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《孟子·告子上》
11.1—11.9
率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！
人无有不善，水无有不下。其势则然也。
生之谓性，非也。
不识长马之长也，无以异于长人之长与？仁内义外也？否。仁内义亦内也。
若夫为不善，非才之罪也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。求则得之，舍则失之。
天生烝民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。
富岁子弟多赖；凶岁子弟多暴。非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。
口有同嗜，耳有同听，目有同美，心有同求。
圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。
人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？
一日暴之，十日寒之。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

说“疫”
群疾五洲，时疫渐起。肺金见克，变化难理。异史氏曰:去岁隆冬，金入潜水。弱体之躯，荷重显然。及到春芳木长，更是增损少益，金势也弱。再之炎夏，体弱因克渐疲，难全形势也。如今传闻以来，惶惶者众。问日可安，不得其期矣！
窃以为五行生克，皆本自然。肺金欲得强生者，惟土物可宜矣。兼以来秋为杀，成全其势也。土方之物，疑为药引。金秋之日，或可寂灭！然也非也，以为异史者说也！
少息之日，闲读书篇。杂思驳论，以安我心！
——————————————付笔6.26

端午偶感随笔
﹤一﹥
拥有的
是
短暂的
失去的
是
长久的
不必在意
所拥有的
也不必在意
所失去的
哦
一切都是
虚空的
<二﹥
拥有的
抓得
紧紧的
累啊
倒空的
心
充满了
喜乐
<三>
你的
财宝
在哪
心
在哪
财宝
在
天上
心
在天上
<四﹥
醉兮
皆醉兮
然也
醒兮
独醒兮
非也
<五>
一切
皆是
上帝的美意
悠悠然
喜乐的
心
释放
神的大能
见证
丰盛恩典的
人生 https://t.cn/z8Levm4