莫莉●皮切是美国独立战争期间参战女性的统称,这个名字来源于玛丽●海斯,她于1777年嫁给了宾州的理发师威廉姆●海斯,威廉姆是大陆军的一名炮兵,玛丽随夫来到宾州的熔炉峡谷军营,加入华盛顿妻子玛莎领导的妇女随营队,清洗衣物与毛毯,照顾病伤士兵。1778年初,炮兵需要用水持续冷却发热的加农炮管,玛丽及其他妇女随营队则负责运水到炮兵阵地。她们还要在长杆的一头绑上海绵,每次射击之后,沾水伸入炮管,进行清洁。1778年6月,英军放弃费城,只在蒙茅斯留下了少量部队,大陆军一看,机不可失,时不再来,赶紧去灭了蒙茅斯,结果英军杀了个回马枪,华盛顿急率兵增援,发生激战,玛丽的丈夫离开现场之后,她接管了加农炮,英军的炮弹直接从她两腿之间飞过,除了衬裙被撕坏之外,竟然毫发无损,华盛顿战后问,那个打炮的女人是谁?得知详情之后,他任命玛丽为士官。
【昭山古寺发现“新宝贝”来自康熙48年】近日,一块青石雕刻的昭山古寺捐修功德碑引起关注。湖南科技大学教授、著名书法艺术家周平经过深入研究确定,该功德碑为康熙48年(公元1709年)碑刻,比昭山原存乾隆23年碑(公元1777年)早了68年。“这是昭山现存最早的捐修碑。”周平说。
8月18日上午,我们来到昭山古寺,该碑位于昭山古寺碑廊之中。碑刻上“康熙48年”等字样依旧清晰可见,但绝大部分字迹内容因年代已久,风化严重,模糊不清,难以认出。
昭山地方历史的学者方欣文介绍,这块碑刻原砌于墙内,雕刻细腻,表面被多次粉刷,字较浅。经保护性清理后,基本轮廓清楚,部分字迹尚可辨识,全部解读困难。碑刻明确记载昭山古寺及佛像修缮的情况,主要为湘潭富绅捐修。湘潭富绅在昭山开展捐修活动有着悠久的历史和传承。
昭山自周昭王南巡以后,便成为湖湘名山。昭山,矗立于湘江之滨,为湘潭的地标。其上承衡岳之余绪,下启洞庭之先声,实为湘潭之门户,湖湘之要冲。据乾隆23年古寺修缮碑记载,昭山古寺始建于唐,此后昭山古寺便成为三湘大地湖湘文化传播与交流的会所,更是得到历代士绅的呵护与修葺。
方欣文介绍,康熙中、后期,国家统一,四海升平。清政府在继续采取轻徭薄赋,与民生息政策的同时,又采取了一系列措施巩固和发展经济。长期的社会稳定与发展促使地处湘中的湘潭富绅大增,这也正是康熙藏富于民持政理念长期实施的结果。由于昭山与日俱增的影响和湖湘文化对外的广泛传播,前往昭山朝拜和旅游的人络绎不绝,湘潭开明绅士纷纷倡导重修破败的昭山古寺及佛像,促成湘潭士绅在康熙48年重修昭山古寺事件的出现。
据悉,昭山古寺不少碑刻年代久远,风化严重,在古寺多次重修时,部分碑刻被嵌在墙内或被粉刷,导致难以辨识,此次昭山古寺落架大修竣工后,将紧锣密鼓地开展文物的清理和保护工作。
8月18日上午,我们来到昭山古寺,该碑位于昭山古寺碑廊之中。碑刻上“康熙48年”等字样依旧清晰可见,但绝大部分字迹内容因年代已久,风化严重,模糊不清,难以认出。
昭山地方历史的学者方欣文介绍,这块碑刻原砌于墙内,雕刻细腻,表面被多次粉刷,字较浅。经保护性清理后,基本轮廓清楚,部分字迹尚可辨识,全部解读困难。碑刻明确记载昭山古寺及佛像修缮的情况,主要为湘潭富绅捐修。湘潭富绅在昭山开展捐修活动有着悠久的历史和传承。
昭山自周昭王南巡以后,便成为湖湘名山。昭山,矗立于湘江之滨,为湘潭的地标。其上承衡岳之余绪,下启洞庭之先声,实为湘潭之门户,湖湘之要冲。据乾隆23年古寺修缮碑记载,昭山古寺始建于唐,此后昭山古寺便成为三湘大地湖湘文化传播与交流的会所,更是得到历代士绅的呵护与修葺。
方欣文介绍,康熙中、后期,国家统一,四海升平。清政府在继续采取轻徭薄赋,与民生息政策的同时,又采取了一系列措施巩固和发展经济。长期的社会稳定与发展促使地处湘中的湘潭富绅大增,这也正是康熙藏富于民持政理念长期实施的结果。由于昭山与日俱增的影响和湖湘文化对外的广泛传播,前往昭山朝拜和旅游的人络绎不绝,湘潭开明绅士纷纷倡导重修破败的昭山古寺及佛像,促成湘潭士绅在康熙48年重修昭山古寺事件的出现。
据悉,昭山古寺不少碑刻年代久远,风化严重,在古寺多次重修时,部分碑刻被嵌在墙内或被粉刷,导致难以辨识,此次昭山古寺落架大修竣工后,将紧锣密鼓地开展文物的清理和保护工作。
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