无极生大道 太极中的阴阳二力，永远呈互相推动融合之势。阴阳即是万道之分类。如善恶，正邪，男女，清浊。阴阳二力于法界中保持恒定和互相运转。阴不离阳，阳不离阴，而使道上升自然。

修道中的太极轮，即是通过经历阴阳而悟道。如善则历恶，如邪则归正，使万物与其相反之力互相磨合。因阴阳二者皆仰赖于对方，是悟其反之道后则可成也。

无极即是阴阳之始，亦是众元之归，阴阳二气修证至极，则本为一体。无极者，疏通阴阳，横跨自然，能得阴阳灵动之妙，而不分你我、动静、善恶。在人间修行，最高的境界即是元神证悟，入于无极。而使自身之灵力融粹炼化，能够综合阴阳五气。

人身寿尽，元神即携一生所炼寻觅往境，如身心无害，清偿灵命，即可根据元神五气之修为，造化阴阳，而寻安魂之处。

无极之道，是生阴阳之法，自然要游阴悟阳，而通晓阴阳之变、领悟鬼神之测。是要经历大悲大喜，大怒大恸，大哀大劳，而使身心寂灭，领悟灵宗。无极之入门也，由阴阳至极而成。

善至极而生恶，恶至极而念德。痛至极而悲苦，乐至极而生祸。道至极而为人，私至极而必败。一切无极均由阴阳至极而生。

故道者，至性也，是谓阳至极而得真、勇、纯、灵、阴至极而修善、柔、和、静。二者至极于一体，是谓证之于无极也。#修道# #道教天尊圣诞# #道教法事# https://t.cn/A6MjOCVV

无极生大道 太极中的阴阳二力，永远呈互相推动融合之势。阴阳即是万道之分类。如善恶，正邪，男女，清浊。阴阳二力于法界中保持恒定和互相运转。阴不离阳，阳不离阴，而使道上升自然。

修道中的太极轮，即是通过经历阴阳而悟道。如善则历恶，如邪则归正，使万物与其相反之力互相磨合。因阴阳二者皆仰赖于对方，是悟其反之道后则可成也。

无极即是阴阳之始，亦是众元之归，阴阳二气修证至极，则本为一体。无极者，疏通阴阳，横跨自然，能得阴阳灵动之妙，而不分你我、动静、善恶。在人间修行，最高的境界即是元神证悟，入于无极。而使自身之灵力融粹炼化，能够综合阴阳五气。

人身寿尽，元神即携一生所炼寻觅往境，如身心无害，清偿灵命，即可根据元神五气之修为，造化阴阳，而寻安魂之处。

无极之道，是生阴阳之法，自然要游阴悟阳，而通晓阴阳之变、领悟鬼神之测。是要经历大悲大喜，大怒大恸，大哀大劳，而使身心寂灭，领悟灵宗。无极之入门也，由阴阳至极而成。

善至极而生恶，恶至极而念德。痛至极而悲苦，乐至极而生祸。道至极而为人，私至极而必败。一切无极均由阴阳至极而生。

故道者，至性也，是谓阳至极而得真、勇、纯、灵、阴至极而修善、柔、和、静。二者至极于一体，是谓证之于无极也。
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佛名经云：罪从心生，还从心灭。故知善恶一切，皆由自心，所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。

——《顿悟入道要门论》

【注释】

佛名经上说，众生之罪从心而生，还从心灭。所以，要知道善恶一切，皆不离于自己的心。因此，心为修行的根本，想寻求解脱的修行者，必须先认清根本，如果不明白这个道理，只是徒劳浪费时间。于心外求解脱之道，想成就是不可能的。