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《牧羊少年奇幻之旅》 [巴西] 保罗·柯艾略
出版日期：2009.03.01
区区评分：★★★☆☆
⏳ 阅读日期：2021.05.25（99分钟）

前一段时间在阅读《用一年时间重生》，其中作者在书中有反复的提及到《牧羊少年奇幻之旅》这本书给她带来“重生”的力量。让我带着一股强烈的好奇心，翻阅了《牧羊少年奇幻之旅》这本书。

这本书主要是说牧羊少年圣地亚哥做了一个梦：“我和羊群在一片草场上。这时来了一个小孩和羊群玩耍。那小孩跟羊又玩耍了一阵子。突然间，他抓住我的手带着我去了埃及金字塔。那小孩对我说：‘假如你来到这里，将会找到一处隐秘的宝藏。’就在他要把藏宝的具体地点告诉我时，我却醒了。”

在这之后，牧羊少年去找了吉卜赛人解梦，老妇人说，“这个梦表明，你应该前往埃及金字塔。我从未听说过金字塔，不过，既然是个小孩让你见到了它，那金字塔就一定存在。你将在那里找到宝藏，变成富翁。”可是圣地亚哥失望地走了，他决定永远不再相信梦。

然后，他又遇到了可以读懂他内心的撒冷之王麦基洗德，撒冷之王跟他说了“天命”的意义，并且赠送给他两块宝石。牧羊少年听了撒冷之王的忠告之后，就把他的羊群卖了换钱，打算前往沙漠去寻找金字塔。在这之后的路途上，他还遇到各种形形色色的人，经历了各种曲折的磨难之后，他最终也见到了金字塔。至于他有没有成功在金字塔寻到宝藏，你可以去读一读这本书~

在这本书中讲述的故事里，其中蕴含着关于命运、信仰、梦想……，每个人都能从中找到一个属于自己的答案，而且在不同的时期阅读也会有不一样的收获，少年时期或许读到的是一段奇幻的冒险之旅，青年时期或许读到的是爱情与梦想之间的选择，中年时期或许读到的是改变平庸的生活……

如果你想知道自己可以从中读到什么，就请翻开《牧羊少年奇幻之旅》这本书的第一页吧。

【书摘】
1️⃣ 当总是面对同样的面孔，像在神学院里那样，就会渐渐让那些人成为生活的一部分。而由于他们是你生活的一部分，当然就想改变你的生活。如果你不像他们所期望的那样，他们就会不高兴。因为，对于该怎样生活，所有人都有固定的观念。但是他们对于自己该怎样生活却一头雾水，就像那个给人解梦、却不会把梦变成现实的老妇人。
2️⃣ “这本书和几乎所有的书一样，讲的是同一个道理，人们无法选择自己的命运。它要使大家相信这个世上最大的谎言。” “什么是世上最大的谎言？”男孩吃惊地问道。 “在人生的某个时候，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生。这就是世上最大的谎言。”
3️⃣ “天命就是你一直期望去做的事情。人一旦步入青年时期，就知道什么是自己的天命了。在人生的这个阶段，一切都那么明朗，没有做不到的事情。人们敢于梦想，期待完成他们一生中喜欢做的一切事情。但是，随着时光的流逝，一股神秘的力量开始企图证明，根本不可能实现天命。” “那是表面看来有害无益的力量，但实际上它却在教你如何完成自己的天命，培养你的精神和毅力。因为在这个星球上，存在一个伟大的真理：不论你是谁，不论你做什么，当你渴望得到某种东西时，最终一定能够得到，因为这愿望来自宇宙的灵魂。那就是你在世间的使命。”

“宇宙的灵魂是用人们的幸福来滋养的，又或者是用人们的不幸、羡慕和忌妒来滋养。完成自己的天命是人类无可推辞的义务。万物皆为一物。当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望。”
4️⃣ 上帝如此不公平，竟以这种方式回报相信梦想的人。从前跟羊群在一起的时候，我很快乐，而且总是把快乐传达给周围的人。大家看到我出现，都会热情款待。但是现在，我既伤心又郁闷。我该怎么办呢？我会更加痛苦不堪，不再相信任何人，因为有人背叛了我。我会仇视那些找到秘密宝藏的人，因为我未能找到自己的宝藏。我永远要尽全力保住手中所有，哪怕是很少的一点。因为我太渺小了，无法将整个世界揽在怀里。我和别人没什么两样：总是以理想的眼光看待世界，以为事情会按理想的方式发展，而不会用现实的眼光看待世界，看不到事情真相。
5️⃣ 谁也不必担心未知的事情，因为谁都能得到他期望和需要的一切。“我们担心失去的，只是那些我们现在拥有的东西：我们的生命，或我们的作物。但是，当我们明白了生命的历程与世界的历程都是由同一只手写就的时候，这种担心就会消失。”

炼金术就是为此诞生的。其目的是让每个人都寻觅并找到他的财宝，而后力求变得更好，超越以往的自己。铅将履行自己的角色，直到世界不再需要它为止，那时它将不得不变成金子。炼金术士就是干这个的。他们要表明，当我们寻求变得比现在更好的时候，我们周围的一切也将变得更好。 https://t.cn/RxgaQ9f

今天是我的偶像德约科维奇34岁的生日，首先我要祝诺瓦克.德约科维奇生日快乐。 感谢这些年有你，希望接下来的赛季能够一切顺利。还记得我是2011年我刚刚开始学的网球，那时候我还没有偶像。在那时看到了网球天地上的德约科维奇，在2011年温网击败纳达尔获得了温网冠军，我看到了那英姿飒爽的庆祝动作，和他吃了一口场地上的草。呈现了古老战场的新格局从那一刻便开始了对他的崇拜。我们再从去年开始再回顾一下，去年经历了漫长的休赛期。在这等待后终于在八月份举行了辛辛那提大师赛，德约科维奇第二轮7－6/6－4战胜比兰斯基。第三轮6－2/6－4战胜桑德格伦，八强战6－3/6－1战胜施特鲁夫。半决赛4－6/6－4/7－6艰难战胜阿古特晋级决赛。决赛上1－6/6－3/6－4逆转拉奥尼奇，再度在辛辛那提大师赛上夺冠。双圈金大师的同时携23连胜，以及35个大师赛冠军。接着进行了美网的比赛，在对阵布斯塔时遭遇了非常不公平的判罚，而失去了争夺美网的机会实为痛心。接着开始了红土赛季，只有一站罗马大师赛举办了。德约科维奇终于在决赛上，已7－5/6-3击败状态好的施瓦茨曼，夺得了第36个大师赛冠军。接着进行了法网的比赛，德约科维奇一路上过关斩将，半决赛上6－3/6－2/5－7/4－6/6－1才击败西西帕斯。终究因为半决赛打满五盘，耗费太多体能，决赛上德约科维奇0－6/2－6/5－7不敌纳达尔，再次无缘法网冠军。接下来德约科维奇报名了维也纳公开赛，在前两轮力克同胞克拉吉诺维奇、丘里奇后，第三轮以2－6/1－6悬殊比分不敌索内戈无缘四强。接着德约科维奇并没有去参加巴黎大师赛卫冕，而是直接备战伦敦年终总决赛，力争在最后一届伦敦举办的总决赛上再夺冠。小组赛上先是击败施瓦茨曼，后在第二场小组赛对阵梅德韦杰夫的比赛上败下阵来，第三场就变成了生死战。还好在第三场生死战对阵A兹维列夫这场顺利拿下。半决赛上怎奈再遇强敌蒂姆，5－7/7－6/7－6不敌蒂姆遗憾的在半决赛上输球，无缘争夺最后一届伦敦举办的总决赛冠军。就这样德约科维奇结束了他的2020赛季。在开赛初期的Atp杯上德约科维奇力争，再为自己的国家塞尔维亚队取得卫冕。在力克加拿大队后，面对来势汹汹的德国队，最终没能够战胜德国队，大比分1－2不敌德国无缘卫冕。接着在澳网的比赛上，德约科维奇首轮轻松的以6－3/6－1/6－2击败查迪赢得了卫冕的第一战。接着力克蒂亚弗、弗里茨、拉奥尼奇、A兹维列夫等人晋级四强。半决赛上德约科维奇6－3－6－4/6－2击败黑马卡拉采夫晋级决赛。决赛上机会一出就强势拿下了这场比赛。以7-5/6-2/6-2击败梅德韦杰夫，获得了他的第18个大满贯冠军，和第9个澳网冠军。回想这届澳网的晋级之路真的非常不平坦，在这场比赛中终于找到手感再次证明了自己。并且成功的复仇了梅得韦杰夫，真的非常的不容易。因为澳网有些伤病，德约科维奇在红土赛季复出，首站参加的是蒙特卡洛大师赛。第二轮首场以6－4/6－2击败刚刚在迈阿密大师赛获得亚军的小将辛纳。第三轮德约科维奇则以4－6/5－7不敌埃文斯。接着德约科维奇参加了家乡赛事，贝尔格莱德的比赛。首场以6－1/6－3击败权纯雨。第三轮仍是以6－1/6－3同样是比分，击败同胞凯曼诺维奇。半决赛上虽说也进行了一些努力，但未能挽回局面。最终以5－7/6－4/4－6不敌卡拉采夫，无缘家乡赛事的决赛遗憾落败。过了段时间后，罗马大师赛开赛，也就是上一周刚进行完。德约科维奇作为卫冕冠军出站，首场再对阵弗里茨。德约科维奇以6－3/7－6（5）补赛后抢七获胜。第三轮以6－2/6－1轻取最近红土表现超好的小将达维多维奇弗基纳。在1/4决赛上遭遇强敌西西帕斯，因为比赛总是被雨水侵扰，德约科维奇在4－6/2－4落后情况下，在第二天补赛上实现大逆转。以4－6/7－5/7－5力克西西帕斯晋级半决赛。半决赛上德约科维奇再遭遇索内戈，这次德约科维奇没有像上次那样。最终以6－3/6－7/6－2复仇对手晋级决赛再战纳达尔。 决赛上虽也尽力了，但未能赢得这场焦点对决胜利，最终以5－7/6－1/3－6不敌纳达尔没有能够卫冕。接下来法网即将开始赛，希望德约科维奇能够在今年法网上有更好的表现。无论接下来的赛季成绩如何，我都会坚持始终不变的支持。不管外界有多少人说什么流言蜚语，我都会不变的站在你的立场一直支持下去。继续加油力争在接下来的赛季再创辉煌。[加油]Happy brithday to you.

阿含经故事丨死亡的压迫

有一次，佛陀住在摩揭陀国的首都，王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。

那时，有四位修得了五种神通的婆罗门修行人，聚在一起议论如何躲避死亡，最后，他们的结论是：「当死神来时，再强悍、再有权势的人也躲不过，我们应当各自以神通隐藏起来，让死神找不到。」

第一位修行人飞翔在空中，想要以这种方式躲避死亡，结果死在空中。

第二位修行人潜入深海中，想要以这种方式躲避死亡，结果死在海中。

第三位修行人钻入山腹中，想要以这种方式躲避死亡，结果死在山中。

第四位修行人钻入地岩中，想要以这种方式躲避死亡，结果死在岩中。

佛陀知道了这件事，就藉此教导比丘们说：「比丘们！想要免死的人，应当思惟四个道理，哪四个呢？

一切行无常，这是第一个道理，所以应当念念不忘修行；

一切行是苦，这是第二个道理，应当好好思惟这个道理；

一切法无我，这是第三个道理，应当好好思惟这个道理；

灭尽为涅槃，这是第四个道理，应当好好思惟这个道理。」

另一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。

这天，憍萨罗国波斯匿王来见佛陀，身上穿的衣服还沾着灰尘，很像刚在外面忙完什么事，没回皇宫换衣服就过来的样子。佛陀因而招呼他说：「大王！您从哪里忙完过来的？」

「世尊！我身为一国之王，为众人的首领，在众人当中自由自在，我得努力于统理国政，保有我的王位。一国之君，领有广大的土地，有国王必须做的事，我就是刚刚结束了今天的巡察过来的。」

波斯匿王这样的回答，好像有「当国王是很忙的，不像你们出家人那么闲」的意味，所以佛陀响应他说：「大王！现在我来问你，请依你心中所想的照实回答。

譬如，有一位你信得过的人，从东方来，告诉国王说：『我刚从东方过来，看见那边有一座既坚硬又广大石山，正朝着这里磨地而来，大石山所经之处，所有的众生、花草树木之类的东西，都全被压碎了。』

不仅是东方，南方、西方、北方同时都有你信得过的人来告诉你，说在他们来的方向，也有那样的大石山压过来，大王！你想想看，人身难得，面对这么恐怖、险恶的灾难，没有众生可以幸免，你应当怎么办呢？」

「世尊！这样灭尽人类的死亡大灾难，要再得人身恐怕更难了！除了行正法、修善行、积功德，于佛法专心精进外，别无其它好的选择了。」

「大王！怎么你不再说：身为众人的首领，自由自在的一国之君，有广大的领土与人民必须统理呢？」

「唉，世尊！那只是没事时的高调罢了，一旦与他人发生语言、财宝、军事冲突时，即使贵为一国之王，也无法自由自在，因为冲突有输有赢，输赢是不一定的。更何况，当死亡压到头上来时，国王即使有再强猛的军队、再厉害的咒术大臣、再多的黄金财宝，也抵挡不了啊！所以我会说，当那险恶、恐怖的灾难突然发生时，众生都无法幸免，人身难得，除了行正法、修善行、积功德，专心归依于世尊所教导的外，是无计可施了。」

「这就对了，大王！老、病、死经常折磨、逼迫众生，怎么办呢？只有在正法中好好地精进修学，才是办法。」

佛陀曾经为比丘们说了一个比喻，来鼓励人们努力修学佛法。

佛陀说：「譬如，有个时期，我们这个世间大地都被海水淹没了，海上有一头寿命难以计量的海龟，因为眼瞎了而在海里毫无目标地飘游，大约一百年才会将头伸出水面一次。同时，海面上有一块中间破个洞的木头，随者风浪任意漂浮。

这样，那只盲龟每百年将头浮出水面时，能恰好钻入那块浮木的破洞吗？」

「太难了，世尊！盲龟漫无目标地游，浮木随浪任意地漂，要经过多少时间才遇得上啊！」尊者阿难回答。

所以，佛陀勉励比丘们说：「盲龟与浮木很难相遇，但相较起来，愚痴凡夫在生死中漂流，能够生得为人，暂得人身的机会比这个更难。为什么呢？因为众生缺乏正法与正见的指引，所以行为上缺乏正行与善行，多是弱肉强食，杀来杀去，造了无量恶业的缘故。

因此，比丘们！如果还未能现证四圣谛，应当想尽办法，努力修学以体证四圣谛。」

——本则故事前段取材自《增壹阿含第31品第4经》，中段取材自《杂阿含第1147经》、《相应部第3相应第25经》，后段取材自《杂阿含第406经》、《相应部第56相应第47经》，另参考《中部第129贤愚经》。