#虚空济[超话]#《论语》·雍也第六(13)
子曰：孟之反不伐，奔而殿，將入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。
孟之反，鲁国的大夫。
有一次齐鲁交战的时候，鲁国兵分两路，其中一路孟之反为将，还有另外一路是冉求。冉求的那一路打了胜仗，而孟之反这一路兵马呢？打了败仗。在这样的情况下发生了我们现在《论语》当中所讲的这句话。
【孟之反不伐】
伐～不自夸，不自我夸奖。
我们通常说在什么样的情况下叫不伐呢？我们是有功劳的，这个时候才能称为不伐。
那我们看一看，孟之反打了败仗怎么还会有功劳呢？因为那个时候有规定，在打仗之时，冲在前是有功劳的；打了败仗，后退之时，走在后是有功劳的。
【奔而殿】
就是败逃，打了败仗，在逃的时候，在后面的称为殿，走在前的称为启。所以打了败仗，在奔逃之时，但是他是殿后的叫做奔而殿，将入门走到城门的时候，因为当你走进城门的时候，关上城门，敌兵是追不进来的，就已经开始安全了。
【将入门，策其马。】
快要入了城门的时候，用鞭子鞭策着自己的马。
【曰：非敢后也，马不进也。】
孟之反讲了一句话，很幽默，不是我很勇敢，是因为我的马不往前跑，所以我才走到了最后。
【思考】
第一，我们先看孟之反这个人是勇敢的，首先他是鲁国的大夫，他敢于带兵打仗，在败退之时，他敢于走到最后，所以这个人又很勇敢，又很担当，并且呢他不自夸，我走到最后的时候，我不会自我夸奖。然后呢还很幽默的方式去化解说不是我很勇敢，其实我不勇敢，只是马跑的太慢了，它不往前进。
第二件事情，还是有品德的、有德行之人，他敢于殿后，敢把自己放于危险之中，并且做了这样的事情，可以非常巧妙的方式去化解，不会自我居功，不会自我夸奖。
[太阳]其实一个人在生活当中也好，在我们的工作当中也好，一旦懂得“不自伐”；一旦懂得我做了很多事情，但是我又很巧妙的去化解，我又把它隐藏起来，不希望来自我表彰，也不以此邀功。其实这就是一个人内在有品德、有修养的表现。
我们经常讲——自伐者无功。
看看，无论在生活当中还是在工作当中，都是如此的。其实，我们所做的事情，每个人看的清清楚楚。
比如说孟之反做的这件事情，孔子看的清清楚楚，不光是孔子，那个时代的人，一定还有很多人看的清清楚楚，包括他带领的士兵，难道看的不清楚吗？看的清清楚楚。
这就好像我们在一个企业当中，无论你做了多少事情，是好还是坏，是多还是少，你会发现处于上位的人，看的清清楚楚，你的同事之间看的清清楚楚。所以，不需要自我夸奖，别人都看得到。
一旦你自我夸奖的时候，反而惹人讨厌，功劳全无。
那在一个家庭当中也是如此，你为这个家庭付出了多少？你为亲朋好友做了多少事情？你为这个家族付出了多少？不用自夸的，别人看的清清楚楚。
所以，当我们懂得这个道理的时候，一定要有这样的智慧，一定要有这样的修养，我们做了很多事情的时候，却不沾沾自喜，也从不做夸奖，这就是内在有修养、有仁德的表现。
●我们说“仁德”，它是一个非常宽泛的概念。我们现在所讲的《论语》公冶长到雍也篇再往后讲也是一样的。我们通过每件事情都可以看到他的仁德，是从哪里体现的？
我们说孟之反的仁德是通过他的“不自伐”，没有自我夸奖，然后主动的去承担，他勇于去担当，敢于去垫后。所以，这都是他仁德的体现。
我们讲仁德，是一个很宽泛的概念，我们从公冶长到现在的雍也篇，举了很多例子，讲了很多事情，都是通过不同的事情，让我们看到他“内在的仁德”。
比如说孟之反，通过他的这种担当、勇敢，勇于殿后，这种“不自伐”，我们可以看到他内在的修养，内在的仁德。
比如说我们讲过的子羽，他不走小路、不走捷径，没有公事的时候，从来不去找子游，公私分明，那这种行为也是一种仁德的体现。
说颜回一箪食。一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。贤哉!回也。这讲的是他“安于仁”的状态，说他对生活是很简单的，是可以“安贫乐道”的，这也是一种仁德的体现。
说颜回“其心三月不违仁”，这也是一种内在的仁德的体现，他可以长久的安于仁的状态。
孔夫子去教导子夏“女(rǔ)为君子儒，无为小人儒。”这也是告诉他，培养自己内在的仁德。我们不光是要做一个他人需要的人，而是要做一个具备“君子之风”能被他人需要的人。
首先，自己要有君子之风，内在要有仁德，这个时候，才能影响更多的人，变得和我们一样有君子之风。
所以，我们每一个讲的人物，所讲的每一个事件，都是在让我们从中看到他内在的仁德，内在的修养和内在的担当。
子曰：孟之反不伐，奔而殿，將入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。
孟之反，鲁国的大夫。
有一次齐鲁交战的时候，鲁国兵分两路，其中一路孟之反为将，还有另外一路是冉求。冉求的那一路打了胜仗，而孟之反这一路兵马呢？打了败仗。在这样的情况下发生了我们现在《论语》当中所讲的这句话。
【孟之反不伐】
伐～不自夸，不自我夸奖。
我们通常说在什么样的情况下叫不伐呢？我们是有功劳的，这个时候才能称为不伐。
那我们看一看，孟之反打了败仗怎么还会有功劳呢？因为那个时候有规定，在打仗之时，冲在前是有功劳的；打了败仗，后退之时，走在后是有功劳的。
【奔而殿】
就是败逃，打了败仗，在逃的时候，在后面的称为殿，走在前的称为启。所以打了败仗，在奔逃之时，但是他是殿后的叫做奔而殿，将入门走到城门的时候，因为当你走进城门的时候，关上城门，敌兵是追不进来的，就已经开始安全了。
【将入门，策其马。】
快要入了城门的时候，用鞭子鞭策着自己的马。
【曰：非敢后也，马不进也。】
孟之反讲了一句话，很幽默，不是我很勇敢，是因为我的马不往前跑，所以我才走到了最后。
【思考】
第一，我们先看孟之反这个人是勇敢的，首先他是鲁国的大夫，他敢于带兵打仗，在败退之时，他敢于走到最后，所以这个人又很勇敢，又很担当，并且呢他不自夸，我走到最后的时候，我不会自我夸奖。然后呢还很幽默的方式去化解说不是我很勇敢，其实我不勇敢，只是马跑的太慢了，它不往前进。
第二件事情，还是有品德的、有德行之人，他敢于殿后，敢把自己放于危险之中，并且做了这样的事情，可以非常巧妙的方式去化解，不会自我居功，不会自我夸奖。
[太阳]其实一个人在生活当中也好，在我们的工作当中也好，一旦懂得“不自伐”；一旦懂得我做了很多事情，但是我又很巧妙的去化解，我又把它隐藏起来，不希望来自我表彰，也不以此邀功。其实这就是一个人内在有品德、有修养的表现。
我们经常讲——自伐者无功。
看看，无论在生活当中还是在工作当中，都是如此的。其实，我们所做的事情，每个人看的清清楚楚。
比如说孟之反做的这件事情，孔子看的清清楚楚，不光是孔子，那个时代的人，一定还有很多人看的清清楚楚，包括他带领的士兵，难道看的不清楚吗？看的清清楚楚。
这就好像我们在一个企业当中，无论你做了多少事情，是好还是坏，是多还是少，你会发现处于上位的人，看的清清楚楚，你的同事之间看的清清楚楚。所以，不需要自我夸奖，别人都看得到。
一旦你自我夸奖的时候，反而惹人讨厌，功劳全无。
那在一个家庭当中也是如此，你为这个家庭付出了多少？你为亲朋好友做了多少事情？你为这个家族付出了多少？不用自夸的，别人看的清清楚楚。
所以，当我们懂得这个道理的时候，一定要有这样的智慧，一定要有这样的修养，我们做了很多事情的时候，却不沾沾自喜，也从不做夸奖，这就是内在有修养、有仁德的表现。
●我们说“仁德”，它是一个非常宽泛的概念。我们现在所讲的《论语》公冶长到雍也篇再往后讲也是一样的。我们通过每件事情都可以看到他的仁德，是从哪里体现的？
我们说孟之反的仁德是通过他的“不自伐”，没有自我夸奖，然后主动的去承担，他勇于去担当，敢于去垫后。所以，这都是他仁德的体现。
我们讲仁德，是一个很宽泛的概念，我们从公冶长到现在的雍也篇，举了很多例子，讲了很多事情，都是通过不同的事情，让我们看到他“内在的仁德”。
比如说孟之反，通过他的这种担当、勇敢，勇于殿后，这种“不自伐”，我们可以看到他内在的修养，内在的仁德。
比如说我们讲过的子羽，他不走小路、不走捷径，没有公事的时候，从来不去找子游，公私分明，那这种行为也是一种仁德的体现。
说颜回一箪食。一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。贤哉!回也。这讲的是他“安于仁”的状态，说他对生活是很简单的，是可以“安贫乐道”的，这也是一种仁德的体现。
说颜回“其心三月不违仁”，这也是一种内在的仁德的体现，他可以长久的安于仁的状态。
孔夫子去教导子夏“女(rǔ)为君子儒，无为小人儒。”这也是告诉他，培养自己内在的仁德。我们不光是要做一个他人需要的人，而是要做一个具备“君子之风”能被他人需要的人。
首先，自己要有君子之风，内在要有仁德，这个时候，才能影响更多的人，变得和我们一样有君子之风。
所以，我们每一个讲的人物，所讲的每一个事件，都是在让我们从中看到他内在的仁德，内在的修养和内在的担当。
它也曾伫立街头 任车马穿身过
携满肩风雪满腔寂寞 却仍愿 坚信着
世间最美好的一切 正御风漂泊
它仍对你第一万次 展颜微笑了
小心翼翼也略显笨拙 而你从未得知
那种渺小的温热 多么动人心魄
追着风 逐向云 奔向尘世
怀揣着 千百年的爱与执
这相遇 那离别 都成就值得珍藏的故事
它正虔诚静候着 与你擦肩时
你轻声 蓦然念出它 陈旧却珍贵的名字
携满肩风雪满腔寂寞 却仍愿 坚信着
世间最美好的一切 正御风漂泊
它仍对你第一万次 展颜微笑了
小心翼翼也略显笨拙 而你从未得知
那种渺小的温热 多么动人心魄
追着风 逐向云 奔向尘世
怀揣着 千百年的爱与执
这相遇 那离别 都成就值得珍藏的故事
它正虔诚静候着 与你擦肩时
你轻声 蓦然念出它 陈旧却珍贵的名字
#落字含香[超话]#
追风者
文／余瑶
自从我打开我，把你放出
我便轻如一羽鸿毛
紧紧跟在你身后
或起或落，或走或跑
河流里那一帧满帆
尽管浪在惹事生非
让它的骨头嘎嘎作响
尽管岸边站着美丽青山
招手致意，春心荡漾
可向大海的心不死
放出你的那天，并没想到
我被你牢牢抓住
成为你手中的风筝
被你放飞，被你牵引
你越拉拽，我越奔高处走
2021-8-12
追风者
文／余瑶
自从我打开我，把你放出
我便轻如一羽鸿毛
紧紧跟在你身后
或起或落，或走或跑
河流里那一帧满帆
尽管浪在惹事生非
让它的骨头嘎嘎作响
尽管岸边站着美丽青山
招手致意，春心荡漾
可向大海的心不死
放出你的那天，并没想到
我被你牢牢抓住
成为你手中的风筝
被你放飞，被你牵引
你越拉拽，我越奔高处走
2021-8-12
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