1949年1月，潜伏在保密局北平站的王敬贤此时在站部内心中着急的是火烧火燎。他急于和组织接头联系，但是站长徐宗尧却通知下午四点开会，一下子就绊住了他的腿。他心中想着快点开完会，自己好去干自己的事情。

终于挨到下午四点了，可是谁知道还是那个秘书室副主任牟丙仁出来对大家说，会议因故取消了。

这一下就在站部炸窝了，特务们纷纷骂骂咧咧，有一个特务更是直接怼道：“扯淡呢？是不是看我们闲的？”

牟丙仁心中也是一股火，话都没有回，扭头就向回走。众特务骂了几句也纷纷离开。王敬贤三步两步跟上了牟丙仁，说道：“牟组，怎么着？晚上有安排没有？要不东来顺，我那还有一瓶二十年的老白汾，咱们给干了？”

牟丙仁苦笑一声，说道：“兄弟，今天不行啊，你们都没事了，站长说他四点不回来就让大家散，我可不行，我得等他回来。”

“就他事多！”王敬贤知道牟丙仁是王蒲臣的人，对徐宗尧是貌合神离，于是替他吐槽了一句。果然牟丙仁的脸色好多了。“那我等你一会？”王敬贤又说道。

“改天吧，几天他还不知道什么时候回来呢？再说回来不知道有没有什么事呢。”牟丙仁说道。

“唉，官身不由己啊！”王敬贤说道。

“就是，就是”。

“唉，对了，徐站长什么事啊，把大家都留下开会，结果自己颠了？”王敬贤装作随口问道。

“剿总傅作义召去开会了。”牟丙仁压低了声音说道。

王敬贤得到了自己要的答案，和牟丙仁告别后，出了站部，抬手看看了手表，时间是四点十分。

王敬贤心中像沸水翻滚一样，他知道时间已经不多了，就在这两天，就会有大的变故！现在全北平都知道，傅作义在和城外的解放军密谈，献城只是早晚的问题。今天傅作义紧急地把徐宗尧召去开会，显然是事情有了进展，看来快有眉目了。

王敬贤作为军统老牌特工，当然知道保密局的特务们是不会让傅作义安安稳稳交城的，爆破、暗杀这些伎俩就会轮流上场，而且特务们到了绝望的时候，是什么事都能干出来的！比如说看守所里还押着的地下党员和民主人士。要知道此时全北平的特务不下一万人，这可是一支恐怖的力量！一定要尽快联系上组织，否则迟则生变。

王敬贤和组织接头的时间，是下午三点，此时时间已过，交通员已经离开，下次接头按照约定是次日下午三点。现在的形势瞬息万变，王敬贤等不及了，他不知道第二天会发生什么样的情况，也可能一声巨响，某个建筑物就没了，这些都得让组织提前准备应变。

王敬贤脑子飞快地转着。他和上级的联系是单线，之前交通员是老曹。老曹意外的病故，好不容易联系上组织，派了新的交通员，结果还是没有见上面。

王敬贤思考着，怎么才能联系上组织呢？除了老曹，几年来他没有和任何一个人发生过横向联系，这可怎么办？猛然间王敬贤想起可一个人，确切地说是一个地点。

北平东城教子胡同。下午四点五十。王敬贤坐在胡同口一家修鞋铺的小马扎上，眼睛观察着四周的动静。胡同口对面是一家书店，名字起得很有点意思，叫做“三义书店”。书店门口没有什么异常情况。附近的书店小摊也很正常，来往的行人中也没有什么扎眼的人物，看来这家书店很安全。但是王敬贤知道这家书店，却是一个秘密交通站！

王敬贤之所以知道这家书店是交通站，不是组织告诉他的，而是源于他的职务，保密局北平站少校情报员。说起来这也是个很偶然的情况。

三年前的一天晚上，王敬贤在站内值班，来了一个告密者，他盯上了一个人。这个告密者其实不能算是真正的特务，只能算是特务的外围运用人员。这个人就是王敬贤的运用人员，隆福寺附近的一个地痞，名字叫做三儿。

三儿盯上的这个人，却是一个地工人员，但是不是北平本地的，而是一个交通员，负责联络情报传递。此人从东北来到北平，经过了许多的交通站。

此人完成任务后，返程没有携带情报的任务，就没有经过交通站的护送，他想着千年旧都，怎么不能好好地玩一下。结果就去了不该去的地方，被人给盯上了。

三儿盯上这个人只是觉得他形迹可疑，要说则没有什么真凭实据，本来就想着诈两个钱财，就冒充保密局的特务拦下他，谁知道这个交通员没什么经验，想着是不是真的暴露了，于是扭身就跑。

这一跑倒是真的暴露了，没有问题你干嘛跑啊？三儿是什么人？当地有名的混混，人熟地熟，他哪能跑得过三儿啊。结果就被抓住了。

三儿上去几个嘴巴子，结果这个没骨气的就全招了，经过了多少个交通站，遇到了多少个交通员，走的那条路线。听到这些，三儿知道自己立大功了，奖金肯定少不了。

三儿是聪明人，知道这人不能带到警察局，也不能带到保密局，得找个地方放起来，然后找到自己的金主王敬贤，这样才有钱花。于是趁着半夜王敬贤值夜班的时候，他拿着这个人的供词，找到了王敬贤。

王敬贤看了内容，得知此事就是三儿和那个叛徒知道，消息还没有扩散的时候，他有了主意。于是隆福寺少了一个叫三儿混混，我党少了一个叛徒！叛徒所供出经过北平的交通站，就是这家书店！看来是否能和组织联络上，目前就靠它了！

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一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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