2022-5-12
9.1.3修心修性修德一切修行在修为
造物主给每个人一颗心，这颗“心”如何安放？成了人类的一个谜，只有那些深度思考者、独立思考才有可能思考清楚：我从哪里来？我到哪里去？我为什么而存在？人生终极也就这解决这三个问题，关键是这三个问题没有标准答案。
我从哪里来？人类历史发展至今几万年的历程，不论是从猿猴进化过来，还是人类天然就是神一样的存在，我们不必搞得太复杂，只要了解人类历史的进程就可以了，这样可以由过往的历史推测未来的发展趋势，太阳底下没有新鲜事。
我到哪里去？既然来到这个星球就把这个星球转二圈吧，好不容易来到这个星球，就要体验这个星球的最重要的地方，环游世界在古时候交通工具不发达，可能是遥不可及的梦想，对于如今只要你准备好时间加上你那颗驿动的心。
我为什么而存在？这是人生的终极追求价值意义，我的观点就是有一个奋斗的历程，对于结果是成功还是失败，我都可以欣然接受，也可以说我认命不认输；体验人生中的点点滴滴就是丰富自己的内心世界，我就为这个体验而存在。
修心修的是你那颗不安定的心，只有你的心安定了，你的情绪就不容易受外界波动，正而在内心安宁的状态下作出自己的每一个人生决策，最终一系列的高效决策成就了你的品质人生，这一切都需要经历，在经历中磨练心性、强大内心。
修性修的是你的品性，都说人品很重要，但从来没有人告诉你，好品格从何而来，就是在做事地程中慢慢与他人建立起的评价，关键是“品”由三个口组成也就意味着由多个人评价你的品性，而不是由你自己王婆卖瓜自卖自夸说了算。
修德修的是你的品德、德行，我们都知道厚德载物这个道理，但很少去把自己的德性修炼好，有一天遇到了大的事件可以承载得起，德性是你的生活中沉淀下的品格，大丈夫还伪君子就体现在你的生活小细节中，潜默移化的力量中。
不论怎么修行都要落实在行上面，不然就是空空道也，落脚点就是工具方法论，也可以说是我们的术，只有精钻了术的路径，才有通达道的方向，两者结合好才有所作为，要不然就是坐而论道而没落地，要不就是有术而忘记了道的方向正确性。
修行在修的过程中把自己的作为发挥出来，在修的过程中正确的作为才叫修为，有时候不作为也可以是作为，有时候该作为的时候不作为，到底作为还是不作为呢？就要看你有没有顺应大道的规律办事，顺势而为是作为，逆势而为是不作为。
人生就是一个不断修炼的过程，每个阶段修行的方式或方法不一样，但都离不开这个过程而走捷径，很多暴富者就是不在做事中修炼，直接弯道超车最终由于只有自行车的技术，去开了飞机其结果只能不得善果，自取灭亡也是咎由自取。
凡事在事上磨，既磨练了心性也锻炼了能力，一举两得、两全齐美；可人性就是喜欢速成论；看一个人是不是真的成功掌控财富，拉长时间来看就知道了，巨额财富在他手中稳得住就是有强大的心性作支撑的力量，这也是修心修性修德修出来的。
9.1.3修心修性修德一切修行在修为
造物主给每个人一颗心，这颗“心”如何安放？成了人类的一个谜，只有那些深度思考者、独立思考才有可能思考清楚：我从哪里来？我到哪里去？我为什么而存在？人生终极也就这解决这三个问题，关键是这三个问题没有标准答案。
我从哪里来？人类历史发展至今几万年的历程，不论是从猿猴进化过来，还是人类天然就是神一样的存在，我们不必搞得太复杂，只要了解人类历史的进程就可以了，这样可以由过往的历史推测未来的发展趋势，太阳底下没有新鲜事。
我到哪里去？既然来到这个星球就把这个星球转二圈吧，好不容易来到这个星球，就要体验这个星球的最重要的地方，环游世界在古时候交通工具不发达，可能是遥不可及的梦想，对于如今只要你准备好时间加上你那颗驿动的心。
我为什么而存在？这是人生的终极追求价值意义，我的观点就是有一个奋斗的历程，对于结果是成功还是失败，我都可以欣然接受，也可以说我认命不认输；体验人生中的点点滴滴就是丰富自己的内心世界，我就为这个体验而存在。
修心修的是你那颗不安定的心，只有你的心安定了，你的情绪就不容易受外界波动，正而在内心安宁的状态下作出自己的每一个人生决策，最终一系列的高效决策成就了你的品质人生，这一切都需要经历，在经历中磨练心性、强大内心。
修性修的是你的品性，都说人品很重要，但从来没有人告诉你，好品格从何而来，就是在做事地程中慢慢与他人建立起的评价，关键是“品”由三个口组成也就意味着由多个人评价你的品性，而不是由你自己王婆卖瓜自卖自夸说了算。
修德修的是你的品德、德行，我们都知道厚德载物这个道理，但很少去把自己的德性修炼好，有一天遇到了大的事件可以承载得起，德性是你的生活中沉淀下的品格，大丈夫还伪君子就体现在你的生活小细节中，潜默移化的力量中。
不论怎么修行都要落实在行上面，不然就是空空道也，落脚点就是工具方法论，也可以说是我们的术，只有精钻了术的路径，才有通达道的方向，两者结合好才有所作为，要不然就是坐而论道而没落地，要不就是有术而忘记了道的方向正确性。
修行在修的过程中把自己的作为发挥出来，在修的过程中正确的作为才叫修为，有时候不作为也可以是作为，有时候该作为的时候不作为，到底作为还是不作为呢？就要看你有没有顺应大道的规律办事，顺势而为是作为，逆势而为是不作为。
人生就是一个不断修炼的过程，每个阶段修行的方式或方法不一样，但都离不开这个过程而走捷径，很多暴富者就是不在做事中修炼，直接弯道超车最终由于只有自行车的技术，去开了飞机其结果只能不得善果，自取灭亡也是咎由自取。
凡事在事上磨，既磨练了心性也锻炼了能力，一举两得、两全齐美；可人性就是喜欢速成论；看一个人是不是真的成功掌控财富，拉长时间来看就知道了，巨额财富在他手中稳得住就是有强大的心性作支撑的力量，这也是修心修性修德修出来的。
#天官赐福[超话]#
❤️许多人都想学神通。现在就给你们讲讲什么是神通。其实念佛的人都有神通。“念佛有神通，祖师大德不讲而已”。人有“五眼六通”。今天给你们讲“六通”。
1、天眼通。能看到遥远的将来，能看到未来。有的天眼通能看到过去，但是，一般的天眼通只能看到未来而不能看到过去。生天眼神通的人，须有两种德才能获得。一，报德，报德是生来就有的。报德是你前世的东西已经储存在你脑海里，已经在你的德行中有了。二，修德，修德是后天修为所得。
2、天耳通，能听到很遥远的声音，可以听到未来的声音。天耳通一般不是正常人的耳朵，它是靠灵感来触发他的耳朵来听。这个灵感就是他的魂魄，是他前世所修的东西。耳通是靠灵魂，靠在人间修炼所得。天耳通能听到未来的声音，能知道半月到一个月之后即将发生的事情，也可以听到发生在半月到一个月前的事情。
3、他心通，能知道人家在想什么，其实是一种感应。能理解他，想他正在做的事情，想他将要做的事情，这就是他心通。他心通有两种，一种是现实的他心通，就是你能感受到，如鼻子能闻到，眼睛能看到，耳朵能听到等。另一种是未来的他心通，就是能知道未来以后的事情。如有人往面前一站，根本不用说什么，你就能知道人家在想什么，心有灵犀一点通。人都有他心通，比如：当孩子一出生，你就会知道这孩子以后的性格。如果孩子脾气倔强，以后的感情运会如何;如果孩子长得很难看，以后的婚姻将如何等等，这就是他心通。主要是你们没有去留意，没有想到以后你会怎样而已。
4、宿命通，能知道人家的过去。如果能知道人家的过去，就能知道自己的过去。
5、神足通，神足通讲的不是灵界的意念到各处去游，而是说现实生活中，你的脚会到处去游。在现实生活中喜欢旅游的人就是神足通。但是，要知道他们四处游是在做什么。神足通必须要做功德，神足通也是修炼而成的。
6、漏尽通，全称为“漏尽智证通”。就是自己能断除烦恼，把自己不好的东西消除漏尽，把人间的东西全部漏尽，能自己断除烦恼。如果能想得开，能断除烦恼，就是菩萨的境界。前五通比较容易做到，如果能达到漏尽通的最高境界，就是佛菩萨了。如果能断除烦恼，前五通就不需要了，你能自己解决问题，想通了，还要五通干吗?如果五通能全部达到，就是仙人，即五通为仙，六通是佛菩萨。B1-18
❤️许多人都想学神通。现在就给你们讲讲什么是神通。其实念佛的人都有神通。“念佛有神通，祖师大德不讲而已”。人有“五眼六通”。今天给你们讲“六通”。
1、天眼通。能看到遥远的将来，能看到未来。有的天眼通能看到过去，但是，一般的天眼通只能看到未来而不能看到过去。生天眼神通的人，须有两种德才能获得。一，报德，报德是生来就有的。报德是你前世的东西已经储存在你脑海里，已经在你的德行中有了。二，修德，修德是后天修为所得。
2、天耳通，能听到很遥远的声音，可以听到未来的声音。天耳通一般不是正常人的耳朵，它是靠灵感来触发他的耳朵来听。这个灵感就是他的魂魄，是他前世所修的东西。耳通是靠灵魂，靠在人间修炼所得。天耳通能听到未来的声音，能知道半月到一个月之后即将发生的事情，也可以听到发生在半月到一个月前的事情。
3、他心通，能知道人家在想什么，其实是一种感应。能理解他，想他正在做的事情，想他将要做的事情，这就是他心通。他心通有两种，一种是现实的他心通，就是你能感受到，如鼻子能闻到，眼睛能看到，耳朵能听到等。另一种是未来的他心通，就是能知道未来以后的事情。如有人往面前一站，根本不用说什么，你就能知道人家在想什么，心有灵犀一点通。人都有他心通，比如：当孩子一出生，你就会知道这孩子以后的性格。如果孩子脾气倔强，以后的感情运会如何;如果孩子长得很难看，以后的婚姻将如何等等，这就是他心通。主要是你们没有去留意，没有想到以后你会怎样而已。
4、宿命通，能知道人家的过去。如果能知道人家的过去，就能知道自己的过去。
5、神足通，神足通讲的不是灵界的意念到各处去游，而是说现实生活中，你的脚会到处去游。在现实生活中喜欢旅游的人就是神足通。但是，要知道他们四处游是在做什么。神足通必须要做功德，神足通也是修炼而成的。
6、漏尽通，全称为“漏尽智证通”。就是自己能断除烦恼，把自己不好的东西消除漏尽，把人间的东西全部漏尽，能自己断除烦恼。如果能想得开，能断除烦恼，就是菩萨的境界。前五通比较容易做到，如果能达到漏尽通的最高境界，就是佛菩萨了。如果能断除烦恼，前五通就不需要了，你能自己解决问题，想通了，还要五通干吗?如果五通能全部达到，就是仙人，即五通为仙，六通是佛菩萨。B1-18
道生阴阳，人有刚柔，当人心净如虚空之时，阴阳归于空寂，给人的感觉就是柔，此柔是刚柔之中和，非造作，非刻意。
所以真正的修德之本谦恭卑下并不是装出来的，而是修为逐渐的提升而表现出来的。
当你心能空寂，就能有德之本，对人则会平和尊重，就不会轻人贵己招来灾祸。
#修行##法师开示##师父说##人生感悟# https://t.cn/RI7nYAL
所以真正的修德之本谦恭卑下并不是装出来的，而是修为逐渐的提升而表现出来的。
当你心能空寂，就能有德之本，对人则会平和尊重，就不会轻人贵己招来灾祸。
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