发菩提心的人是具有无上功德的对境。本来，对于小乘阿罗汉乘坐的马车，佛陀用脚接触也是不合理的，更何况说真正去拉；但如果是初发菩提心之人乘坐的马车，那佛陀以头牵引也未尝不可。为什么呢？因为发菩提心是成佛之因。佛经中说：“与受了小乘别解脱戒而获得解脱相比，受菩萨戒后破戒堕入恶趣更为殊胜。”为什么呢？因为发菩提心后，即使犯戒堕恶趣，也可以很快从恶趣解脱，之后能利益无量无边的众生。龙树菩萨在《菩提心释》中说：“若人一刹那，修持菩提心，所生诸福德，佛亦难衡量。”所说的密意也在于此。——智悲佛网《藏传净土法》第88课

福州市金鸡山地藏寺每周日念佛法会通告
经云:“念佛一句福增无量，礼佛一拜罪灭河沙。”本寺为了满足广大善信对念佛法门殊胜好要之心，普愿广大欣乐净土法门者来共修净业。祈愿众等藉此殊胜念佛功德，迅速积集资粮，消除多劫业障，同入弥陀愿海。
更祈愿广大善信发菩提心，以念佛功德回向法界一切有情，过去者承斯善利，早升极乐! 现在者承此功德，福慧增长! 欢迎广大善信，随喜参加，共沾法益。

念佛时间：毎周日上午8:00——9:30。

地址：福州市晋安区东门馆尾街金鸡山地藏寺

交通信息：公交车坐到塔头站下，进入馆尾街

金鸡山地藏寺常住白 https://t.cn/z8UvNlG

根据省庵大师的解释，这篇愿文分为六大章节：一是发菩提心，二是忏悔业障，三是立四弘誓愿，四是求生净土，五是回入娑婆，六是总结回向。这六大章节包含了净业行人从始至终必不可缺的发愿。我们逐一地观察抉择：念佛法门以发菩提心为最紧要的前导，不发菩提心，就难以证入净土，所以首先以发菩提心为前导。虽然立了菩提志愿，但凡夫处在烦恼和业障的缠缚中，不修忏悔，就被业力所障，难以成就，因此需要忏除业障。虽然忏悔了业障，但不在心中立下四弘誓愿，就仍然会忏后重犯，而且没有坚固誓愿，修行容易退转，因此要立大誓愿。有以上发起大心、忏悔、立愿的基础，净业就能成就，净土就容易往生，因此接着对求生净土祈愿。如果往生净土后只求一己解脱，那就堕在小乘中，所以要发往生后回入娑婆的大愿。

——《西方愿文解讲记》
莲池大师　著并释
益西彭措法师　讲授 ​​​​