反对神通对吗？让我们看看佛经怎么说吧！
提到神通，佛教界马上就有人反对。有人说：“持神通者就是邪教”、“只有邪师才炫耀神通”、“佛讲法从不用神通”。甚至有人说神通谈都不能谈，“谈神通会成魔”等等。而初学佛者往往对“神通”二字，既充满好奇和探秘心理，又望而生畏，谈神通色变。
那么，佛教到底是否主张神通？佛弟子应如何看待神通？让我们看看佛经怎么说吧！
佛陀住世时亲说真谛妙理，佛陀灭度后，由弟子们集结，对佛陀的教言进行复述、整理、汇集而成佛经。佛经是佛教徒学佛的理论基础和修行指南，那么佛经中是否宣说过神通？又是怎么宣说神通的？
下面摘录几段佛经中有关神通的论述。
《地藏菩萨本愿经》里，就有释迦世尊赞叹地藏王菩萨的神通不可思议的记载。《嘱累人天品第十三》有“地藏！地藏！汝之神力不可思议”！
《大般若波罗蜜多经》卷一：“尔时世尊正知正念。从等持王安庠而起。以净天眼观察十方殑伽沙等诸佛世界。举身怡悦。从两足下千辐轮相。各放六十百千俱胝那庾多光。”
《大波罗波罗蜜多经》初分缘起品第一之一：“皆阿罗汉，具足成就四无碍解，凡所演说辩才无碍，于五神通自在游戏。”而且明确有一句：“尔时，世尊现神通力。”
《胜天王般若波罗蜜经》：“一切佛法，无不修行、无不证见；以神通力，用一毛发能举阎浮提，乃至四天下、三千大千世界，乃至无量百千世界；能于空中取种种宝，施诸众生。
《文殊师利所说般若波罗蜜经》：“皆悉住于不退转地，久已供养无量诸佛，……以自在神通游诸佛世界，放无量光明，说无尽妙法。”
《大宝积经》卷二十九：“时有菩萨名无希望垢藏。与九万二千诸菩萨众。恭敬围绕从空而来。……尔时无垢藏菩萨。手持七宝千叶莲花。至如来所头面礼足。白佛言。世尊。……致问无量。少病少恼起居轻利安乐行不。作是语已。即升虚空结跏趺坐。”
《毗婆尸佛经》：“如是彼佛为彼二人现三种神通。令发精进趣向佛慧。
《佛说长阿含经卷第一》：“诸贤比丘，神通远达，威力弘大……”
《妙法莲花经》卷一：“尔时佛放眉间白毫相光。照东方万八千世界。靡不周遍。”
《修行本起经卷上现变品第一》赞叹到场的都是阿罗汉：“已从先佛。净修梵行。三神满具。六通已达……”
《杂阿含经》四九四经中更为直截了当说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界，不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”
……
以上摘录的内容只是佛经记载佛陀在度化众生过程中宣说神通、示现神通的沧海一粟。
几乎每一部佛经中都有神通与佛陀圣迹的记载，并明确要求弟子要“学诸神通”。经中明明记载了佛陀宣说神通、运用神通的诸多实例，又怎么可以说“佛讲法从不用神通？”如果谈神通、展现神通就是魔，那么，佛经三藏十二部岂不成了最大的教众生成魔的邪书了？佛教岂不是成为最大魔教和邪教了？娑婆世界佛教教主释迦牟尼佛，岂不是成为最大的魔头和邪教头目了？!
显然，以邪见说“神通不可持”“持神通者就是邪教”的人，已经在严重谤佛谤法，实则其自己就是邪魔妖人却不自知了。
诚然，佛陀为防止佛弟子执着神通境界，产生执相偏见，故告诫弟子不可执着神通。如《楞严经》中，针对五十阴魔出显，世尊告诫弟子：“不作圣心名善境界，若作圣解即受群邪”。这段经文是指行者在禅修过程，在快要证入空性真如阶段，对自然生发的各种境界，不可执着和贪恋，不可作为证得圣道之解，此时要“佛来佛斩，魔来魔斩”，否则，“若作圣解即受群邪”，就会给邪魔以可乘之机而妄失正道。《楞严经》中讲的正是对治“受群邪”，避免入魔的方法，并不是说没有幻化神通现象，更不是否定神通、反对神通。
这犹如我们煮饭。吃到香喷喷的米饭是我们的目的。但煮饭过程中会出现水开、冒泡，蒸汽从锅盖蒸腾而出，还伴随着米饭的香味。这些都是米粒变为熟饭过程必然要出现的现象。是否我们可以说，煮饭过程中这些水蒸气，锅里飘出的饭香味等现象是不能有的，否则所煮的饭就不能吃呢？估计只有那种“白马非马”论的愚人会如此说吧。
同理，神通现象是修行人由凡转圣过程中必然出现的中段现象，没什么可怕，也没什么好执着好奇和神秘兮兮的。执着神通会入魔犹如愚人煮饭只喜欢看蒸汽，闻香味而忘记自己目的是把饭煮熟，吃到饭，最终不仅饿肚子，还会将饭烧焦，锅烧坏一样。
佛弟子当知，不执着神通与不讲神通、不持神通、不显神通是绝然不同的概念，二者有本质上的区别，不可混为一谈。我们的目的是为了成就解脱，绝对不是为了神通变化，但是如果没有中间阶段的神通现象，我们是无法成就解脱的！犹如我们煮饭目的是为了吃到饭，而不是执着煮饭过程的蒸汽现象和飘出的饭香。是故，若一知半解，把不执着神通误认为是不讲神通、不显神通、没有神通，那就大错特错了。
佛弟子当知，现在是末法时期，名声大、地位高而实际上并未证圣的“高僧大德”太多太多，他们往往乱解经义却到处“讲经说法”、出书发碟，佛弟子千万不可轻易听而信之，随而从之，以讹传讹，人云亦云，以免无明造业，犯下谤佛、谤法之罪。
敬请关注下一篇《反对神通对吗？让我们看看古今高僧怎么做吧！》
撰稿：合立
责编：佛前灯
声明：此文仅代表作者个人观点，涉及法义问题应依佛说法为印证，
提到神通，佛教界马上就有人反对。有人说：“持神通者就是邪教”、“只有邪师才炫耀神通”、“佛讲法从不用神通”。甚至有人说神通谈都不能谈，“谈神通会成魔”等等。而初学佛者往往对“神通”二字，既充满好奇和探秘心理，又望而生畏，谈神通色变。
那么，佛教到底是否主张神通？佛弟子应如何看待神通？让我们看看佛经怎么说吧！
佛陀住世时亲说真谛妙理，佛陀灭度后，由弟子们集结，对佛陀的教言进行复述、整理、汇集而成佛经。佛经是佛教徒学佛的理论基础和修行指南，那么佛经中是否宣说过神通？又是怎么宣说神通的？
下面摘录几段佛经中有关神通的论述。
《地藏菩萨本愿经》里，就有释迦世尊赞叹地藏王菩萨的神通不可思议的记载。《嘱累人天品第十三》有“地藏！地藏！汝之神力不可思议”！
《大般若波罗蜜多经》卷一：“尔时世尊正知正念。从等持王安庠而起。以净天眼观察十方殑伽沙等诸佛世界。举身怡悦。从两足下千辐轮相。各放六十百千俱胝那庾多光。”
《大波罗波罗蜜多经》初分缘起品第一之一：“皆阿罗汉，具足成就四无碍解，凡所演说辩才无碍，于五神通自在游戏。”而且明确有一句：“尔时，世尊现神通力。”
《胜天王般若波罗蜜经》：“一切佛法，无不修行、无不证见；以神通力，用一毛发能举阎浮提，乃至四天下、三千大千世界，乃至无量百千世界；能于空中取种种宝，施诸众生。
《文殊师利所说般若波罗蜜经》：“皆悉住于不退转地，久已供养无量诸佛，……以自在神通游诸佛世界，放无量光明，说无尽妙法。”
《大宝积经》卷二十九：“时有菩萨名无希望垢藏。与九万二千诸菩萨众。恭敬围绕从空而来。……尔时无垢藏菩萨。手持七宝千叶莲花。至如来所头面礼足。白佛言。世尊。……致问无量。少病少恼起居轻利安乐行不。作是语已。即升虚空结跏趺坐。”
《毗婆尸佛经》：“如是彼佛为彼二人现三种神通。令发精进趣向佛慧。
《佛说长阿含经卷第一》：“诸贤比丘，神通远达，威力弘大……”
《妙法莲花经》卷一：“尔时佛放眉间白毫相光。照东方万八千世界。靡不周遍。”
《修行本起经卷上现变品第一》赞叹到场的都是阿罗汉：“已从先佛。净修梵行。三神满具。六通已达……”
《杂阿含经》四九四经中更为直截了当说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界，不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”
……
以上摘录的内容只是佛经记载佛陀在度化众生过程中宣说神通、示现神通的沧海一粟。
几乎每一部佛经中都有神通与佛陀圣迹的记载，并明确要求弟子要“学诸神通”。经中明明记载了佛陀宣说神通、运用神通的诸多实例，又怎么可以说“佛讲法从不用神通？”如果谈神通、展现神通就是魔，那么，佛经三藏十二部岂不成了最大的教众生成魔的邪书了？佛教岂不是成为最大魔教和邪教了？娑婆世界佛教教主释迦牟尼佛，岂不是成为最大的魔头和邪教头目了？!
显然，以邪见说“神通不可持”“持神通者就是邪教”的人，已经在严重谤佛谤法，实则其自己就是邪魔妖人却不自知了。
诚然，佛陀为防止佛弟子执着神通境界，产生执相偏见，故告诫弟子不可执着神通。如《楞严经》中，针对五十阴魔出显，世尊告诫弟子：“不作圣心名善境界，若作圣解即受群邪”。这段经文是指行者在禅修过程，在快要证入空性真如阶段，对自然生发的各种境界，不可执着和贪恋，不可作为证得圣道之解，此时要“佛来佛斩，魔来魔斩”，否则，“若作圣解即受群邪”，就会给邪魔以可乘之机而妄失正道。《楞严经》中讲的正是对治“受群邪”，避免入魔的方法，并不是说没有幻化神通现象，更不是否定神通、反对神通。
这犹如我们煮饭。吃到香喷喷的米饭是我们的目的。但煮饭过程中会出现水开、冒泡，蒸汽从锅盖蒸腾而出，还伴随着米饭的香味。这些都是米粒变为熟饭过程必然要出现的现象。是否我们可以说，煮饭过程中这些水蒸气，锅里飘出的饭香味等现象是不能有的，否则所煮的饭就不能吃呢？估计只有那种“白马非马”论的愚人会如此说吧。
同理，神通现象是修行人由凡转圣过程中必然出现的中段现象，没什么可怕，也没什么好执着好奇和神秘兮兮的。执着神通会入魔犹如愚人煮饭只喜欢看蒸汽，闻香味而忘记自己目的是把饭煮熟，吃到饭，最终不仅饿肚子，还会将饭烧焦，锅烧坏一样。
佛弟子当知，不执着神通与不讲神通、不持神通、不显神通是绝然不同的概念，二者有本质上的区别，不可混为一谈。我们的目的是为了成就解脱，绝对不是为了神通变化，但是如果没有中间阶段的神通现象，我们是无法成就解脱的！犹如我们煮饭目的是为了吃到饭，而不是执着煮饭过程的蒸汽现象和飘出的饭香。是故，若一知半解，把不执着神通误认为是不讲神通、不显神通、没有神通，那就大错特错了。
佛弟子当知，现在是末法时期，名声大、地位高而实际上并未证圣的“高僧大德”太多太多，他们往往乱解经义却到处“讲经说法”、出书发碟，佛弟子千万不可轻易听而信之，随而从之，以讹传讹，人云亦云，以免无明造业，犯下谤佛、谤法之罪。
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撰稿：合立
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600121郑州煤电，今天实验股票，不做推荐，个人观点，共同验证，没让大家买
郑州煤电和常宝股份六日选出来
常宝，今天盘口，菩提战法是主力出货，叠加大盘上午暴跌，所以不在考虑范围
郑州煤电，本来第一次封涨停，这不在我的模式内，因为他主力也是出货，所以我就是放在自选，但并没有买入，看我买入的时间点是10:34，而且是轻仓买入，因为它打开涨停以后主力资金进货，而且它也符合我的买入条件，但是上午大盘暴跌，不知道能不能撑一天，所以上午要清仓买入试水买，下午大局已定，2点以后我开始加仓与郑州煤电，一系列的操作都源于对盘口的认知和符合，我们是计划内的操盘方式
002160常铝股份，002538司尔特，001212中旗新材，
这三只股票是今天符合我模式的股票，明天盘中如果符合我的买点，我就会去买它，不符合我的买点，我坚决按照计划不去买入，其实适应市场顺势而为才是龙头战法的核心之道，大家记住，以上所有股票，不做推荐，个人观点，共同验证，没让大家买入
这两天行情不好，首先要轻仓买入龙头低吸也好还是空仓也罢，都没问题，第2点在大盘不好退潮，期一定不要去逢高追高位龙头，比如说像中通客车，此类股票，因为他是在高位的龙一，抱团取暖以后高位不胜寒，越是在高位横盘震荡越要小心，因为低位的筹码随时都可以卖出获利盘，让散户去在高位被套，至于华西能源一字无换手的股票，最好不要碰，就算你手痒痒，一定要买点，也要像今天类似于在水下低吸去买，跌下来绿的时候去买，因为我感觉这些高位股票，第一它在退潮期，一旦低位的热点形成那高位，股票就很容易做过山车式的往下跌，所以大家一直要控制好风险
菩提战法，稳稳的幸福[拥抱]
郑州煤电和常宝股份六日选出来
常宝，今天盘口，菩提战法是主力出货，叠加大盘上午暴跌，所以不在考虑范围
郑州煤电，本来第一次封涨停，这不在我的模式内，因为他主力也是出货，所以我就是放在自选，但并没有买入，看我买入的时间点是10:34，而且是轻仓买入，因为它打开涨停以后主力资金进货，而且它也符合我的买入条件，但是上午大盘暴跌，不知道能不能撑一天，所以上午要清仓买入试水买，下午大局已定，2点以后我开始加仓与郑州煤电，一系列的操作都源于对盘口的认知和符合，我们是计划内的操盘方式
002160常铝股份，002538司尔特，001212中旗新材，
这三只股票是今天符合我模式的股票，明天盘中如果符合我的买点，我就会去买它，不符合我的买点，我坚决按照计划不去买入，其实适应市场顺势而为才是龙头战法的核心之道，大家记住，以上所有股票，不做推荐，个人观点，共同验证，没让大家买入
这两天行情不好，首先要轻仓买入龙头低吸也好还是空仓也罢，都没问题，第2点在大盘不好退潮，期一定不要去逢高追高位龙头，比如说像中通客车，此类股票，因为他是在高位的龙一，抱团取暖以后高位不胜寒，越是在高位横盘震荡越要小心，因为低位的筹码随时都可以卖出获利盘，让散户去在高位被套，至于华西能源一字无换手的股票，最好不要碰，就算你手痒痒，一定要买点，也要像今天类似于在水下低吸去买，跌下来绿的时候去买，因为我感觉这些高位股票，第一它在退潮期，一旦低位的热点形成那高位，股票就很容易做过山车式的往下跌，所以大家一直要控制好风险
菩提战法，稳稳的幸福[拥抱]
一审二审均判赔偿，为何第三次审理就变了An件性质？
雅长林场黄猄洞种养补偿来龙去脉，望关注
本人现将整件事情的来龙去脉陈述：
本人于1996年11月经村.委和本屯同意而签订了承包种植药材合同。（有当时村.wei.支.书、村.公.所和生产队的证明其合同书）直至2013年雅林的申报兰花植物保护ju之日起就不给我管护至今。（2017年才正式批准或立保护ju）
要求媒体曝光为我要个公道的事由是：
一、2009年12月林.权摸底调查经村、屯签章认可。
二、关于黄.猄.洞承包给陈善强土地的说明地块的来龙去脉和历史根据。
三、2012年3月本人要求关于补偿黄.猄.洞底内动植物及其他经济损失的请示，经雅林场吴天贵场长、雅林派出suo、林政科到实地调查后已证明并建议总场尽快落实补偿问题......，以排除影响我场旅游发展不安等因素，后只是补偿本人养殖的野猪款项。
四、2012年6月本人上fang请求上级为林区人民群众化..解矛盾的报告。2013年4月11日乐业县人民政F办公室关于印发四家班子领.导及两院领..导开发视频接访（调解）工作实施方案的通知要求进行解决。
五、2013年7月蔡.树.威新任场长就关于洞内种养补偿问题进行沟通的复函[2013]19号文双方再进一步协商。可均未果。
六、2016年12月经北.京.市.国.宏.价格评估有限公司、县人民F院和雅林场、兰花保护ju在场进行到现场评估总值1417840元（有评估ji光）多年来，林.场一拖再拖，无奈之下本人只好申诉请求人民F院主持公道，经开庭审理一审判决由保护ju赔偿810840元，雅林和保护ju不服又申诉到百色市.中.院判决补偿本人32万元，并且今后应准许我进入保护ju经营护理林木，不得阻挠。32万元补到我手后雅林及保护ju又上su广西区.高.院，高.院开庭裁定：
1、本案由本院提审；2、再审期间中止原判决的执行。后乐业F院又把此经济纠纷案转为行政案件，又在百色中院开庭驳回我的起诉。
综上所述。我很想不通，当时一审判补81万元，二审判补我32万元都到手了，为什么又转申高.院，高.院一审转为什么行政案不予补偿，这是为什么？后我与保护ju副站长邓光耀同志在争执过程中他才说出：“不怕你，我们有的是时间跟你善强斗、磨，我们现在林场出500万元，保护ju出500万元来和你打官司，看谁恶”。我才知原案里可能是这样才把此案转为复杂化与我磨时间，不然真不明白同样案件材料为何原一审、二审判补偿，后又这样呢？是否办案人员收了好外费才把此案转为行政案？我不管你民事和行政案，反正侵占人民的利益都应该补偿。
其次，雅林保护ju要开发旅游我不干涉，土地是G家的，虽然我屯历史以来在此耕种，加之Guo务院第3条规定，保护区与其他行政区域不存在边界争议，对保护区范围内集体林、应有集体所有者同意交由保护区管理机..构的经营管理权证书或协议等确认文件。保护区总面积（西部省区）应该在二万公顷以上，不准保护区划同农民耕地红线内，混同农民耕作区，边界不清等违gui行为。
G家林业ju保护si2003年G家级自然保护区申报有关事项的通知。但现我不跟林场保护ju争土地，我是要补偿本人应得的劳动果实。为此，我实在没有办法只想要个公道，特请求媒体为我主持公道为盼。
下面附目录材料证据单：
（1）村.支.su证明； （2）南干村wei会证明；
（3）林.权摸底调查表； （4）集体屯组证明；
（5）承包集体土地合同书；
（6）关于要求补偿洞底动植物及其他经济损失的请示；
（7）派出suo、林政.科关于黄.猄.洞内进场补偿的建议；
（8）关于上Fang上级为林区人民化..解矛盾的报告；
（9）中共乐业.县wei办公室文件[2013]33号；
（10）雅林函[2013]19号复函；
（11）北京市国宏价格评估有限公司报告书；
（12）一审判决、二审判决书；
（13）区.高.院判决、百色市右江区行政开庭判决书；
（14）中审开庭当事人答辩；
（15）乐业县人民fa院文件处理单；
（16）上述补充理由。
——本稿件由当事人提供发布，仅代表个人观点，与平台及媒体无关，禁止转载和借用。
雅长林场黄猄洞种养补偿来龙去脉，望关注
本人现将整件事情的来龙去脉陈述：
本人于1996年11月经村.委和本屯同意而签订了承包种植药材合同。（有当时村.wei.支.书、村.公.所和生产队的证明其合同书）直至2013年雅林的申报兰花植物保护ju之日起就不给我管护至今。（2017年才正式批准或立保护ju）
要求媒体曝光为我要个公道的事由是：
一、2009年12月林.权摸底调查经村、屯签章认可。
二、关于黄.猄.洞承包给陈善强土地的说明地块的来龙去脉和历史根据。
三、2012年3月本人要求关于补偿黄.猄.洞底内动植物及其他经济损失的请示，经雅林场吴天贵场长、雅林派出suo、林政科到实地调查后已证明并建议总场尽快落实补偿问题......，以排除影响我场旅游发展不安等因素，后只是补偿本人养殖的野猪款项。
四、2012年6月本人上fang请求上级为林区人民群众化..解矛盾的报告。2013年4月11日乐业县人民政F办公室关于印发四家班子领.导及两院领..导开发视频接访（调解）工作实施方案的通知要求进行解决。
五、2013年7月蔡.树.威新任场长就关于洞内种养补偿问题进行沟通的复函[2013]19号文双方再进一步协商。可均未果。
六、2016年12月经北.京.市.国.宏.价格评估有限公司、县人民F院和雅林场、兰花保护ju在场进行到现场评估总值1417840元（有评估ji光）多年来，林.场一拖再拖，无奈之下本人只好申诉请求人民F院主持公道，经开庭审理一审判决由保护ju赔偿810840元，雅林和保护ju不服又申诉到百色市.中.院判决补偿本人32万元，并且今后应准许我进入保护ju经营护理林木，不得阻挠。32万元补到我手后雅林及保护ju又上su广西区.高.院，高.院开庭裁定：
1、本案由本院提审；2、再审期间中止原判决的执行。后乐业F院又把此经济纠纷案转为行政案件，又在百色中院开庭驳回我的起诉。
综上所述。我很想不通，当时一审判补81万元，二审判补我32万元都到手了，为什么又转申高.院，高.院一审转为什么行政案不予补偿，这是为什么？后我与保护ju副站长邓光耀同志在争执过程中他才说出：“不怕你，我们有的是时间跟你善强斗、磨，我们现在林场出500万元，保护ju出500万元来和你打官司，看谁恶”。我才知原案里可能是这样才把此案转为复杂化与我磨时间，不然真不明白同样案件材料为何原一审、二审判补偿，后又这样呢？是否办案人员收了好外费才把此案转为行政案？我不管你民事和行政案，反正侵占人民的利益都应该补偿。
其次，雅林保护ju要开发旅游我不干涉，土地是G家的，虽然我屯历史以来在此耕种，加之Guo务院第3条规定，保护区与其他行政区域不存在边界争议，对保护区范围内集体林、应有集体所有者同意交由保护区管理机..构的经营管理权证书或协议等确认文件。保护区总面积（西部省区）应该在二万公顷以上，不准保护区划同农民耕地红线内，混同农民耕作区，边界不清等违gui行为。
G家林业ju保护si2003年G家级自然保护区申报有关事项的通知。但现我不跟林场保护ju争土地，我是要补偿本人应得的劳动果实。为此，我实在没有办法只想要个公道，特请求媒体为我主持公道为盼。
下面附目录材料证据单：
（1）村.支.su证明； （2）南干村wei会证明；
（3）林.权摸底调查表； （4）集体屯组证明；
（5）承包集体土地合同书；
（6）关于要求补偿洞底动植物及其他经济损失的请示；
（7）派出suo、林政.科关于黄.猄.洞内进场补偿的建议；
（8）关于上Fang上级为林区人民化..解矛盾的报告；
（9）中共乐业.县wei办公室文件[2013]33号；
（10）雅林函[2013]19号复函；
（11）北京市国宏价格评估有限公司报告书；
（12）一审判决、二审判决书；
（13）区.高.院判决、百色市右江区行政开庭判决书；
（14）中审开庭当事人答辩；
（15）乐业县人民fa院文件处理单；
（16）上述补充理由。
——本稿件由当事人提供发布，仅代表个人观点，与平台及媒体无关，禁止转载和借用。
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