金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
云南的限定浪漫～～～远处的山如水墨一般的深深浅浅，在薄雾的掩映下，有种身处江南的诗意
在山间，是漫山遍野的花朵
在梯田，是层层铺开的光线
在原野，是铺天盖地的色彩
在山头，是流光溢彩的璀璨
这里是云南
不得不说
上帝确实是偏爱云南的
在这里撰写了太多优美动人的故事
馈赠给这里太多诗意的浪漫
在云南
一年四季都是看不完的风景
比如，春日的昆明
比如，盛夏的大理
比如，晚秋的腾冲
比如，严冬的丽江
在云南
一切不可能都变成可能
不到云南你不会想到
在中国也可以有一个地方比泰国还风情
西双版纳
不到云南你不会想到
在全国都沉浸在秋冬的萧瑟时
这里早早的就迎来了最早的春
春天有好几种信号
而在云南
无量山就是那个高调的信号
01
这是，中国春天最早到达的地方
说来你可能不信
12月是美景最丰富的一个月
最正的冬天在12月
最绵延的秋天在12月
最长情的夏天在12月
最早的春天还在12月
在秋风还未扫落枝杈上所有的枯叶
在北方城市陆续换上了雪白的冬装
云南那个叫无量山的地方
抢先所有省份一步
悄悄地在冬日里灿烂了起来
一到12月
无量山就像是被冬天踢出了群聊
看不见白雪皑皑的山头
只有被阳光笼罩
被粉嫩点缀的盛景
如云似霞的樱花
与碧绿如染的茶园交织在一起
成为这世间最和谐的一片红绿搭配
春意丝毫不管冬日的尊严
只顾得自己无限蔓延
越是寒冷
越是姹紫嫣红
谁说樱花一定要去日本看？
就在咱家门口
也能看见令人震撼的樱花海
02
这是，云南最没存在感的地方
大多数人认识无量山
是缘于金庸的笔下的《天龙八部》
段誉随普洱茶商马五德来到无量山
误入无量剑湖宫
进入石洞看到神仙姐姐的塑像
练成了“凌波微步”
一时之间
各路高手云集无量山
各派武林高手在此明争暗斗
武林中人在深山中潜心修练武功
这是金庸笔下的无量山
占尽了风头
但把无量山放回到现实中
却被云南众多美景淹没的影子都难寻到
明明有着一举成名的实力
却低调得连小编都为她着急
重峦叠嶂，古树参天
山花遍林、小河淌水
还是“动植物王国基因库”
这个神秘色彩的大山集合体
只被云南养在深闺
无量山的景
值得被所有人看见
但是它离“走出”云南
一直差了一个机会
可，要不都说
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”
这或许就是对无量山被熟知
也是这片樱花谷由来最好的诠释
据说在数十年前
台湾的茶叶商
承包下这片2000多亩的茶园
为了给茶叶遮蔽阳光
就种下了这满山谷的樱花
没有想到如今
这片樱花林不光是成就了茶园
还成为云南一张响亮的名片
03
这是，冬日里一场限定的浪漫
每年11月底或12月初
这片在2175米海拔
绵延了约2000亩的樱花林
便开启一场为期25天的表演
一株株粉色的冬樱
随意的散落在千亩茶园
彼此之间好像有着明争暗斗的较量
比谁更如霞似火
比谁更绚丽多姿
近看是
压弯了枝头的樱花，蓝天为背
远看是
用色大胆饱和度极高的自然搭配
冬天的无量山
不单单是一个地名
它是个形容词
用一个词来形容极致的早春
你可以用无量山三个字
冬天的无量山
不单单是一个地名
它是个动词
它是所有人都能感知到的春意
是去年淡粉色樱花又开了
是山上的灌木又吐出新芽
是枝头上的花一天比一天开得明艳
04
这是，12月中最嗲的一天
如果你来到无量山
最好在这里住上一宿
用完整的一天来感受
这个又娇又欲的地方
趁着太阳还未起床
站在山头
此时蒙着薄雾的无量山
带着些许的神秘
而花儿们也有些睡眼朦胧
眼前的寂静
根本不忍心放大了分贝去打扰
远处的山一层层
如水墨一般的深深浅浅
在浓浓淡淡的薄雾的掩映下
有种身处江南的诗意
待到晨雾慢慢散开
花儿们也便陆续苏醒
在朦胧的黎明中伸展着自己的枝丫
呼吸着最为清新的空气
重重吸一口，轻轻吐出来
不止眼睛
整个身体都得到了净化
就在你还沉浸在这种乐趣之中
天已经大亮
阳光下
茶山露出了全貌
茶树依山而栽随山起伏
宛如一页页的五线谱
而冬樱在其中奏响了悦耳的篇章
各种材质的幽径小道
大理石的、木头的、混凝土台阶的
各具特色
每一条、每一段都透着安逸
时间过得特别快
在玩玩闹闹中
天色不知不觉的暗下来
早上还害羞的无量山
到了傍晚却艳得耀眼
夕阳将天空染成黄到红的渐变色
仿佛一条斑斓的缎带
冬樱也在它的晕染下更显浓郁
直到星辰接替了夕阳
嗲嗲的一天还不算完
你以为的黑夜是伸手不见五指？
错了，星辰接着点亮山间
从未见过这么透亮的夜
所以说了这么多
一定要亲眼去看看啊
无量山是你用想象怎么也想不出来的美
是你靠听怎么也诠释不出来的娇
05
这是，有景赏有茶品的神仙地方
无量山作为云南茶的原产地之一
早在唐朝时期
无量山就已经开始种植茶叶
因此也有“茶叶之乡”的美誉
据当地彝族世代相传
他们迁来无量山定居已经有57代
迄今还保存有许多珍贵的古茶树资源
所以来到无量山
除了赏樱之外
必不可少的还有感受一下这里的茶文化
冬季不是采茶的季节
不一定能体验采摘的乐趣
但是品上一品当地的好茶
也是赚到
山因水而动
水因山而静
花因叶而秀
叶因花而明
春天的希望，夏天的生机
秋天的收获，冬天的暖阳
一并融入进栽满了茶树与冬樱的无量山
试想
在暖阳下
走在樱花与茶树铺就的小道中
花香、茶香争着往鼻腔里闯
微风吹过
心中泛起一丝涟漪
仿佛段誉和灵儿漫步的身影就在眼前
谁说冬天只有三亚和东北两种选择
今年的冬日
来云南无量山抢先看
2022年最早的春色吧
冬樱花期：
无量山的樱花为云南特有的樱花品种——冬樱花，花期一般是11月下旬至12月中旬盛开，25天左右。
交通班车：
大理汽车客运站新站(火车站对面往东)乘坐下关--南涧，7:15-19:30每15分钟发一班，28元；转乘南涧--沙乐中巴车，樱花谷下即可。自驾：从大理客运站出发-S224-西景线-终点。
在山间，是漫山遍野的花朵
在梯田，是层层铺开的光线
在原野，是铺天盖地的色彩
在山头，是流光溢彩的璀璨
这里是云南
不得不说
上帝确实是偏爱云南的
在这里撰写了太多优美动人的故事
馈赠给这里太多诗意的浪漫
在云南
一年四季都是看不完的风景
比如，春日的昆明
比如，盛夏的大理
比如，晚秋的腾冲
比如，严冬的丽江
在云南
一切不可能都变成可能
不到云南你不会想到
在中国也可以有一个地方比泰国还风情
西双版纳
不到云南你不会想到
在全国都沉浸在秋冬的萧瑟时
这里早早的就迎来了最早的春
春天有好几种信号
而在云南
无量山就是那个高调的信号
01
这是，中国春天最早到达的地方
说来你可能不信
12月是美景最丰富的一个月
最正的冬天在12月
最绵延的秋天在12月
最长情的夏天在12月
最早的春天还在12月
在秋风还未扫落枝杈上所有的枯叶
在北方城市陆续换上了雪白的冬装
云南那个叫无量山的地方
抢先所有省份一步
悄悄地在冬日里灿烂了起来
一到12月
无量山就像是被冬天踢出了群聊
看不见白雪皑皑的山头
只有被阳光笼罩
被粉嫩点缀的盛景
如云似霞的樱花
与碧绿如染的茶园交织在一起
成为这世间最和谐的一片红绿搭配
春意丝毫不管冬日的尊严
只顾得自己无限蔓延
越是寒冷
越是姹紫嫣红
谁说樱花一定要去日本看？
就在咱家门口
也能看见令人震撼的樱花海
02
这是，云南最没存在感的地方
大多数人认识无量山
是缘于金庸的笔下的《天龙八部》
段誉随普洱茶商马五德来到无量山
误入无量剑湖宫
进入石洞看到神仙姐姐的塑像
练成了“凌波微步”
一时之间
各路高手云集无量山
各派武林高手在此明争暗斗
武林中人在深山中潜心修练武功
这是金庸笔下的无量山
占尽了风头
但把无量山放回到现实中
却被云南众多美景淹没的影子都难寻到
明明有着一举成名的实力
却低调得连小编都为她着急
重峦叠嶂，古树参天
山花遍林、小河淌水
还是“动植物王国基因库”
这个神秘色彩的大山集合体
只被云南养在深闺
无量山的景
值得被所有人看见
但是它离“走出”云南
一直差了一个机会
可，要不都说
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”
这或许就是对无量山被熟知
也是这片樱花谷由来最好的诠释
据说在数十年前
台湾的茶叶商
承包下这片2000多亩的茶园
为了给茶叶遮蔽阳光
就种下了这满山谷的樱花
没有想到如今
这片樱花林不光是成就了茶园
还成为云南一张响亮的名片
03
这是，冬日里一场限定的浪漫
每年11月底或12月初
这片在2175米海拔
绵延了约2000亩的樱花林
便开启一场为期25天的表演
一株株粉色的冬樱
随意的散落在千亩茶园
彼此之间好像有着明争暗斗的较量
比谁更如霞似火
比谁更绚丽多姿
近看是
压弯了枝头的樱花，蓝天为背
远看是
用色大胆饱和度极高的自然搭配
冬天的无量山
不单单是一个地名
它是个形容词
用一个词来形容极致的早春
你可以用无量山三个字
冬天的无量山
不单单是一个地名
它是个动词
它是所有人都能感知到的春意
是去年淡粉色樱花又开了
是山上的灌木又吐出新芽
是枝头上的花一天比一天开得明艳
04
这是，12月中最嗲的一天
如果你来到无量山
最好在这里住上一宿
用完整的一天来感受
这个又娇又欲的地方
趁着太阳还未起床
站在山头
此时蒙着薄雾的无量山
带着些许的神秘
而花儿们也有些睡眼朦胧
眼前的寂静
根本不忍心放大了分贝去打扰
远处的山一层层
如水墨一般的深深浅浅
在浓浓淡淡的薄雾的掩映下
有种身处江南的诗意
待到晨雾慢慢散开
花儿们也便陆续苏醒
在朦胧的黎明中伸展着自己的枝丫
呼吸着最为清新的空气
重重吸一口，轻轻吐出来
不止眼睛
整个身体都得到了净化
就在你还沉浸在这种乐趣之中
天已经大亮
阳光下
茶山露出了全貌
茶树依山而栽随山起伏
宛如一页页的五线谱
而冬樱在其中奏响了悦耳的篇章
各种材质的幽径小道
大理石的、木头的、混凝土台阶的
各具特色
每一条、每一段都透着安逸
时间过得特别快
在玩玩闹闹中
天色不知不觉的暗下来
早上还害羞的无量山
到了傍晚却艳得耀眼
夕阳将天空染成黄到红的渐变色
仿佛一条斑斓的缎带
冬樱也在它的晕染下更显浓郁
直到星辰接替了夕阳
嗲嗲的一天还不算完
你以为的黑夜是伸手不见五指？
错了，星辰接着点亮山间
从未见过这么透亮的夜
所以说了这么多
一定要亲眼去看看啊
无量山是你用想象怎么也想不出来的美
是你靠听怎么也诠释不出来的娇
05
这是，有景赏有茶品的神仙地方
无量山作为云南茶的原产地之一
早在唐朝时期
无量山就已经开始种植茶叶
因此也有“茶叶之乡”的美誉
据当地彝族世代相传
他们迁来无量山定居已经有57代
迄今还保存有许多珍贵的古茶树资源
所以来到无量山
除了赏樱之外
必不可少的还有感受一下这里的茶文化
冬季不是采茶的季节
不一定能体验采摘的乐趣
但是品上一品当地的好茶
也是赚到
山因水而动
水因山而静
花因叶而秀
叶因花而明
春天的希望，夏天的生机
秋天的收获，冬天的暖阳
一并融入进栽满了茶树与冬樱的无量山
试想
在暖阳下
走在樱花与茶树铺就的小道中
花香、茶香争着往鼻腔里闯
微风吹过
心中泛起一丝涟漪
仿佛段誉和灵儿漫步的身影就在眼前
谁说冬天只有三亚和东北两种选择
今年的冬日
来云南无量山抢先看
2022年最早的春色吧
冬樱花期：
无量山的樱花为云南特有的樱花品种——冬樱花，花期一般是11月下旬至12月中旬盛开，25天左右。
交通班车：
大理汽车客运站新站(火车站对面往东)乘坐下关--南涧，7:15-19:30每15分钟发一班，28元；转乘南涧--沙乐中巴车，樱花谷下即可。自驾：从大理客运站出发-S224-西景线-终点。
我是带着疑问走进电影院的，当电影结束的时候，坐在我右手边的两个女孩不停的抽泣着，坐在我左手边的一对中年夫妇在电影中段离场了。《隐入尘烟》它是一部抛去主流市场的跳脱出当今电影市场以制造矛盾冲突为主的怪圈的这么一部电影，与其称之为电影，我更愿意称之为镜头语言，导演李睿珺是带着一股诗意的气息在向观众传达这么一个故事。
隐入尘烟的标签是爱情，整部电影却没有一个爱字，男主马有福与女主曹贵英，不过都是被家人厌弃而被随意匹配的人，早年父母离世，一直被哥哥当长工一样使唤的有福，因身体残疾，住在窝棚，被哥嫂嫌弃的桂英，他们的开场是一场容不得他们拒绝的相亲，所以结婚照上他们尴尬，木然，甚至抗拒，是对未知命运走向的迷茫。
他们的结合向我们展示了清贫人的浪漫，有福获得了陪伴，尽管妻子帮不了很多的忙，他甚至因此而发脾气，却在下一刻赔笑道歉。桂英获得了愿意给她一个属于自己的家，愿意给她买大衣，给她一碗荷包蛋汤，愿意给她买电视机的丈夫。
这一切都是基于在土地上，对于中国人来说，房子是家，也是根，但现代社会的飞速发展，大多数年轻人为了挣钱去往他乡，在他乡扎根，只有拆迁赔偿款才愿意回来，回来也只是为了推倒曾经的家。影片中有四次搬家，前两次都是被迫从废弃的房子中搬离，第三次是满怀希望的去往自己的家，这一次他们是快乐的，是充满希望的，最后一次是桂英死后，有福的自我放逐，妻子的离去让他丧失了对这片土地的眷念。
为了不剧透，简单说一下给我留下深刻印象的片段，由于稀缺熊猫血而被全村人胁迫围观的两夫妻，在村口提灯执着等待的桂英，麦田里被重新埋入土里的麦苗，废弃房子屋檐上的燕巢，印在手背上的麦粒花，在父母墓前烧纸说话的有福，被放养最后回头却不见主人的驴。
导演说“我只是想讲人与人，人与土地，人与自然之间的关系。”他试图告诉我们善待土地的人，终将获得土地的馈赠，即使你被人所遗忘。
整部电影导演没有任何的批判，他只是温和而又自持的用镜头去将一些日常所呈现出来，对于观众来说却更显残忍。电影的最后我们无法得知有福是死了，还是被接走了，毕竟他已经做好了赴死的所有准备。正如电影名所说一切都尘归尘，土归土，隐入尘烟！
隐入尘烟的标签是爱情，整部电影却没有一个爱字，男主马有福与女主曹贵英，不过都是被家人厌弃而被随意匹配的人，早年父母离世，一直被哥哥当长工一样使唤的有福，因身体残疾，住在窝棚，被哥嫂嫌弃的桂英，他们的开场是一场容不得他们拒绝的相亲，所以结婚照上他们尴尬，木然，甚至抗拒，是对未知命运走向的迷茫。
他们的结合向我们展示了清贫人的浪漫，有福获得了陪伴，尽管妻子帮不了很多的忙，他甚至因此而发脾气，却在下一刻赔笑道歉。桂英获得了愿意给她一个属于自己的家，愿意给她买大衣，给她一碗荷包蛋汤，愿意给她买电视机的丈夫。
这一切都是基于在土地上，对于中国人来说，房子是家，也是根，但现代社会的飞速发展，大多数年轻人为了挣钱去往他乡，在他乡扎根，只有拆迁赔偿款才愿意回来，回来也只是为了推倒曾经的家。影片中有四次搬家，前两次都是被迫从废弃的房子中搬离，第三次是满怀希望的去往自己的家，这一次他们是快乐的，是充满希望的，最后一次是桂英死后，有福的自我放逐，妻子的离去让他丧失了对这片土地的眷念。
为了不剧透，简单说一下给我留下深刻印象的片段，由于稀缺熊猫血而被全村人胁迫围观的两夫妻，在村口提灯执着等待的桂英，麦田里被重新埋入土里的麦苗，废弃房子屋檐上的燕巢，印在手背上的麦粒花，在父母墓前烧纸说话的有福，被放养最后回头却不见主人的驴。
导演说“我只是想讲人与人，人与土地，人与自然之间的关系。”他试图告诉我们善待土地的人，终将获得土地的馈赠，即使你被人所遗忘。
整部电影导演没有任何的批判，他只是温和而又自持的用镜头去将一些日常所呈现出来，对于观众来说却更显残忍。电影的最后我们无法得知有福是死了，还是被接走了，毕竟他已经做好了赴死的所有准备。正如电影名所说一切都尘归尘，土归土，隐入尘烟！
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