恭读大愿法师著作《人间是个好地方》之……布施的福报
古代有一个叫范蠡的人,他协助越王勾践打败吴国后,马上就全身而退,隐居在洞庭湖边的赤山,自号陶朱公,专门做生意,期间三次成为巨富,但又三散家财,布施给贫苦的大众。所以,范蠡被后世人尊为“商圣”。从这个故事我们可以看到,布施能增加福报,越布施福报越大,得到的回报就越多。如果死死地做个守财奴,一分也不肯舍出去,这样的人肯定成不了大气候,自己那点财越守越守不住。
巴勒斯坦有两个湖,一个叫加里勒亚湖,一个叫死海。加里勒亚湖的湖水非常清澈,有很多的游鱼,岸边水草茂盛,周围的树木都生机盎然;而死海的盐分很高,周围寸草不生。但是很奇怪,这两个湖都是同一条河流过来的水,为什么会有这么大的差别呢?因为加里勒亚湖的水有进来,有排出去;而死海只是保留,没有往外排,水经过自然蒸发后,盐分全部积累下来了。这告诉我们,只知索取,不知布施,是没有福报的。
古代有一个叫范蠡的人,他协助越王勾践打败吴国后,马上就全身而退,隐居在洞庭湖边的赤山,自号陶朱公,专门做生意,期间三次成为巨富,但又三散家财,布施给贫苦的大众。所以,范蠡被后世人尊为“商圣”。从这个故事我们可以看到,布施能增加福报,越布施福报越大,得到的回报就越多。如果死死地做个守财奴,一分也不肯舍出去,这样的人肯定成不了大气候,自己那点财越守越守不住。
巴勒斯坦有两个湖,一个叫加里勒亚湖,一个叫死海。加里勒亚湖的湖水非常清澈,有很多的游鱼,岸边水草茂盛,周围的树木都生机盎然;而死海的盐分很高,周围寸草不生。但是很奇怪,这两个湖都是同一条河流过来的水,为什么会有这么大的差别呢?因为加里勒亚湖的水有进来,有排出去;而死海只是保留,没有往外排,水经过自然蒸发后,盐分全部积累下来了。这告诉我们,只知索取,不知布施,是没有福报的。
《易经》64卦中,
小暑、大暑的卦象是“遁”。
遁是退避、隐居的意思,
正如清代著名的戏曲理论家李渔所言:
应夏藏,闭门谢客。
小暑不足畏,深居如退藏。
青奴初荐枕,黄妳亦升堂。
鸟语竹阴密,雨声荷叶香。
晚凉无一事,步屟到西厢。
——《喜夏》【金】庞铸
夏藏,
体现的正是这样一种趋吉避凶的
人生智慧,
也是一种生活态度,
任随自然、静修己心。
小暑、大暑的卦象是“遁”。
遁是退避、隐居的意思,
正如清代著名的戏曲理论家李渔所言:
应夏藏,闭门谢客。
小暑不足畏,深居如退藏。
青奴初荐枕,黄妳亦升堂。
鸟语竹阴密,雨声荷叶香。
晚凉无一事,步屟到西厢。
——《喜夏》【金】庞铸
夏藏,
体现的正是这样一种趋吉避凶的
人生智慧,
也是一种生活态度,
任随自然、静修己心。
#云云曰#人生就是这样,不会一直被人欣赏和重要,毕竟人生不会一直都顺利的,有起有落便是常态。
当我们怀才而遇的时候,我们就积极地去做,为世所用。当我们怀才不遇的时候,就退而隐居起来,与其怀旧,郁郁不得志,不如珍惜眼前,不负春光,活在当下。
如同苏轼一样,仕途顺利的时候,我们就积极地去做好自己本职的工作,仕途不顺利的时候,就算是被人忽视了,我们也不必去抱怨,而是走到哪里,心安在哪里,心安便是吾乡。
我们尽管用一颗豁达的心去面对生活,积极乐观地活着,取悦自己的生活,就已经很幸福。
当我们怀才而遇的时候,我们就积极地去做,为世所用。当我们怀才不遇的时候,就退而隐居起来,与其怀旧,郁郁不得志,不如珍惜眼前,不负春光,活在当下。
如同苏轼一样,仕途顺利的时候,我们就积极地去做好自己本职的工作,仕途不顺利的时候,就算是被人忽视了,我们也不必去抱怨,而是走到哪里,心安在哪里,心安便是吾乡。
我们尽管用一颗豁达的心去面对生活,积极乐观地活着,取悦自己的生活,就已经很幸福。
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