宋代建窑复烧乌金釉鹧鸪斑毫变盏过程中，极少数乌金鹧鸪斑毫变盏因窑内气氛的变化形成了干涉膜，产生了变幻的曜彩就成就了宋代的曜变建盏，未形成干涉膜的就成为宋代乌金描彩鹧鸪斑盏（出土瓷片可证）。
静嘉堂曜变天目和杭州市出土的曜变天目有呈现出多重立体彩的效果，盏内釉面上有兔毫和小油滴，这是因为在选择点绘用的乌金釉建盏釉面上已有自然烧造的兔毫和油滴并局部带自然烧造的彩，结合复烧后形成的干涉膜，就形成现在绚丽变幻的曜彩表现。
4，何为“曜斑”？笔者认为就是黑化的鹧鸪斑纹周围形成日晕曜彩。通过对比成千上万的宋代建窑瓷片，只有在超高温烧过的“火头货”里找到黑化的“斑核”而自然烧造黑化的斑核多数呈滴毫状。
宋代乌金釉的瓷片中没有发现有自然烧造的黑化斑核，主要是烧成乌金釉色的盏所用的匣钵气氛和温度达不到黑化油滴的条件，故而形不成黑化斑核。而人为乌金描银鹧鸪斑的二次烧造却更容易形成“斑核”。
秘制的银涂料点绘鹧鸪斑于乌金釉面上，放入窑炉在800c 度左右温度窑火复烧，当乌金釉层表面产生薄干涉膜时而点绘鹧鸪斑因覆盖银涂料于釉上，无法形成干涉膜。在周围曜彩的映衬下形成曜斑核。
宋代曜变建盏的曜核黑化可能由以下两个方面的原因造成的：一方面可能是柴烧龙窑窑温很难匀衡控制，炉内局部温度超过960C（960度为银的液态点）时，银涂料产生了“气化”现象，形成鹧鸪斑空洞呈现乌金釉本色黑斑。另一方面宋代曜变盏在使用过程或经历千年的自然氧过程中，银涂料氧化成黑色或自然脱落都会形成黑色斑核。
现代建盏匠人已破解了自然烧造曜彩的技术，目前可能尚未攻克自然烧造“曜斑”的工艺，故暂时还未能完全烧造出与宋代相同工艺的曜变盏。
综上所述，现代建盏匠人们沿着一次自然烧造的工艺复原宋代曜变建盏的烧造技艺或许是一直未烧造出宋代曜变建盏的根本原因。当然也仅仅是笔者综合自己经验提出的一个观点，还有待专家和建盏匠人之后一起探索、论证。
“谁的曜变天目？”
虽然“曜变”一词是日本文书中所记载，但宋代曜变建盏的故乡是中国，是福建建窑。宋代曜变建盏的美感也符合日本禅宗文化的诉求，日本禅宗文化起源于中国唐宋禅宗文化东渡，是中国禅宗文化的继承和发展。
我们可以合理的假设，日本对建盏的审美情趣及评价标准也应源于宋代。宋代曜变建盏是日本的国宝，也更是中国的国宝。
宋代曜变建盏的烧造工艺，无论是自然一次烧造还是人为二次点绘复烧，都是宋代建窑工匠智慧的结晶，是建窑建盏享誉世界的名片，是中国制瓷工艺的巅峰之作，是中华文化艺术的瑰宝。
一只千年的茶碗，至今依然激励一代代现代制盏匠人为还原宋代曜变建盏烧造工艺而努力奋进，让现代制盏业百花齐放，百家争鸣。
中国制造一千年，让我们一起为建窑发声！
浅析宋代曜变建盏的烧造工艺
作者：杨锦
独立研究者、收藏家
福建省收藏家协会会员（主要收藏黑釉瓷器及杂项），武夷山市职工文体协会副会长；武夷山市福清商会副会长；武夷山市旅行社协会常务理事。
“缘起”
笔者所在城市武夷山是全球知名的茶叶产区，也是宋代北苑贡茶 —— 建茶的主要产区。茶器因茶而生，不同的品茶方式还需选用适宜的茶器。东坡先生爱茶，“明窗倾紫盏，色味两奇绝”，说的就是好茶与好茶器相得益彰的重要性。
我在研读武夷山茶的宋代历史时，第一次接触了黑釉茶器 — 建盏的概念，随后立即被建窑茶碗朴素、优雅之造型，丰富多彩的釉面所吸引。
当我了解到三件藏于日本的国宝“曜变天目”时，更是被其涵盖宇宙的气势、深邃玄幽的变化所震撼。建盏研究、收藏之路，已经成为生活的一部分，友人常戏称吾为盏痴…
“传承”
宋代建盏烧制技艺并没有从宋代流传至今，而是断烧了600年。
到了二十世纪八十年代才开始研究恢复建盏制作工艺，现代能工巧匠们烧制出足以媲美宋代的鹧鸪、油滴、兔毫、乌金、茶绿，柿红等斑纹建盏，但唯独对曜变天目的烧造至今还尚未完全攻克…
我们理所当然的认为在当今社会科学技术水平如此发达的情况下，以现有的生产力水平烧不出宋代的曜变建盏是一件不可思议的事。但事实上，宋代建窑釉面的高科技程度，远超今人想象，以构成银油滴的二维分布微米级别的氧化铁为例，人类在20世纪才正式发现并归类命名。
在大量翻阅文献资料，收集建盏瓷片进行研究比对的同时，探访名师交流解惑，宋代曜变盏烧造之迷在心里一直萦绕，亦希望通过此文，分享一些这些年的心路历程。
“曜变”
吾以为，宋代曜变建盏有可能是二次施釉一次烧造或二次施釉两次烧造（描金银彩类）而成。
若我的浅见能为对曜变天目技术复兴提供参考与借鉴，为解密宋代曜变建盏烧造工艺提供方向，那是最好不过了。
公元1127年靖康之变，北宋灭亡，宋室南迁。宋高宗赵构登基定都临安（今杭州）史称南宋。随着政权的南迁，北方大量文人学者、僧侣、手工业者、商人等迁移南方，造成了南北方的文化大融合、大发展。
北方著名窑厂的制瓷业者大量南迁，将烧造青白瓷和手绘金彩瓷的技艺带到了南方，并与当地烧瓷工艺结合而产生新的瓷器工艺如景德镇青白瓷，武夷山遇林亭窑（因烧制描金银彩茶盏而闻名）等都是南北烧瓷技术融合创新的典范。
东张窑描银盏，引自《海丝瑰宝》
“曜变的诞生”
宋代曜变建盏是在怎样的语境下诞生的呢？ 也许是建窑御用工匠为南宋宫廷烧造的创新产品，也许是当时宫廷、士大夫竞相追逐的名品？
何为“曜变”建盏？何为“类曜变”建盏？它的评判标准是什么？这是在解读宋代曜变建盏烧造工艺之前，需要先了解的概念。
“曜变天目”一词日本有记载，谐音耀变，字意日光照耀下色彩玄妙莫测的变幻。《君台观左右帐记》写于十六世前期日本室町慕府时期，主要记录足利将军所收藏的唐物并进行评鉴，书中对曜变建盏有明确的评判：“建盏之无上神品，乃世上罕见之物，其地黑，有小而薄之星斑，围绕之玉白色晕，美如织锦，万匹之物也。
由此可见曜变建盏必顺具备有曜彩和曜核两个必要条件，缺一不可。我们通常所说的类曜变也许缺少了其中的一个条件？
“宋代的记载”
宋代文献中是否有曜变建盏的记录呢？
南宋建阳人祝穆在《方兴胜览》中对产于故乡的建盏有过这样的记载：“毫色异者，土人谓之毫变盏，其价甚高，且艰得之。”
宋徽宗赐蔡京赏茶时所用“建溪异毫盏”应该是祝穆书中所提及的毫变盏，是毫变盏的最高等级—乌金（绀黑）鹧鸪斑毫变斑，宫廷专用御制。
这是宋代记载中，最接近描述曜变天目的文字，异毫，是否就是当下的曜变呢？
“烧造方法”
宋代曜变的烧造方法的四个问题：
1，目前已知的几件曜变建盏与建窑遗址、建宁府城市遗址，杭州市临安皇城遗址出土的描银鹧鸪斑（类曜变）有着共同的特征：都是乌金（绀黑）釉深腹束口斗茶盏。
“绀黑”一词出至北宋蔡襄的《茶录》中；“建安所造者绀黑，纹如兔毫……”。宋徽宗在《大观茶论》中也写道：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上。”乌黑如漆，黑里泛青是官家对茶盏最为推崇的釉色。
可以理解为：乌金釉是曜变的必然条件，或选择烧造曜变盏的茶盏都是优中选精。
建窑窑址和临安皇城遗址和建宁府遗址出土的乌金（绀黑）类曜变的瓷片都非常稀少，若以物以稀为贵而言，这是比较珍稀的品种。
建盏进贡宫廷或许采取“官搭民烧”的方式，可能由朝廷设计专门的御用茶盏器型，并委托地方政府建宁府督办烧造。按理，建宁府会组织最优秀的制盏工匠，有严格的烧制工序，上乘的工艺标准，其结果可想而知应属精品。
茶盏圈足底刻有、印有“供御，进盏，新窑”等指向朝廷、官家的款识，由专门的朝廷监匠官在建窑场监督烧制。监匠官现场挑选符合进贡要求的茶盏运送到建宁府的督造办进行二次审核，不符合要求的就当场砸碎，销毁，不允许流入民间。
府督造办官员审核通过后转运至临安皇家内务府。这也许也解释了为什么建窑窑址、建宁府，皇城遗址均有类曜变瓷片出现。
有没有一种这样的可能：由于宋代建盏烧造的成品率极低，而刻有官款的建盏烧出乌金釉鹧鸪斑异毫盏的概率极低，为满足宫廷对乌金（绀黑）釉鹧鸪斑异毫盏的需求，只能从民窑中精选高等级的乌金釉盏（现存的四块曜变建盏及类曜变建盏瓷片均未铭刻官家款识），通过融合北方窑人工点彩技巧，釉面描绘鹧鸪斑，再通过800摄氏度左右的低温复烧，生产出符合宫廷要求的乌金釉鹧鸪斑异毫盏呢？
由于复烧采用低温形式，成品率极高，几乎不会烧坏。除非在建窑窑工搬运，成品运输转运时不小心摔坏。如果是自然烧制，窑址上应该有相当比例的残品瓷片，这或许也可以作为为什么建窑窑址上曜变及类曜变瓷片特别稀少的原因的一种解释。
2 ，日本的三件曜变天目笔者都没有看过实物，只能通过图片的信息，结合出土的类曜变瓷片进行比对剖析，推测这三件有可能是通过二次施釉二次复烧而成。
静嘉堂文库美术曜变建盏目前没有出土与其相似的类曜变瓷片，无法有力的证明它是人为干涉的结果。但我们仔细的观察它的曜斑核，发现它们时聚时散，疏密有度，有看似有规律可寻的群落状，曜核形态成异形椭圆，异形椭圆形有些逆重力线条，各曜核描绘的力道和特征几乎一致。
建盏的烧制采用匣钵正烧法，密闭的匣钵里还原气氛强烈，还原的铁离子析释到釉层表面在自然重力的作用下，自然流淌形成各色斑纹。
建窑遗址成千上万的自然烧造的鹧鸪斑纹，油滴斑瓷片目前没有发现一片同静嘉堂曜核的形态相同的，这是否能间接的佐证静嘉堂曜变天目不是一次自然烧成的呢？
藤田美术馆的曜变天目和杭州发现的曜变建盏的曜核成圓圈状或椭圆形，其形态有所不同，但形成原因可能是一致的。曜核旁带着光晕，似有人为描绘痕迹。
近几年随着城市的扩容，杭州的临安皇城遗址，建瓯的建宁府城市遗址都出土过表现形式相同的曜变及类曜变瓷片。
大德龙光寺曜变天目盏为人工描绘最为确定，通过图片就可清晰的观察到曜核的白斑有规律的聚散分布，此类白斑多为二次点绘，建窑遗址，建宁府城市遗址，杭州临安城市遗址都出现类似的描银类曜变瓷片（图片）
3，曜变建盏的曜彩是二次复烧后形成的？还是传世使用中形成的？在讨论这个问题之前，我们先要弄清楚曜彩形成的机理。
形成七彩光的宋代建盏普遍都有一层薄的干涉膜（干涉膜的形成受到窑内气氛变化的影响，它的形成的充满偶然性，人力很难控制）自然光通过两层膜的反射发生光的干涉现象，形成光的叠加产生七彩斑斓光，最后形成曜彩。
二次低温复烧窑内气氛是否会形成干涉膜？通过比较建窑、遇林亭、东张窑描金彩盏的瓷片标本，都有发现一些形成曜彩干涉膜的瓷片。所以曜变建盏的曜彩应该是二次低温烧造过程中形成的，而非传世使用中形成的（日本传世建盏因長期使用普遍都带彩）。
而且自然烧造形成的七彩更加绚丽、灵动，曜彩会随着光线角度变化而变化。在传世过程中形成的彩光比较隐晦、含蓄，彩光也较为呆板，缺乏灵气。
宋代建窑复烧乌金釉鹧鸪斑毫变盏过程中，极少数乌金鹧鸪斑毫变盏因窑内气氛的变化形成了干涉膜，产生了变幻的曜彩就成就了宋代的曜变建盏，未形成干涉膜的就成为宋代乌金描彩鹧鸪斑盏（出土瓷片可证）。
静嘉堂曜变天目和杭州市出土的曜变天目有呈现出多重立体彩的效果，盏内釉面上有兔毫和小油滴，这是因为在选择点绘用的乌金釉建盏釉面上已有自然烧造的兔毫和油滴并局部带自然烧造的彩，结合复烧后形成的干涉膜，就形成现在绚丽变幻的曜彩表现。
4，何为“曜斑”？笔者认为就是黑化的鹧鸪斑纹周围形成日晕曜彩。通过对比成千上万的宋代建窑瓷片，只有在超高温烧过的“火头货”里找到黑化的“斑核”而自然烧造黑化的斑核多数呈滴毫状。
宋代乌金釉的瓷片中没有发现有自然烧造的黑化斑核，主要是烧成乌金釉色的盏所用的匣钵气氛和温度达不到黑化油滴的条件，故而形不成黑化斑核。而人为乌金描银鹧鸪斑的二次烧造却更容易形成“斑核”。
秘制的银涂料点绘鹧鸪斑于乌金釉面上，放入窑炉在800c 度左右温度窑火复烧，当乌金釉层表面产生薄干涉膜时而点绘鹧鸪斑因覆盖银涂料于釉上，无法形成干涉膜。在周围曜彩的映衬下形成曜斑核。
宋代曜变建盏的曜核黑化可能由以下两个方面的原因造成的：一方面可能是柴烧龙窑窑温很难匀衡控制，炉内局部温度超过960C（960度为银的液态点）时，银涂料产生了“气化”现象，形成鹧鸪斑空洞呈现乌金釉本色黑斑。另一方面宋代曜变盏在使用过程或经历千年的自然氧过程中，银涂料氧化成黑色或自然脱落都会形成黑色斑核。
现代建盏匠人已破解了自然烧造曜彩的技术，目前可能尚未攻克自然烧造“曜斑”的工艺，故暂时还未能完全烧造出与宋代相同工艺的曜变盏。
综上所述，现代建盏匠人们沿着一次自然烧造的工艺复原宋代曜变建盏的烧造技艺或许是一直未烧造出宋代曜变建盏的根本原因。当然也仅仅是笔者综合自己经验提出的一个观点，还有待专家和建盏匠人之后一起探索、论证。
“谁的曜变天目？”
虽然“曜变”一词是日本文书中所记载，但宋代曜变建盏的故乡是中国，是福建建窑。宋代曜变建盏的美感也符合日本禅宗文化的诉求，日本禅宗文化起源于中国唐宋禅宗文化东渡，是中国禅宗文化的继承和发展。
我们可以合理的假设，日本对建盏的审美情趣及评价标准也应源于宋代。宋代曜变建盏是日本的国宝，也更是中国的国宝。
宋代曜变建盏的烧造工艺，无论是自然一次烧造还是人为二次点绘复烧，都是宋代建窑工匠智慧的结晶，是建窑建盏享誉世界的名片，是中国制瓷工艺的巅峰之作，是中华文化艺术的瑰宝。
一只千年的茶碗，至今依然激励一代代现代制盏匠人为还原宋代曜变建盏烧造工艺而努力奋进，让现代制盏业百花齐放，百家争鸣。
中国制造一千年，让我们一起为建窑发声！
#现在在追一个女生，应该每天和她聊点什么#
我来从女生的角度告诉你们一些事情好了。
（如果有冒犯到对我表达过好感的人，对不起，让你们知道这些真相也是对你们好）
（以下表达有些情绪化，也不是针对你们哈，就是写作手法，希望不要介意）
【1】不要教女生做人！！！
真的我遇到太多这样的男生了，一上来就要指导我的生活，告诉你哪里哪里不好。
我一开始遇到这样的男生的会觉得很生气。
遇到得多了以后发现，他们其实只是不自信，加负面思维。
所以他们要通过教你做人，来展示自己的价值感。
因为他们对自己不自信，所以要用力，来吸引你的注意，让你重视他。
而他们的表达方式，通常就是告诉你他觉得你哪里不行，他觉得应该怎么样。
一副为你好的样子。虽然往往里面也是有真心为你好的成分在。
可是，爹味有点重了。
【2】不要抱怨你自己的生活
我遇到一些男生，会跟我说他们的生活焦虑之类的。
可能他们觉得这样是跟你敞开心扉，想要拉近距离。
可是我只会觉得，这跟我有啥关系呢？要不先解决好你自己的问题？
谢谢你看得上我做你的垃圾桶。
但是咱们好像也没有那么熟吧？
【3】先做好价值展示，让对方了解你
追女生是不存在的，只有相互吸引。
所以不要追，只是在相互试探合不合适。
所以如果不是本来就熟悉了解的人，那在一开始让对方有足够的信息是必要的。
不是说你一上来就要说你一年赚多少钱有几套房哪里的户口。
不要这样，即使有钱也会让我们觉得low。
反例就是人类高质量男性的求偶人类高质量女性的视频。
我们是在乎你有没有钱的，但是我们更在乎的是你有没有配套的个人素养、认知水平、能力、审美、价值观、生活情趣……
还有很重要的就是颜值和身高。
也许有姐们不是颜控，但我个人还是蛮在意的。
展示这些，不一定要像面试一样，全都直接赤裸裸地摊出来。
比如朋友圈，或者在聊天的过程中有技巧地融入进去。
【4】从对方的兴趣点入手
比如我喜欢看剧看电影，曾经有一个男生，刚开始接触的时候，就给我分享了很多他喜欢的电影。
这些电影刚好都是我认知里面品味不错的。
然后我就对他很有好感，初步的连接就建立了。
然后进一步熟悉以后就可以聊一些更深入的话题。
循序渐进，慢慢了解，你来我往。
其实追女生的过程，首先要跟她成为朋友。
如果你都不能成为她的朋友，那凭什么做她的男朋友呢？
查户口式的聊天不是不行，只是要分人。
比如你查我户口我可能马上就会觉得你是一个无趣的直男想要拉黑你。
但是如果你面对的也是一个跟你差不多心思简单的直女，那很可能也是一段天赐良缘。
所以最重要的是势均力敌，找到彼此契合的类型。
不存在谁追谁，只是在彼此发现是不是契合。
如果撩不动，就说明大家不是一路人，就不要强撩了。
你觉得自己是兢兢业业地追人家，但是对于女生来说，也挺累的。
除非是绿茶就享受这种被关注的感觉，不然对于普通女生来说，是个负担。
【5】强化彼此的连接
找到切入点，循序渐进。
你们之间最好拓展的那个连接点是什么？
比如之前有一个瑜伽老师对我有好感，我也对瑜伽感兴趣。
然后他就会时不时分享给我一些东西，邀请我参加他的活动。
虽然他不是我的菜，但是我们也成为了可以持续联络的朋友。
人虽然不对，但方法是对的。
【6】以你自己为中心，释放魅力
比如有一些男生会早请示晚问候，吃了没睡了没在干嘛，
还会试探性地问我喜欢啥？喜不喜欢啥？
这个其实应该也分人，比如有一些女生，相对得到的异性关注不是很多的，可能是会吃这套的。
但是我就不行，很容易就会被烦到。
对不起我不是凡尔赛，也不是有很多人追我，不然我也不会单身。
只是这种获得异性的关注的不均匀是客观存在的。
你刚开始关注我的时候，我出于礼貌和好奇心，也会回应你。
但是如果你没有抓住这个机会，顺便展示一些你对我有吸引力的点，那我就没兴趣了。
这个世界节奏这么快，我还挺忙的。
既然是你喜欢我，那你就要去想办法延续我对你的注意力。
一方面是你的“产品”本身怎么样，一方面这也是一种吸引的艺术。
就像现在网上打广告一样，既要有软文的软，又要有干货的硬。
最好是两方面都要有。
如果你技巧很强，“产品”不太行的话，那么要么就是渣男，要么就是我会觉得你有趣但不成熟。
如果“产品”很行，技巧不行的话。那你适当的主动，有眼光的女生会进一步发掘你的。
比如我最终被一些男生吸引到的时候，不是因为他有多“舔”我，多关注我。
而是我发现了他们身上的一些闪光点，比如特别喜欢跑步，特别喜欢研究历史，特别知道自己想要什么，特别热爱生活，审美特别好……
【7】要有趣和可爱
日常化的聊天，不用表情包太干了吧。
但是很多直男都不会用表情包。
有的直男在我的引导或者嫌弃下学会了用表情包，
自己也会觉得自己更可爱了呢。
然后在交流的过程中，穿插一些日常的美好的分享。
比如你拍到的好看的云、你听到的好听的歌、刷到的有趣的视频……
有趣一点啊！
但有趣是在建立连接的基础上的锦上添花。
如果基础连接都没有，就直接分享很多，会觉得是打扰。
像做菜一样，火候、先后顺序、各种材料的搭配。
然后你才会变得可口。
【8】真诚和示弱
示弱不是抱怨，只是像小猫咪一样，把自己柔软的部分展示给信任的人。
这个是比较高级的一步了，往往不是刻意为之的。
要把握好分寸，不要变成抱怨。
女生是有母性的，这是我们一个很大的bug.
我们会慕强，但是也有保护欲。
比如电影《无姓之人》里面有一个桥段。（下图）
男主少年的时候是不会游泳的，女主在沙滩上邀请他下水跟大家一起玩。
在第一个平行世界里，他掩饰自己，说自己不想跟傻子们一起玩。然后跟女主的缘分就尽了。
在第二个平行世界里，他不好意思地说自己从来没学会游泳。
女主马上就来了保护欲，想要保护这个可怜的小可爱。
女主也跟他一起坐在沙滩上，跟他聊天，还跟来喊她下水玩的人说她来大姨妈了。
来守护他的小秘密。
两个人就有了一个只有他们才知道的小秘密。很甜。
如果你觉得这样也太累了吧！要想这么多东西！
没关系，只是大家不合适，你只要去换一下适合你的目标客户就可以了。
#微博新知博主##情感##心理##成长#
我来从女生的角度告诉你们一些事情好了。
（如果有冒犯到对我表达过好感的人，对不起，让你们知道这些真相也是对你们好）
（以下表达有些情绪化，也不是针对你们哈，就是写作手法，希望不要介意）
【1】不要教女生做人！！！
真的我遇到太多这样的男生了，一上来就要指导我的生活，告诉你哪里哪里不好。
我一开始遇到这样的男生的会觉得很生气。
遇到得多了以后发现，他们其实只是不自信，加负面思维。
所以他们要通过教你做人，来展示自己的价值感。
因为他们对自己不自信，所以要用力，来吸引你的注意，让你重视他。
而他们的表达方式，通常就是告诉你他觉得你哪里不行，他觉得应该怎么样。
一副为你好的样子。虽然往往里面也是有真心为你好的成分在。
可是，爹味有点重了。
【2】不要抱怨你自己的生活
我遇到一些男生，会跟我说他们的生活焦虑之类的。
可能他们觉得这样是跟你敞开心扉，想要拉近距离。
可是我只会觉得，这跟我有啥关系呢？要不先解决好你自己的问题？
谢谢你看得上我做你的垃圾桶。
但是咱们好像也没有那么熟吧？
【3】先做好价值展示，让对方了解你
追女生是不存在的，只有相互吸引。
所以不要追，只是在相互试探合不合适。
所以如果不是本来就熟悉了解的人，那在一开始让对方有足够的信息是必要的。
不是说你一上来就要说你一年赚多少钱有几套房哪里的户口。
不要这样，即使有钱也会让我们觉得low。
反例就是人类高质量男性的求偶人类高质量女性的视频。
我们是在乎你有没有钱的，但是我们更在乎的是你有没有配套的个人素养、认知水平、能力、审美、价值观、生活情趣……
还有很重要的就是颜值和身高。
也许有姐们不是颜控，但我个人还是蛮在意的。
展示这些，不一定要像面试一样，全都直接赤裸裸地摊出来。
比如朋友圈，或者在聊天的过程中有技巧地融入进去。
【4】从对方的兴趣点入手
比如我喜欢看剧看电影，曾经有一个男生，刚开始接触的时候，就给我分享了很多他喜欢的电影。
这些电影刚好都是我认知里面品味不错的。
然后我就对他很有好感，初步的连接就建立了。
然后进一步熟悉以后就可以聊一些更深入的话题。
循序渐进，慢慢了解，你来我往。
其实追女生的过程，首先要跟她成为朋友。
如果你都不能成为她的朋友，那凭什么做她的男朋友呢？
查户口式的聊天不是不行，只是要分人。
比如你查我户口我可能马上就会觉得你是一个无趣的直男想要拉黑你。
但是如果你面对的也是一个跟你差不多心思简单的直女，那很可能也是一段天赐良缘。
所以最重要的是势均力敌，找到彼此契合的类型。
不存在谁追谁，只是在彼此发现是不是契合。
如果撩不动，就说明大家不是一路人，就不要强撩了。
你觉得自己是兢兢业业地追人家，但是对于女生来说，也挺累的。
除非是绿茶就享受这种被关注的感觉，不然对于普通女生来说，是个负担。
【5】强化彼此的连接
找到切入点，循序渐进。
你们之间最好拓展的那个连接点是什么？
比如之前有一个瑜伽老师对我有好感，我也对瑜伽感兴趣。
然后他就会时不时分享给我一些东西，邀请我参加他的活动。
虽然他不是我的菜，但是我们也成为了可以持续联络的朋友。
人虽然不对，但方法是对的。
【6】以你自己为中心，释放魅力
比如有一些男生会早请示晚问候，吃了没睡了没在干嘛，
还会试探性地问我喜欢啥？喜不喜欢啥？
这个其实应该也分人，比如有一些女生，相对得到的异性关注不是很多的，可能是会吃这套的。
但是我就不行，很容易就会被烦到。
对不起我不是凡尔赛，也不是有很多人追我，不然我也不会单身。
只是这种获得异性的关注的不均匀是客观存在的。
你刚开始关注我的时候，我出于礼貌和好奇心，也会回应你。
但是如果你没有抓住这个机会，顺便展示一些你对我有吸引力的点，那我就没兴趣了。
这个世界节奏这么快，我还挺忙的。
既然是你喜欢我，那你就要去想办法延续我对你的注意力。
一方面是你的“产品”本身怎么样，一方面这也是一种吸引的艺术。
就像现在网上打广告一样，既要有软文的软，又要有干货的硬。
最好是两方面都要有。
如果你技巧很强，“产品”不太行的话，那么要么就是渣男，要么就是我会觉得你有趣但不成熟。
如果“产品”很行，技巧不行的话。那你适当的主动，有眼光的女生会进一步发掘你的。
比如我最终被一些男生吸引到的时候，不是因为他有多“舔”我，多关注我。
而是我发现了他们身上的一些闪光点，比如特别喜欢跑步，特别喜欢研究历史，特别知道自己想要什么，特别热爱生活，审美特别好……
【7】要有趣和可爱
日常化的聊天，不用表情包太干了吧。
但是很多直男都不会用表情包。
有的直男在我的引导或者嫌弃下学会了用表情包，
自己也会觉得自己更可爱了呢。
然后在交流的过程中，穿插一些日常的美好的分享。
比如你拍到的好看的云、你听到的好听的歌、刷到的有趣的视频……
有趣一点啊！
但有趣是在建立连接的基础上的锦上添花。
如果基础连接都没有，就直接分享很多，会觉得是打扰。
像做菜一样，火候、先后顺序、各种材料的搭配。
然后你才会变得可口。
【8】真诚和示弱
示弱不是抱怨，只是像小猫咪一样，把自己柔软的部分展示给信任的人。
这个是比较高级的一步了，往往不是刻意为之的。
要把握好分寸，不要变成抱怨。
女生是有母性的，这是我们一个很大的bug.
我们会慕强，但是也有保护欲。
比如电影《无姓之人》里面有一个桥段。（下图）
男主少年的时候是不会游泳的，女主在沙滩上邀请他下水跟大家一起玩。
在第一个平行世界里，他掩饰自己，说自己不想跟傻子们一起玩。然后跟女主的缘分就尽了。
在第二个平行世界里，他不好意思地说自己从来没学会游泳。
女主马上就来了保护欲，想要保护这个可怜的小可爱。
女主也跟他一起坐在沙滩上，跟他聊天，还跟来喊她下水玩的人说她来大姨妈了。
来守护他的小秘密。
两个人就有了一个只有他们才知道的小秘密。很甜。
如果你觉得这样也太累了吧！要想这么多东西！
没关系，只是大家不合适，你只要去换一下适合你的目标客户就可以了。
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