《同心难改》观后感——
昨晚应该是第4遍重温《同心难改》,这次看之前我先补了点历史知识,稍微去了解了下影片谈话中经常提到的巴 以 冲 突、阿 拉 伯 国 家和犹 太 人等。
塔拉一开始看似是那个有自己想法、不随波逐流的人,生在复杂的历史背景和家庭背景下,不信仰任何宗教,针砭时弊,在日常交谈中大胆说出心中所想,不管会不会冒犯他人,锋芒毕露。
蕾拉一开始看上去是个有自己想法、但是不够坚定的人,是个不太会拒绝的人,遇到自己不想做的事,不正面拒绝而是打哈哈回避。她的父亲想让她接管家里的保险公司,她不喜欢不想接受但也没有拒绝,依旧在公司上班,空余时间写作。她喜欢写作,但是没想过以此为职业。直到遇到塔拉,被她的个性所吸引,塔拉有自己的想法且有行动,她鼓励蕾拉写作,出版自己的书。在和塔拉的相处过程中,蕾拉逐渐了解自己的内心,找到自己的方向。
但她们相爱后,面对世俗的压力,两个人的表现却截然相反。
她们在牛津度过了愉快的几天,在夜晚随音乐起舞,在落日黄昏的出租车上拥吻。塔拉母亲的突然出现打破了这一切,塔拉又不得不面对结婚的现实。但是她不坚定,没有勇气和母亲坦白一切。她陷入了没有勇气反抗婚姻、但是又放不下蕾拉的境地,她一面迫于压力打算回去结婚,一面拉着蕾拉的手依依不舍。
这换做谁都是无法忍受的,蕾拉彻底爆发,同时也清醒了,眼前这个人根本没有勇气和自己一起面对,眼前这个曾经鼓励自己追逐自己梦想、按自己想法生活的人,在感情方面竟是如此违背内心,言行不一。
其实塔拉在18岁时就爱上过一个女孩,她自己描述那是一段非常美好的经历,但她觉得那是不对的生活方式,提出了分手。她还做不到遵从自己的内心,往后一直在自我拉扯中,所以她订了四次婚,次次没结成。从世俗、大众意义上来说,同时迫于家庭的压力,她觉得自己应该结婚,也次次妥协;但从遵从本心来说,她还是爱女孩,这两者之间的矛盾,导致她总是走在婚姻的路上,但每次都在最后一刻放弃。
蕾拉是那个很晚才认清到自己性 取 向 的人,在遇到塔拉后她才明白,为什么以往的恋爱总是缺点什么、总是觉得哪里不对劲。原来她喜欢的是女孩。明白之后她好像找到了方向,和父母出 了 柜 ,让母亲不要再逼迫她不停地去约会、给她介绍男友,母亲勃然大怒,说她全身是罪,她哭着对父亲说,我没有办法控制自己。清醒之后的蕾拉开始按照自己的意愿生活,她进修写作,交新女友,准备出书。
在塔拉准备结婚的早上,与两个妹妹的交谈和争执,点醒了她,妹妹吉娜:“你不能停止脚步然后把一切合理化”,“难道你没有过明知是火坑也往里跳的冲动?”妹妹拉米尔极力撮合吉娜和另一位对女性并不感兴趣的男生交往,塔拉质问拉米尔,“你觉得让你的妹妹和一个同 性 恋 结婚,让她迈入一段悲惨的婚姻是对的吗?只因为他们的品味很搭配”,拉米尔奚落她道:我想你应该比任何人都知道。塔拉哑口无言。是啊,她确实没有资格去质问自己的妹妹,因为她自己正在做这样一件事。塔拉清醒了,立马和父母说,这个婚不结了。
影片最后是happy ending.
现实生活中,不是都能做到塔拉这样最后清醒,有些人就是迫于压力结了婚,过着一地鸡毛的日子。也不是都能做到蕾拉这样,如此迅速断舍离,立马清醒过来。现实中这对恋人很可能的走向是,塔拉结婚,婚后和蕾拉剪不断理还乱,拉拉扯扯,蕾拉为情所伤,走不出,又得不到。(只是一种可能)
但其实别忘了,现实中大部分人是,坚持自己的内心,不会产生与异性结婚的念头。现代都市社会让这一点更容易实现了,只要你够坚定,就可以按自己的意愿生活。
这让我想起最近看的《人类简史》,里面提到工业革命引起的有史以来人类最大的社会革命:家庭和地方社群崩溃,改由国家和市场取代。在工业革命之前,多数人的日常生活都逃不脱三大传统框架:核心家庭、大家庭,以及当地的密切社群。工业革命后,国家和市场的权力不断扩大,也不断削弱家庭和社群过去对成员的紧密连接。为了真正打破家庭和社群的力量,他们还需要找到内应、从内部击破。于是,国家与市场找上家庭和社群的各个成员,开出了他们无法拒绝的条件。他们说:“做自己吧!想娶想嫁都随你的意,别管父母准不准。想挑什么工作都可以,别担心什么大家长说的话。想住哪就住哪,就算没办法每周和家人吃上一次饭又有什么关系呢?你不用再依赖家庭或社群了。我们,也就是国家和市场,让我们来照顾你吧。我们会给你食物、住房、教育、保健、福利和就业机会。我们也会给你退休金、保险和保障。
正是这种趋势,让个人意识和自主意识觉醒,人们做自己、按自己意愿生活的实现性更强。
以前的族群社会下,人脱离其独立生活的难度很大。“在1750年左右,如果一个人失去家庭和社群的保护,几乎必死无疑,不仅没有工作、没有教育,生病痛苦时也得不到任何支持。没有人会借他钱,出了问题也没人保护。为了求生,如果真的遇到这种情形,当时的人就得尽快寻找替代家庭或社群。”
昨晚应该是第4遍重温《同心难改》,这次看之前我先补了点历史知识,稍微去了解了下影片谈话中经常提到的巴 以 冲 突、阿 拉 伯 国 家和犹 太 人等。
塔拉一开始看似是那个有自己想法、不随波逐流的人,生在复杂的历史背景和家庭背景下,不信仰任何宗教,针砭时弊,在日常交谈中大胆说出心中所想,不管会不会冒犯他人,锋芒毕露。
蕾拉一开始看上去是个有自己想法、但是不够坚定的人,是个不太会拒绝的人,遇到自己不想做的事,不正面拒绝而是打哈哈回避。她的父亲想让她接管家里的保险公司,她不喜欢不想接受但也没有拒绝,依旧在公司上班,空余时间写作。她喜欢写作,但是没想过以此为职业。直到遇到塔拉,被她的个性所吸引,塔拉有自己的想法且有行动,她鼓励蕾拉写作,出版自己的书。在和塔拉的相处过程中,蕾拉逐渐了解自己的内心,找到自己的方向。
但她们相爱后,面对世俗的压力,两个人的表现却截然相反。
她们在牛津度过了愉快的几天,在夜晚随音乐起舞,在落日黄昏的出租车上拥吻。塔拉母亲的突然出现打破了这一切,塔拉又不得不面对结婚的现实。但是她不坚定,没有勇气和母亲坦白一切。她陷入了没有勇气反抗婚姻、但是又放不下蕾拉的境地,她一面迫于压力打算回去结婚,一面拉着蕾拉的手依依不舍。
这换做谁都是无法忍受的,蕾拉彻底爆发,同时也清醒了,眼前这个人根本没有勇气和自己一起面对,眼前这个曾经鼓励自己追逐自己梦想、按自己想法生活的人,在感情方面竟是如此违背内心,言行不一。
其实塔拉在18岁时就爱上过一个女孩,她自己描述那是一段非常美好的经历,但她觉得那是不对的生活方式,提出了分手。她还做不到遵从自己的内心,往后一直在自我拉扯中,所以她订了四次婚,次次没结成。从世俗、大众意义上来说,同时迫于家庭的压力,她觉得自己应该结婚,也次次妥协;但从遵从本心来说,她还是爱女孩,这两者之间的矛盾,导致她总是走在婚姻的路上,但每次都在最后一刻放弃。
蕾拉是那个很晚才认清到自己性 取 向 的人,在遇到塔拉后她才明白,为什么以往的恋爱总是缺点什么、总是觉得哪里不对劲。原来她喜欢的是女孩。明白之后她好像找到了方向,和父母出 了 柜 ,让母亲不要再逼迫她不停地去约会、给她介绍男友,母亲勃然大怒,说她全身是罪,她哭着对父亲说,我没有办法控制自己。清醒之后的蕾拉开始按照自己的意愿生活,她进修写作,交新女友,准备出书。
在塔拉准备结婚的早上,与两个妹妹的交谈和争执,点醒了她,妹妹吉娜:“你不能停止脚步然后把一切合理化”,“难道你没有过明知是火坑也往里跳的冲动?”妹妹拉米尔极力撮合吉娜和另一位对女性并不感兴趣的男生交往,塔拉质问拉米尔,“你觉得让你的妹妹和一个同 性 恋 结婚,让她迈入一段悲惨的婚姻是对的吗?只因为他们的品味很搭配”,拉米尔奚落她道:我想你应该比任何人都知道。塔拉哑口无言。是啊,她确实没有资格去质问自己的妹妹,因为她自己正在做这样一件事。塔拉清醒了,立马和父母说,这个婚不结了。
影片最后是happy ending.
现实生活中,不是都能做到塔拉这样最后清醒,有些人就是迫于压力结了婚,过着一地鸡毛的日子。也不是都能做到蕾拉这样,如此迅速断舍离,立马清醒过来。现实中这对恋人很可能的走向是,塔拉结婚,婚后和蕾拉剪不断理还乱,拉拉扯扯,蕾拉为情所伤,走不出,又得不到。(只是一种可能)
但其实别忘了,现实中大部分人是,坚持自己的内心,不会产生与异性结婚的念头。现代都市社会让这一点更容易实现了,只要你够坚定,就可以按自己的意愿生活。
这让我想起最近看的《人类简史》,里面提到工业革命引起的有史以来人类最大的社会革命:家庭和地方社群崩溃,改由国家和市场取代。在工业革命之前,多数人的日常生活都逃不脱三大传统框架:核心家庭、大家庭,以及当地的密切社群。工业革命后,国家和市场的权力不断扩大,也不断削弱家庭和社群过去对成员的紧密连接。为了真正打破家庭和社群的力量,他们还需要找到内应、从内部击破。于是,国家与市场找上家庭和社群的各个成员,开出了他们无法拒绝的条件。他们说:“做自己吧!想娶想嫁都随你的意,别管父母准不准。想挑什么工作都可以,别担心什么大家长说的话。想住哪就住哪,就算没办法每周和家人吃上一次饭又有什么关系呢?你不用再依赖家庭或社群了。我们,也就是国家和市场,让我们来照顾你吧。我们会给你食物、住房、教育、保健、福利和就业机会。我们也会给你退休金、保险和保障。
正是这种趋势,让个人意识和自主意识觉醒,人们做自己、按自己意愿生活的实现性更强。
以前的族群社会下,人脱离其独立生活的难度很大。“在1750年左右,如果一个人失去家庭和社群的保护,几乎必死无疑,不仅没有工作、没有教育,生病痛苦时也得不到任何支持。没有人会借他钱,出了问题也没人保护。为了求生,如果真的遇到这种情形,当时的人就得尽快寻找替代家庭或社群。”
教练,你别在说了,我都要哭出来了[苦涩]
分享学车考驾照,教练经典语录:
1.教练:倒!继续往后倒!再倒!再倒!看看到出国了没!
2.我左转弯打成了右转向灯,教练:好家伙,还会声东击西!
3.教练:我不就刚说了你几句吗,你还想灭口啊?
4.教练:你这是系安全带呢,还是打领带,竟然五六分钟还弄不好。
5.准备下车忘记解安全带了,教练问我是不是要把车背回去
6.教练:你直线走不直眼线画挺直
7.教练:手刹不松,挡不挂,是要我下去给你推车吗?
8.为啥我拉手刹,嗖一下 椅子给躺到了?教练:来度假的?你不是让我调到舒适么 躺着最舒服了
9.教练:方向盘不用抱那么紧没人跟你抢
10.教练:方向盘都搓包浆了还没倒进去?
11.教练:你那开车姿势,我喝了酒都学不出来!
12.教练:来了啊?今天又要表演什么特技?
13.教练:你开这么慢,是想在这条路上跟我白头偕老吗?
14.把车开进了菜地里,教练怒了:你以为这是QQ农场,收菜呢?
15.教练:考完把驾照放抽屉里锁上,留个纪念。
16.教练:看你长得老老实实,练个科二当了一下午擦边女
……[二哈]
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1.教练:倒!继续往后倒!再倒!再倒!看看到出国了没!
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3.教练:我不就刚说了你几句吗,你还想灭口啊?
4.教练:你这是系安全带呢,还是打领带,竟然五六分钟还弄不好。
5.准备下车忘记解安全带了,教练问我是不是要把车背回去
6.教练:你直线走不直眼线画挺直
7.教练:手刹不松,挡不挂,是要我下去给你推车吗?
8.为啥我拉手刹,嗖一下 椅子给躺到了?教练:来度假的?你不是让我调到舒适么 躺着最舒服了
9.教练:方向盘不用抱那么紧没人跟你抢
10.教练:方向盘都搓包浆了还没倒进去?
11.教练:你那开车姿势,我喝了酒都学不出来!
12.教练:来了啊?今天又要表演什么特技?
13.教练:你开这么慢,是想在这条路上跟我白头偕老吗?
14.把车开进了菜地里,教练怒了:你以为这是QQ农场,收菜呢?
15.教练:考完把驾照放抽屉里锁上,留个纪念。
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人生下半场:别走回头路,别爱旧时人
林语堂曾说,明智的放弃胜过盲目的执著。年轻的时候,总是傻傻地执着于不该执着的,对经历过的事耿耿于怀,喜欢过的人念念不忘,以为这是一种认真,一种深情。行至中年才渐渐领悟,过分执着是痛苦的根源,也是不够智慧的体现。人活着很重要的一点,在于适当放弃,给心灵做减法。
减去不必要的人与事,放下无意义的偏执和杂念,才是人生下半场的高级活法。
往事,别回头。人这一生,谁都不可避免地经历大大小小的挫折和磨难。也别和往事较劲,拿回忆折磨自己。过去已经过去,无论它是好是坏,再耿耿于怀都没多大意义。放下已经发生的事,一门心思向前走,才能活好当下。
旧人,别留恋。《百年孤独》里说:“回忆是一条没有归途的路,以往的一切都无法复原。”很多时候,人之所以软弱,就是因为舍不得、放不下。舍不得一段不合适的感情,放不下一个已离去的旧人。当初住在心上的人,离开了,就别惦念了。真正值得你重视和珍惜的,永远是当下事,眼前人。
往后余生,无论爱情还是友情,无缘分的旧人,就别刻意想起,拽着不放了。不纠缠旧情,不留恋旧人,是对对方的成全,也是对自己的放过。
幸福的真谛在于全力以赴朝前走,生活的智慧在于心无旁骛向前看。毕竟,人往前走,苦才会往后退。
林语堂曾说,明智的放弃胜过盲目的执著。年轻的时候,总是傻傻地执着于不该执着的,对经历过的事耿耿于怀,喜欢过的人念念不忘,以为这是一种认真,一种深情。行至中年才渐渐领悟,过分执着是痛苦的根源,也是不够智慧的体现。人活着很重要的一点,在于适当放弃,给心灵做减法。
减去不必要的人与事,放下无意义的偏执和杂念,才是人生下半场的高级活法。
往事,别回头。人这一生,谁都不可避免地经历大大小小的挫折和磨难。也别和往事较劲,拿回忆折磨自己。过去已经过去,无论它是好是坏,再耿耿于怀都没多大意义。放下已经发生的事,一门心思向前走,才能活好当下。
旧人,别留恋。《百年孤独》里说:“回忆是一条没有归途的路,以往的一切都无法复原。”很多时候,人之所以软弱,就是因为舍不得、放不下。舍不得一段不合适的感情,放不下一个已离去的旧人。当初住在心上的人,离开了,就别惦念了。真正值得你重视和珍惜的,永远是当下事,眼前人。
往后余生,无论爱情还是友情,无缘分的旧人,就别刻意想起,拽着不放了。不纠缠旧情,不留恋旧人,是对对方的成全,也是对自己的放过。
幸福的真谛在于全力以赴朝前走,生活的智慧在于心无旁骛向前看。毕竟,人往前走,苦才会往后退。
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