《风吹草生二十五》
苏子舒在家里，过得挺压抑的，妈妈郁郁寡欢，弟弟很懂事，却也默默地做着自己的事情，不惹妈妈生气也没少说话，家里的氛围真的很深沉，年将近，家里却一点喜庆之感都没有，苏子舒回家几天了，越发难受，又不想在宿舍群里跟几个人聊天互动。
她们几个都在喜滋滋地过着一家团聚的生活，而她却活生生被剥夺了团圆，有时候安慰自己，不管怎样也要扛起来，要给妈妈和弟弟一个温馨的生活，可是有时候又觉得自己实在能力有限，太渺小了，就是连让家里的氛围好一些都很难，很费劲。
实在太压抑了，胸口闷得慌，苏子舒回了自己卧室，躺在床上，盯着天花板，放空自己。突然，像是在天花板上看到了吴睿博，吴睿博那阳光般的笑容，总是让人心里暖暖的，苏子舒不知不觉地裂开嘴巴一笑，因为她好像看到了吴睿博对她笑，看到了在篮球场他教她打篮球，他耐心地教着她，只是她没有运动细胞，怎么也学不会，吴睿博一直都是那样温和，不骄不躁，吴睿博……
恍惚间，苏子舒拿起了手机，给吴睿博发了微信:晚上好啊！
苏子舒不知道要怎样去跟吴睿博联系，之前以为他对她的关心是特别的，后来发现并不是，吴睿博对徐晓青也很关心，徐晓青，也许吧，徐晓青那么优秀，长得也那么好看，很多男生都比较喜欢她那样的吧，而再看看自己，自己成绩虽然还可以，可是长得也不可爱，不是男生喜欢的款，现在加上这样的家庭，支离破碎的家，气氛那么压抑的家，吴睿博那么阳光那么美好的人，肯定不会接受这样的家庭状况的吧……
越想，苏子舒心里越难受，也越发嫉妒起了徐晓青，为什么什么好的都归她一人身上了？就连学校厉师兄这样的风云人物，也主动去找徐晓青，多少是有些喜欢徐晓青的吧？厉师兄喜欢她，吴睿博也对她那么好，莫名其妙的，不知不觉的，苏子舒对徐晓青多了一些敌意，她不要厉师兄，她现在只想要吴睿博。
博大精深:子舒，晚上好啊。
苏苏:寒假有打算去哪玩吗？
博大精深:没有，就在家，陪爸妈准备过年。
苏苏:哦。
都在忙着团聚，都在爸爸妈妈身边，可是为什么她的爸爸却要抛弃了她们呢？苏子舒突然之间，没有了聊天的兴趣。
博大精深:你呢？
苏苏:我啊……在家陪着妈妈和弟弟，准备过年。
博大精深:你还好吧？
吴睿博之前在图书馆外面，就看到苏子舒心情不好的样子，虽然当时苏子舒没有明确说什么，但隐约感觉是家里什么事，所以吴睿博就问问。
苏子舒看到吴睿博的问候，她心里一痛，所有人都回家快乐得把她忘记了，就算是何瑶瑶、陆雨婉回家到现在也没有联系过她，也没问过她现在怎么样？
吴睿博一问，一直假装得很坚强的苏子舒，眼泪再也忍不住地流下来，我不好，一点都不好，吴睿博你能懂吗？隔了一会，苏子舒才回复微信。
苏苏:我爸跟我妈离婚了。
吴睿博没想事情这么糟糕，也突然一下不知道如何回复微信好，不知道要怎么安慰苏子舒。
苏子舒等着吴睿博的微信，迟迟没有回，想着:吴睿博那样美好的人，肯定是在很好的家庭里长大的吧？听到她爸妈离婚，肯定瞧不起我了。
苏子舒紧张地握着手机，呼吸都像停止了一样，眼睛一眨不眨地看着手机，期待下一秒就收到吴睿博的回复，像是等了一个世纪那么久，其实也就三分钟而已。
博大精深:很遗憾听到这个消息。但是希望你跟你妈妈都能振作起来，生活还是可以更好的。
苏苏紧张地看着微信，心里也像是被谁揪着一样的痛，眼泪像决堤一般，刹不住地往下流，越哭越觉得心里那个痛，从在学校知道父母这个事情之后，她都压制着情绪，尽量不让自己崩溃，强忍着，如今吴睿博一句关心的话，一句鼓励的话，让她卸下了坚强的面具，痛痛快快地哭一场。
苏苏:谢谢你，我会的。
博大精深:嗯。加油。
博大精深:如果需要我做什么的，也可以找我，不用客气的。
苏子舒看到吴睿博这样的信息，内心是感激的，也是欢喜的，只是有了上次的觉悟，她不敢再寄于太多的希望，怕自己会失望，她告诫自己，吴睿博只是把她当普通朋友看待，所以天不应该想太多，但有朋友这样关心她，她也是很知足的，擦掉眼泪，要更加坚强才对。
苏苏:睿博，谢谢你!我会努力，让妈妈和弟弟过上好的生活的。
博大精深:奥力给!
苏苏:奥力给!（表情微笑）
吴睿博想到苏子舒在篮球场，当时还是跟他借的篮球，他教她打篮球，但是苏子舒没学会，最后放弃了。明明想着苏子舒的事，却不经意的，出现了徐晓青的影子，抱着书，长发飘飘，被逗得笑弯腰的样子，吴睿博心跳突然加速了，脸不由地红了红，徐晓青真的好美，但是她看书的样子，又是让人不得不佩服，那样认真，那样专注，吴睿博脑海里出现了徐晓青在图书馆认真看书的样子……
“哈欠。”跟爷爷在菜园里摘白菜的徐晓青突然打了个喷嚏，爷爷一急，“晓青啊，你是不是着凉了啊？快回屋里去。”
“爷爷，没事，我把这几颗白菜摘了就好了。”
“你这丫头，这些也不急，你别感冒了啊。”爷爷真是心疼死了。
“没有啦，爷爷，只是鼻子有点痒而已，现在没事了。”
徐爷爷拗不过徐晓青，笑呵呵地跟徐晓青在菜园里继续捣鼓着，现在要吃到自家种的菜 没有那么容易了，外面买的菜，总是会担心农药太多了，只有自己种的才放心，何况这丫头在家，就像一起玩一样的，这样的日子才是幸福啊，徐爷爷宠溺地看着徐晓青，愿这丫头岁月静好。 https://t.cn/RJP0eus
苏子舒在家里，过得挺压抑的，妈妈郁郁寡欢，弟弟很懂事，却也默默地做着自己的事情，不惹妈妈生气也没少说话，家里的氛围真的很深沉，年将近，家里却一点喜庆之感都没有，苏子舒回家几天了，越发难受，又不想在宿舍群里跟几个人聊天互动。
她们几个都在喜滋滋地过着一家团聚的生活，而她却活生生被剥夺了团圆，有时候安慰自己，不管怎样也要扛起来，要给妈妈和弟弟一个温馨的生活，可是有时候又觉得自己实在能力有限，太渺小了，就是连让家里的氛围好一些都很难，很费劲。
实在太压抑了，胸口闷得慌，苏子舒回了自己卧室，躺在床上，盯着天花板，放空自己。突然，像是在天花板上看到了吴睿博，吴睿博那阳光般的笑容，总是让人心里暖暖的，苏子舒不知不觉地裂开嘴巴一笑，因为她好像看到了吴睿博对她笑，看到了在篮球场他教她打篮球，他耐心地教着她，只是她没有运动细胞，怎么也学不会，吴睿博一直都是那样温和，不骄不躁，吴睿博……
恍惚间，苏子舒拿起了手机，给吴睿博发了微信:晚上好啊！
苏子舒不知道要怎样去跟吴睿博联系，之前以为他对她的关心是特别的，后来发现并不是，吴睿博对徐晓青也很关心，徐晓青，也许吧，徐晓青那么优秀，长得也那么好看，很多男生都比较喜欢她那样的吧，而再看看自己，自己成绩虽然还可以，可是长得也不可爱，不是男生喜欢的款，现在加上这样的家庭，支离破碎的家，气氛那么压抑的家，吴睿博那么阳光那么美好的人，肯定不会接受这样的家庭状况的吧……
越想，苏子舒心里越难受，也越发嫉妒起了徐晓青，为什么什么好的都归她一人身上了？就连学校厉师兄这样的风云人物，也主动去找徐晓青，多少是有些喜欢徐晓青的吧？厉师兄喜欢她，吴睿博也对她那么好，莫名其妙的，不知不觉的，苏子舒对徐晓青多了一些敌意，她不要厉师兄，她现在只想要吴睿博。
博大精深:子舒，晚上好啊。
苏苏:寒假有打算去哪玩吗？
博大精深:没有，就在家，陪爸妈准备过年。
苏苏:哦。
都在忙着团聚，都在爸爸妈妈身边，可是为什么她的爸爸却要抛弃了她们呢？苏子舒突然之间，没有了聊天的兴趣。
博大精深:你呢？
苏苏:我啊……在家陪着妈妈和弟弟，准备过年。
博大精深:你还好吧？
吴睿博之前在图书馆外面，就看到苏子舒心情不好的样子，虽然当时苏子舒没有明确说什么，但隐约感觉是家里什么事，所以吴睿博就问问。
苏子舒看到吴睿博的问候，她心里一痛，所有人都回家快乐得把她忘记了，就算是何瑶瑶、陆雨婉回家到现在也没有联系过她，也没问过她现在怎么样？
吴睿博一问，一直假装得很坚强的苏子舒，眼泪再也忍不住地流下来，我不好，一点都不好，吴睿博你能懂吗？隔了一会，苏子舒才回复微信。
苏苏:我爸跟我妈离婚了。
吴睿博没想事情这么糟糕，也突然一下不知道如何回复微信好，不知道要怎么安慰苏子舒。
苏子舒等着吴睿博的微信，迟迟没有回，想着:吴睿博那样美好的人，肯定是在很好的家庭里长大的吧？听到她爸妈离婚，肯定瞧不起我了。
苏子舒紧张地握着手机，呼吸都像停止了一样，眼睛一眨不眨地看着手机，期待下一秒就收到吴睿博的回复，像是等了一个世纪那么久，其实也就三分钟而已。
博大精深:很遗憾听到这个消息。但是希望你跟你妈妈都能振作起来，生活还是可以更好的。
苏苏紧张地看着微信，心里也像是被谁揪着一样的痛，眼泪像决堤一般，刹不住地往下流，越哭越觉得心里那个痛，从在学校知道父母这个事情之后，她都压制着情绪，尽量不让自己崩溃，强忍着，如今吴睿博一句关心的话，一句鼓励的话，让她卸下了坚强的面具，痛痛快快地哭一场。
苏苏:谢谢你，我会的。
博大精深:嗯。加油。
博大精深:如果需要我做什么的，也可以找我，不用客气的。
苏子舒看到吴睿博这样的信息，内心是感激的，也是欢喜的，只是有了上次的觉悟，她不敢再寄于太多的希望，怕自己会失望，她告诫自己，吴睿博只是把她当普通朋友看待，所以天不应该想太多，但有朋友这样关心她，她也是很知足的，擦掉眼泪，要更加坚强才对。
苏苏:睿博，谢谢你!我会努力，让妈妈和弟弟过上好的生活的。
博大精深:奥力给!
苏苏:奥力给!（表情微笑）
吴睿博想到苏子舒在篮球场，当时还是跟他借的篮球，他教她打篮球，但是苏子舒没学会，最后放弃了。明明想着苏子舒的事，却不经意的，出现了徐晓青的影子，抱着书，长发飘飘，被逗得笑弯腰的样子，吴睿博心跳突然加速了，脸不由地红了红，徐晓青真的好美，但是她看书的样子，又是让人不得不佩服，那样认真，那样专注，吴睿博脑海里出现了徐晓青在图书馆认真看书的样子……
“哈欠。”跟爷爷在菜园里摘白菜的徐晓青突然打了个喷嚏，爷爷一急，“晓青啊，你是不是着凉了啊？快回屋里去。”
“爷爷，没事，我把这几颗白菜摘了就好了。”
“你这丫头，这些也不急，你别感冒了啊。”爷爷真是心疼死了。
“没有啦，爷爷，只是鼻子有点痒而已，现在没事了。”
徐爷爷拗不过徐晓青，笑呵呵地跟徐晓青在菜园里继续捣鼓着，现在要吃到自家种的菜 没有那么容易了，外面买的菜，总是会担心农药太多了，只有自己种的才放心，何况这丫头在家，就像一起玩一样的，这样的日子才是幸福啊，徐爷爷宠溺地看着徐晓青，愿这丫头岁月静好。 https://t.cn/RJP0eus
日柱干支看配偶
出生日的天干代表日主“自己”，地支代表“配偶”，原则上干支一体，夫妻也是一共体。
以日主是男性来说，他对外的行为并不完全仅是自己的主张，妻子总扮演幕后角色，反过来，日主是女性，女性也有自己要出面处理的事务，地支的配偶也同样是幕后那只黑手。
所以当我们在推论八字时，除了从出生日的干支来了解自己外，更可由“日支”去了解“配偶”的动向，以及自己和配偶间的互动关系。
有兴趣的朋友，可以从万年历上查察自己出生日的干支，对照下面简介，或许你会恍然大悟，原来我的骨子里就是流动这些气流，原来我和他（她）的关系是这样，难怪我…我们……，请看下去吧。
（要注意的是日柱看配偶只是其中一部分，具体情况要结合整体八字组合下定论）
甲子──甲木坐子水，水能生木，甲木一生享用。甲木好学见识广，小气多疑心。配偶内向善家务真情奉献。
乙丑──乙木坐丑土，丑土是湿土可以滋养乙木，乙木善良勤奋善理财。配偶任劳任怨默默贡献。
丙寅──丙火坐寅木，木能生火，丙火得能源支助，精力充沛好学讲义气，喜功。配偶能干海派。
丁卯──丁火坐卯木，木能生火，丁火能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心。配偶能干多智。
戊辰──戊土坐辰土，干支都是土，戊土力量大，身强体壮，敦厚好交友，有财。配偶如友能蓄财。
己巳──己土坐巳火，火能生土，己土能源充足，精力充沛，心善巧思足智多谋。配偶多智名气响。
庚午──庚金坐午火，金怕火，庚金如坐针毡，心善性急，急功近利，还算好学。配偶有威严性急。
辛未──辛金坐未土，未土能护金，辛金还算好学，怕生喜财。配偶如母如师有小财。
壬申──壬水坐申金，申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。配偶智能高能干。
癸酉──癸水坐酉金，酉属西方水乡，癸水体力佳，好学，孝顺，就是小气多疑心。配偶能干多劳。
甲戌──甲木坐戌土，木克土，甲木紧抓戌土，代表热心勤劳多禄，书本少近。配偶大而化之有财。
乙亥──乙木坐亥水，水能生木，乙木多智能干心慈，还带有财气。配偶多智多才干有财。
丙子──丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面，配偶内向多虑。
丁丑──丁火坐在丑土上，丁火虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意。配偶安静多艺。
戊寅──戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，戊土为人谨慎朋友广，好学有远见。配偶能干大方。
己卯──己土坐卯木上，木能克土，己土胆小律己，温和手艺好。惧配偶型。
庚辰──庚金坐在辰土之上，土生金，庚金自信心强，思虑远，处世有情。配偶多智善家务稍唠叨。
辛巳──辛金坐巳火之上，辛金温暖有情，自信心强好动，处事圆满。配偶急公好义，律我严。
壬午──壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，壬水聪明热情有干劲。配偶性急达观有干劲。
癸未──癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，癸水内向无主见，行事中规中矩。配偶能干有智稍悍。
甲申──甲木坐申金上，申中有金有水，甲木外表胆怯内心澎湃。配偶能干识大体心宽广。
乙酉──乙木坐酉金之上，如坐针毡，乙木内向多疑心，心善怕事。配偶占有欲强，固执多心。
丙戌──丙火坐戌土之上，戌中有土有火，丙火躁气重行事夸张胆识大，讲义气。配偶豪迈好友。
丁亥──丁火坐亥水之上，丁火行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重。配偶知识好野心大。
戊子──戊土坐子水上，戊土外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情。配偶刻苦耐劳不求回报型。
己丑──己土坐丑土上，干支同气，己土有持无恐，喜结善缘，多才多艺。配偶温稳勤奋善友。
庚寅──庚金坐寅木之上，庚金气势如虹，气魄佳有才气又有财。配偶多智多识心胸宽，知进退。
辛卯──辛金坐卯木之上，辛金小气守财，胆识不大，细心行事。配偶单纯心慈愿多方配合。
壬辰──壬水坐辰土之上，壬水足智多谋重心计，有远见。配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
癸巳──癸水坐巳火上，癸水坐立不安，好动多事，外弱内刚。配偶胆识好能干常鼓舞。
甲午──甲木坐午火之上，甲木胆量气势皆旺，行事执行力强。配偶性急多劳，愿相随。
乙未──乙木坐未土之上，乙木安稳得意，心胸宽勤奋工作，善良无忧。配偶勤奋无怨尤。
丙申──丙火坐申金之上，丙火做事谨慎，善理财。配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
丁酉──丁火坐酉金之上，丁火性果断却犹豫，谨慎理财。配偶较内向细心，勤奋。
戊戌──戊土坐戌土之上，戊土固执强行，眼观四方，配偶性情相同，稍燥有胆识。
己亥──己土坐亥水之上，己土内向富格，勤劳于事，配偶格局大，文质重学识恐寡断。
庚子──庚金坐子水之上，庚金聪颖内性，被动性强，配偶稍内向智商高，体质虚。
辛丑──辛金坐丑土之上，辛金依赖性强，好学上进，配偶体贴多情，温稳苦干型。
壬寅──壬水坐寅木之上，壬水博学好事，聪明智能高，配偶格局大，行事多谋，善外务。
癸卯──癸水坐卯木之上，癸水柔情智能高，人缘好，配偶性柔，手巧人和事圆型。
甲辰──甲土坐辰土之上，甲木多才艺，尚理想，配偶聪慧善取财，外缘极佳。
乙巳──乙土坐巳火之上，乙木能干多才能稍性急，配偶动作大，善言辞。
丙午──丙土坐午火之上，丙火多才行义，名气响亮，配偶一如手足，性情好动慷慨。
丁未──丁火坐未土之上，丁火外柔内刚，果断有人缘，配偶性稍急，外表木讷智能内藏。
戊申──戊土坐申金之上，戊土粗中有细，规划力佳，配偶格局大，有主见善谋略。
己酉──己土坐酉金之上，己土外若内强，手艺极佳，配偶细心稍内向，思虑过多。
庚戌──庚金坐戌土上，庚金固执单纯勤奋，行事有智能少谋略。配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。
辛亥──辛金坐亥水，辛金聪明诘慧行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子。配偶大方多智喜相随。
壬子──壬水坐子水，干支同气，壬水豪迈好言，人缘佳多智。配偶内向温稳稍唠叨。
癸丑──癸水坐丑土上，癸水优柔寡断，心善少谋喜友。配偶多才善管理。
甲寅──甲木坐寅木之上，干支同气，甲木自信自私皆有，海派喜友，多才艺。配偶多才艺。
乙卯──乙木坐卯木之上，干支同气，乙木多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩。配偶单纯喜友善良。
丙辰──丙火坐辰土之上，丙火聪慧善良，行事多虑。配偶少劳爱享受，多识却唠叨。
丁巳──丁火坐巳火之上，干支同气，丁火仗配偶气势行事乖违，果敢。配偶识大体有胆善调解。
戊午──戊土坐午火之上，戊土粗况豪迈气势旺，行事好功好面子。配偶粗中有细，相辅相成
己未──己土坐未土之上，干支同气，己土沉稳多才能喜友。配偶多功能型性直喜友，意见强。
庚申──庚金坐申金之上，干支同气，庚金气魄大重情意智能高。配偶思想宽广清晰，善斗智。
辛酉──辛金坐酉金之上，干支同气，辛金清新羞怯，领悟力高喜友群。配偶气势大固执强势。
壬戌──壬水坐戌土之上，壬水被架空行事虚浮，但宏观好有远见。配偶能干务实好斗力。
癸亥──癸水坐亥水之上，干支同气癸水有持无恐，喜友多识慷慨爱面子。配偶多智能不善理财。
出生日的天干代表日主“自己”，地支代表“配偶”，原则上干支一体，夫妻也是一共体。
以日主是男性来说，他对外的行为并不完全仅是自己的主张，妻子总扮演幕后角色，反过来，日主是女性，女性也有自己要出面处理的事务，地支的配偶也同样是幕后那只黑手。
所以当我们在推论八字时，除了从出生日的干支来了解自己外，更可由“日支”去了解“配偶”的动向，以及自己和配偶间的互动关系。
有兴趣的朋友，可以从万年历上查察自己出生日的干支，对照下面简介，或许你会恍然大悟，原来我的骨子里就是流动这些气流，原来我和他（她）的关系是这样，难怪我…我们……，请看下去吧。
（要注意的是日柱看配偶只是其中一部分，具体情况要结合整体八字组合下定论）
甲子──甲木坐子水，水能生木，甲木一生享用。甲木好学见识广，小气多疑心。配偶内向善家务真情奉献。
乙丑──乙木坐丑土，丑土是湿土可以滋养乙木，乙木善良勤奋善理财。配偶任劳任怨默默贡献。
丙寅──丙火坐寅木，木能生火，丙火得能源支助，精力充沛好学讲义气，喜功。配偶能干海派。
丁卯──丁火坐卯木，木能生火，丁火能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心。配偶能干多智。
戊辰──戊土坐辰土，干支都是土，戊土力量大，身强体壮，敦厚好交友，有财。配偶如友能蓄财。
己巳──己土坐巳火，火能生土，己土能源充足，精力充沛，心善巧思足智多谋。配偶多智名气响。
庚午──庚金坐午火，金怕火，庚金如坐针毡，心善性急，急功近利，还算好学。配偶有威严性急。
辛未──辛金坐未土，未土能护金，辛金还算好学，怕生喜财。配偶如母如师有小财。
壬申──壬水坐申金，申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。配偶智能高能干。
癸酉──癸水坐酉金，酉属西方水乡，癸水体力佳，好学，孝顺，就是小气多疑心。配偶能干多劳。
甲戌──甲木坐戌土，木克土，甲木紧抓戌土，代表热心勤劳多禄，书本少近。配偶大而化之有财。
乙亥──乙木坐亥水，水能生木，乙木多智能干心慈，还带有财气。配偶多智多才干有财。
丙子──丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面，配偶内向多虑。
丁丑──丁火坐在丑土上，丁火虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意。配偶安静多艺。
戊寅──戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，戊土为人谨慎朋友广，好学有远见。配偶能干大方。
己卯──己土坐卯木上，木能克土，己土胆小律己，温和手艺好。惧配偶型。
庚辰──庚金坐在辰土之上，土生金，庚金自信心强，思虑远，处世有情。配偶多智善家务稍唠叨。
辛巳──辛金坐巳火之上，辛金温暖有情，自信心强好动，处事圆满。配偶急公好义，律我严。
壬午──壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，壬水聪明热情有干劲。配偶性急达观有干劲。
癸未──癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，癸水内向无主见，行事中规中矩。配偶能干有智稍悍。
甲申──甲木坐申金上，申中有金有水，甲木外表胆怯内心澎湃。配偶能干识大体心宽广。
乙酉──乙木坐酉金之上，如坐针毡，乙木内向多疑心，心善怕事。配偶占有欲强，固执多心。
丙戌──丙火坐戌土之上，戌中有土有火，丙火躁气重行事夸张胆识大，讲义气。配偶豪迈好友。
丁亥──丁火坐亥水之上，丁火行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重。配偶知识好野心大。
戊子──戊土坐子水上，戊土外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情。配偶刻苦耐劳不求回报型。
己丑──己土坐丑土上，干支同气，己土有持无恐，喜结善缘，多才多艺。配偶温稳勤奋善友。
庚寅──庚金坐寅木之上，庚金气势如虹，气魄佳有才气又有财。配偶多智多识心胸宽，知进退。
辛卯──辛金坐卯木之上，辛金小气守财，胆识不大，细心行事。配偶单纯心慈愿多方配合。
壬辰──壬水坐辰土之上，壬水足智多谋重心计，有远见。配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
癸巳──癸水坐巳火上，癸水坐立不安，好动多事，外弱内刚。配偶胆识好能干常鼓舞。
甲午──甲木坐午火之上，甲木胆量气势皆旺，行事执行力强。配偶性急多劳，愿相随。
乙未──乙木坐未土之上，乙木安稳得意，心胸宽勤奋工作，善良无忧。配偶勤奋无怨尤。
丙申──丙火坐申金之上，丙火做事谨慎，善理财。配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
丁酉──丁火坐酉金之上，丁火性果断却犹豫，谨慎理财。配偶较内向细心，勤奋。
戊戌──戊土坐戌土之上，戊土固执强行，眼观四方，配偶性情相同，稍燥有胆识。
己亥──己土坐亥水之上，己土内向富格，勤劳于事，配偶格局大，文质重学识恐寡断。
庚子──庚金坐子水之上，庚金聪颖内性，被动性强，配偶稍内向智商高，体质虚。
辛丑──辛金坐丑土之上，辛金依赖性强，好学上进，配偶体贴多情，温稳苦干型。
壬寅──壬水坐寅木之上，壬水博学好事，聪明智能高，配偶格局大，行事多谋，善外务。
癸卯──癸水坐卯木之上，癸水柔情智能高，人缘好，配偶性柔，手巧人和事圆型。
甲辰──甲土坐辰土之上，甲木多才艺，尚理想，配偶聪慧善取财，外缘极佳。
乙巳──乙土坐巳火之上，乙木能干多才能稍性急，配偶动作大，善言辞。
丙午──丙土坐午火之上，丙火多才行义，名气响亮，配偶一如手足，性情好动慷慨。
丁未──丁火坐未土之上，丁火外柔内刚，果断有人缘，配偶性稍急，外表木讷智能内藏。
戊申──戊土坐申金之上，戊土粗中有细，规划力佳，配偶格局大，有主见善谋略。
己酉──己土坐酉金之上，己土外若内强，手艺极佳，配偶细心稍内向，思虑过多。
庚戌──庚金坐戌土上，庚金固执单纯勤奋，行事有智能少谋略。配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。
辛亥──辛金坐亥水，辛金聪明诘慧行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子。配偶大方多智喜相随。
壬子──壬水坐子水，干支同气，壬水豪迈好言，人缘佳多智。配偶内向温稳稍唠叨。
癸丑──癸水坐丑土上，癸水优柔寡断，心善少谋喜友。配偶多才善管理。
甲寅──甲木坐寅木之上，干支同气，甲木自信自私皆有，海派喜友，多才艺。配偶多才艺。
乙卯──乙木坐卯木之上，干支同气，乙木多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩。配偶单纯喜友善良。
丙辰──丙火坐辰土之上，丙火聪慧善良，行事多虑。配偶少劳爱享受，多识却唠叨。
丁巳──丁火坐巳火之上，干支同气，丁火仗配偶气势行事乖违，果敢。配偶识大体有胆善调解。
戊午──戊土坐午火之上，戊土粗况豪迈气势旺，行事好功好面子。配偶粗中有细，相辅相成
己未──己土坐未土之上，干支同气，己土沉稳多才能喜友。配偶多功能型性直喜友，意见强。
庚申──庚金坐申金之上，干支同气，庚金气魄大重情意智能高。配偶思想宽广清晰，善斗智。
辛酉──辛金坐酉金之上，干支同气，辛金清新羞怯，领悟力高喜友群。配偶气势大固执强势。
壬戌──壬水坐戌土之上，壬水被架空行事虚浮，但宏观好有远见。配偶能干务实好斗力。
癸亥──癸水坐亥水之上，干支同气癸水有持无恐，喜友多识慷慨爱面子。配偶多智能不善理财。
#虚空济[超话]#
当我们具备了“德”自然“因由心生 种种法生”
诗曰：不显惟德，百辟其刑之。是故君子笃恭而天下平。
当我们笃行恭敬的时候而天下平，那我们笃行什么呢？我们对于德这件事情是笃行的，是恭敬的，而天下平则天下自然太平。
一个团队当中也是一样的，我们对于德这件事情是笃行的，是恭敬的。这个团队自然就是太平的。
如果靠疾言厉色去造化或者劝化于民是最末端的方法，不得已而为之。 这里的不大声以色，一个是我们平时理解的大声说话，一个是奖罚，严厉的手段，各种条条框框，其实都叫声色，当我们自己是怀有明德的，其实是不需要那么多严厉的手段。 那我们到了现在这个时代，需不需要方法，需不需要手段，需不需要奖罚呢？
随着时代的发展，它是需要的，但是要懂得相辅相成的道理。 我们要靠德行为主，靠声色，靠方法为辅，相辅相成，你会发现这个时候才能起到效果。
有很多朋友到处学方法，我经常讲不是方法不管用，是方法到了你手里未必管用，为什么呢？你要自己看看你有没有那个德行。 有没有人愿意跟着你，愿不愿意认同你，有没有人是敬重你的，如果有，你再加上方法就管用了，如果没有，就不管用了。
包括我们平时在做人的时候也是一样的，我们懂得要去修自己的德行，做一个躬行君子的时候，我们不要到处发火。用老百姓的话，不用到处张牙舞爪，不需要到处去疾言。
我们之前去学《论语》的时候形容孔只有三个字叫“温而厉”。温和的，但是也是严厉的。
所以“德是本”（♥️♥️♥️ ）
我们用声色会让别人产生畏惧，我们用的是德行，会让别人产生敬重。
如果是靠声色，非打即骂，或者靠严厉的手段，我们会发现产生的是畏惧，不是敬重，所以这时区别就出来。
我们对自己的孩子不是这样的吗，他对你是敬重的呢，还是靠揍得呢，你看看起到的效果会一样吗？
如果你是一个员工处在下位的人，你的处在上位的人，一个是靠德性。你自己会努力的，自己会被劝化的。一个是靠着严厉的声色和手段，你会发现你是畏惧的，但是并不敬重，所以这个时候你会发现区别就出来了。
我们去读历史，这些圣贤他们都是靠德行去感召的。 但是现在的人听不懂，也不信。就这样理解的，我们是靠手段就完了。
因为这个事情聚，也因这个事情散。
然后有人说，历经几届领导，没有一个以德服人的，告诉大家一个奇怪的现象，当我们自己如果真的懂得修德行，你就会遇到有德行的人，有德行的领导，当我们自己处上位的时候，如果你真的懂得修自己的德行，你就会遇到有德行的人跟着你。
《中庸》诗经的那几个部分，都在我们教慎独，那德行从哪里来，从慎独来的。
我们如果不懂得慎独，我们的德怎么会出来呢？所以当我们修慎独以后，这个德行就开始彰显。
（♥️♥️♥️ ）
所以接下来告诉我们德行的重要性。
诗曰：德輶如毛，毛犹有伦。上天之载，无声无臭至矣。
德輶如毛：说德行就好像羽毛一样轻盈，好像羽毛一样轻。 毛犹有伦：但是毛还是有痕迹的，羽毛也是有痕迹的。羽毛还不足以形容德行，还不足以形容德。
上天之载，无声无臭至矣：上天的德行是承载万物，化育万物的。无声无臭没有任何的声音和味道，什么都没有。
至矣：可谓是德行的至高境界了，所以讲，至高的德行是没有痕迹的。
《道德经》有一句话叫“善行无辙迹”，说真正的善是没有痕迹的，这讲的是上天的德性，至高的德行。
说德行，就像羽毛一样轻盈，但是，羽毛还有痕迹，上天的德行是无声无臭的，没有任何的痕迹，至矣，可谓是德行的至高境界了。
《中庸》刚开始告诉我们，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，道不可须臾离也，可离非道也”。
又告诉我们“道不远人，执柯以伐柯”。 又告诉我们至诚，“诚者天之道，诚之者，人之道”。
“诚者自成也，而道自道也”，也告诉我们“至诚无息，不息则久，久则徵，徵则悠远，悠远则博厚，博厚则高明”。
讲完至诚以后又开始告诉我们如何至圣。如何成为圣人，又开始告诉我们至德，最后又开始告诉我们，其实“天命之谓性，率性之谓道”，要想回归自己的天性其实很简单，从修德行开始就好了。
我们讲的《楞严经》，讲四个字---明心见性，如何见性，就是修行的过程，当我们修到一定程度的时候，自然见性。
《中庸》“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”。
说天下国家是可以均衡的，有仁就行了。 爵禄可辞也：高官厚禄也可以不要的，只要有智慧就可以了。 白刃可蹈也：那个钢刀虽然锋利，但是只要有勇气的人，有勇的人就可以踩。但是中庸不可能也：有了智仁勇说中庸依然不一定行得通。
最后其实就告诉我们，其实并没有那么难，只剩下了最后一个字，就是德。 通过德去不断的修行，就回到了我们自己那个本性。
所以从德就是回归那个至诚，至纯，至真的那个本性上。 所以《大学》开篇就告诉我们“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”。
不断的亲民，就是彰显我们德行的时候。
当我们具备了“德”自然“因由心生 种种法生”
诗曰：不显惟德，百辟其刑之。是故君子笃恭而天下平。
当我们笃行恭敬的时候而天下平，那我们笃行什么呢？我们对于德这件事情是笃行的，是恭敬的，而天下平则天下自然太平。
一个团队当中也是一样的，我们对于德这件事情是笃行的，是恭敬的。这个团队自然就是太平的。
如果靠疾言厉色去造化或者劝化于民是最末端的方法，不得已而为之。 这里的不大声以色，一个是我们平时理解的大声说话，一个是奖罚，严厉的手段，各种条条框框，其实都叫声色，当我们自己是怀有明德的，其实是不需要那么多严厉的手段。 那我们到了现在这个时代，需不需要方法，需不需要手段，需不需要奖罚呢？
随着时代的发展，它是需要的，但是要懂得相辅相成的道理。 我们要靠德行为主，靠声色，靠方法为辅，相辅相成，你会发现这个时候才能起到效果。
有很多朋友到处学方法，我经常讲不是方法不管用，是方法到了你手里未必管用，为什么呢？你要自己看看你有没有那个德行。 有没有人愿意跟着你，愿不愿意认同你，有没有人是敬重你的，如果有，你再加上方法就管用了，如果没有，就不管用了。
包括我们平时在做人的时候也是一样的，我们懂得要去修自己的德行，做一个躬行君子的时候，我们不要到处发火。用老百姓的话，不用到处张牙舞爪，不需要到处去疾言。
我们之前去学《论语》的时候形容孔只有三个字叫“温而厉”。温和的，但是也是严厉的。
所以“德是本”（♥️♥️♥️ ）
我们用声色会让别人产生畏惧，我们用的是德行，会让别人产生敬重。
如果是靠声色，非打即骂，或者靠严厉的手段，我们会发现产生的是畏惧，不是敬重，所以这时区别就出来。
我们对自己的孩子不是这样的吗，他对你是敬重的呢，还是靠揍得呢，你看看起到的效果会一样吗？
如果你是一个员工处在下位的人，你的处在上位的人，一个是靠德性。你自己会努力的，自己会被劝化的。一个是靠着严厉的声色和手段，你会发现你是畏惧的，但是并不敬重，所以这个时候你会发现区别就出来了。
我们去读历史，这些圣贤他们都是靠德行去感召的。 但是现在的人听不懂，也不信。就这样理解的，我们是靠手段就完了。
因为这个事情聚，也因这个事情散。
然后有人说，历经几届领导，没有一个以德服人的，告诉大家一个奇怪的现象，当我们自己如果真的懂得修德行，你就会遇到有德行的人，有德行的领导，当我们自己处上位的时候，如果你真的懂得修自己的德行，你就会遇到有德行的人跟着你。
《中庸》诗经的那几个部分，都在我们教慎独，那德行从哪里来，从慎独来的。
我们如果不懂得慎独，我们的德怎么会出来呢？所以当我们修慎独以后，这个德行就开始彰显。
（♥️♥️♥️ ）
所以接下来告诉我们德行的重要性。
诗曰：德輶如毛，毛犹有伦。上天之载，无声无臭至矣。
德輶如毛：说德行就好像羽毛一样轻盈，好像羽毛一样轻。 毛犹有伦：但是毛还是有痕迹的，羽毛也是有痕迹的。羽毛还不足以形容德行，还不足以形容德。
上天之载，无声无臭至矣：上天的德行是承载万物，化育万物的。无声无臭没有任何的声音和味道，什么都没有。
至矣：可谓是德行的至高境界了，所以讲，至高的德行是没有痕迹的。
《道德经》有一句话叫“善行无辙迹”，说真正的善是没有痕迹的，这讲的是上天的德性，至高的德行。
说德行，就像羽毛一样轻盈，但是，羽毛还有痕迹，上天的德行是无声无臭的，没有任何的痕迹，至矣，可谓是德行的至高境界了。
《中庸》刚开始告诉我们，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，道不可须臾离也，可离非道也”。
又告诉我们“道不远人，执柯以伐柯”。 又告诉我们至诚，“诚者天之道，诚之者，人之道”。
“诚者自成也，而道自道也”，也告诉我们“至诚无息，不息则久，久则徵，徵则悠远，悠远则博厚，博厚则高明”。
讲完至诚以后又开始告诉我们如何至圣。如何成为圣人，又开始告诉我们至德，最后又开始告诉我们，其实“天命之谓性，率性之谓道”，要想回归自己的天性其实很简单，从修德行开始就好了。
我们讲的《楞严经》，讲四个字---明心见性，如何见性，就是修行的过程，当我们修到一定程度的时候，自然见性。
《中庸》“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”。
说天下国家是可以均衡的，有仁就行了。 爵禄可辞也：高官厚禄也可以不要的，只要有智慧就可以了。 白刃可蹈也：那个钢刀虽然锋利，但是只要有勇气的人，有勇的人就可以踩。但是中庸不可能也：有了智仁勇说中庸依然不一定行得通。
最后其实就告诉我们，其实并没有那么难，只剩下了最后一个字，就是德。 通过德去不断的修行，就回到了我们自己那个本性。
所以从德就是回归那个至诚，至纯，至真的那个本性上。 所以《大学》开篇就告诉我们“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”。
不断的亲民，就是彰显我们德行的时候。
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