#文化晋宁#【晋宁博物馆：防疫与开放并举 服务群众不“打烊”】晋宁区博物馆在扎实做好常态化疫情防控工作的同时，坚持疫情防控和对外开放两手齐抓，保障文化服务群众不“打烊”，同时强化场馆自身建设，不断提升服务质量和功能，正日益成为对外宣传、展示晋宁历史文化的教育平台和重要窗口。
一手抓防疫，常态化落实防控措施保障安全。
晋宁博物馆落实物资保障，备足口罩、消毒液、洗手液、酒精等，免费对观众发放。常态化开展消杀，拟定场馆消杀轮值表，责任到人，每天定时两次对场馆进行无死角消杀，展厅、卫生间、楼梯间、场馆外围、游客休息区、办公区等公共区域全覆盖，确保场馆消杀落实到位。严格落实“一米线”扫码测温戴口罩制度，明确专人值守，负责督促入场参观人员按要求佩戴口罩、实名登记，扫“健康码”“场所码”和“通信大数据行程卡”，测量体温等，严把展厅入口关。落实预约限流、错峰错时入场参观制度，动态监管参观人流量，根据入馆人员数，馆内人流量达到500人，暂停入馆，由工作人员口头告知及水牌提示游客，待人员疏散后方可入馆，不接受50人以上的团队同时参观，超过50人以上的团队可分不同时间段，分散参观。
今年以来，晋宁区博物馆共接待游客42600人次，对入场参观者免费发放口罩1200余只，对场馆消杀180余次，对20余家单位入场参观进行了预约限流。
一手抓开放，推陈出新丰富延拓文化服务内容。
晋宁博物馆线上线下结合，延拓文化服务时间空间。线下，采取引进来的方式积极创新举办临时展览，进一步丰富博物馆文化活动和展览内容。今年1月，结合2021年大象北迁途中在晋宁区双河彝族乡、夕阳彝族乡逗留数日的事件，引进西双版纳州民族博物馆的“象往之地——理想而神奇的乐土”展览，展出50余件馆藏文物，诠释人与自然和谐共生、相依相存的关系。2022年4月，引进云南精楷明清家具博物馆的“传承文明 记忆家风——传统家具民俗文化展”，通过图文和实物相结合，展出藏品家具、民俗精品100余件套，以展览形式诠释中国传统文化。线上，利用数字资源先后推出“虎跃龙翔”---中国虎文化百馆联展、“圆明重光——圆明园历史图像展”线上展览，为观众提供安全便捷的在线服务，实现足不出户看展览，防疫观展两不误。同时，充分发挥青少年科普教育基地示范引领作用，利用恐龙科普教育互动区、拓印体验区等积极组织开展兼具互动性和趣味性的青少年科普教育活动。截至目前，共开展恐龙知识有奖问答及科普教育活动8期，拓印体验活动12期，进一步增强青少年爱科学、学科学的兴趣和能力。
抓自身建设，改造提升优化场馆服务功能。
在抓好疫情防控及对外开放服务的同时，晋宁区博物馆自2021年开始，对馆藏文物开展修复工作，进一步保障馆藏文物安全。其中，2021年晋宁区博物馆实施了“馆藏书画保护修复项目”，完成馆藏书画26套（43件）文物的修复工作。2022年，配合省文物考古研究所对馆藏文物开展修复工作，并对已修复完成的文物进行绘图，目前已修复完成文物240件。同时，实施旅游服务设施提升项目，采购安装LED电子屏、更换游客储物箱，增加游客休息座椅、宣传栏，制作宣传品等，进一步提升场馆服务质量和功能，更好满足广大人民群众观展需求。
一手抓防疫，常态化落实防控措施保障安全。
晋宁博物馆落实物资保障，备足口罩、消毒液、洗手液、酒精等，免费对观众发放。常态化开展消杀，拟定场馆消杀轮值表，责任到人，每天定时两次对场馆进行无死角消杀，展厅、卫生间、楼梯间、场馆外围、游客休息区、办公区等公共区域全覆盖，确保场馆消杀落实到位。严格落实“一米线”扫码测温戴口罩制度，明确专人值守，负责督促入场参观人员按要求佩戴口罩、实名登记，扫“健康码”“场所码”和“通信大数据行程卡”，测量体温等，严把展厅入口关。落实预约限流、错峰错时入场参观制度，动态监管参观人流量，根据入馆人员数，馆内人流量达到500人，暂停入馆，由工作人员口头告知及水牌提示游客，待人员疏散后方可入馆，不接受50人以上的团队同时参观，超过50人以上的团队可分不同时间段，分散参观。
今年以来，晋宁区博物馆共接待游客42600人次，对入场参观者免费发放口罩1200余只，对场馆消杀180余次，对20余家单位入场参观进行了预约限流。
一手抓开放，推陈出新丰富延拓文化服务内容。
晋宁博物馆线上线下结合，延拓文化服务时间空间。线下，采取引进来的方式积极创新举办临时展览，进一步丰富博物馆文化活动和展览内容。今年1月，结合2021年大象北迁途中在晋宁区双河彝族乡、夕阳彝族乡逗留数日的事件，引进西双版纳州民族博物馆的“象往之地——理想而神奇的乐土”展览，展出50余件馆藏文物，诠释人与自然和谐共生、相依相存的关系。2022年4月，引进云南精楷明清家具博物馆的“传承文明 记忆家风——传统家具民俗文化展”，通过图文和实物相结合，展出藏品家具、民俗精品100余件套，以展览形式诠释中国传统文化。线上，利用数字资源先后推出“虎跃龙翔”---中国虎文化百馆联展、“圆明重光——圆明园历史图像展”线上展览，为观众提供安全便捷的在线服务，实现足不出户看展览，防疫观展两不误。同时，充分发挥青少年科普教育基地示范引领作用，利用恐龙科普教育互动区、拓印体验区等积极组织开展兼具互动性和趣味性的青少年科普教育活动。截至目前，共开展恐龙知识有奖问答及科普教育活动8期，拓印体验活动12期，进一步增强青少年爱科学、学科学的兴趣和能力。
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清澈透明，纯粹清爽，光滑细腻，自然甘甜，传承古法技艺，创新出单纯酿造法！
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500年前，四方学子慕名而来
https://t.cn/A66jGtAW
西樵山，位于佛山市南海区西南部，为广东四大名山之一。广东有“南粤名山数二樵”的说法，“二樵”指的是“东樵”罗浮山，“西樵”西樵山。罗浮山的名气由来已久，而西樵山直到明代中后期以后，随着书院的兴起才声名鹊起。
图1
清·道光《南海县志》载“西樵山图”（来源：佛山市南海区人民政府地方志办公室）
明代正德、嘉靖年间，方献夫、湛若水、霍韬等相继筑居于西樵山，先后建立大科书院、云谷书院、四峰书院和石泉书院。他们以书院为中心开展理学讲学活动，期间探求学术、锤炼心性，慕名而来的四方学子越聚越多，使西樵山成为南粤理学圣地。
图片2
明·万历《南海县志》载四大书院情况（来源：佛山市人民政府地方志办公室）
01
云谷书院
图片3
云谷图（来源：《西樵游览记》）
云谷书院最初兴建于正德十二年（1517年），因湛若水不久即转移于烟霞洞的经营而暂歇。此时的云谷仍称精舍，只作为大科书院落成之前的过渡之所，此后20余年间湮没无闻。直到嘉靖二十三年（1544年），湛若水重返西樵山，于嘉靖二十三年（1544年）、二十五年（1546年）两度经营，云谷书院方与大科书院并峙，以安置追随湛若水而来的门徒。此后湛若水仍然将家安置在烟霞隐居，而正德、嘉靖时期的生徒则分处大科、云谷两个书院。
02
大科书院
明正德十二年（1517年）十月，理学家湛若水在西樵山大科峰西烟霞洞中兴建烟霞隐居和大科书院，同年闰十二月落成。湛若水《考室》一诗，介绍了当时书院的修建情况：
丁丑孟冬吉，湛子辟烟霞。
虽非鹿门胜，亦携庞公家。
乃开正义堂，乃建崇经楼。
乐阁在堂前，茹芝在楼头。
有亭面西壁，丽泽双泉北。
退轩后洞居，峻洁垂虹侧。
亦或考金钟，亦或击石鼓。
前抚卧龙吟，后引九龙舞。
七曜明天经，三水察地理。
俯仰参两间，其道一而已。
图片4
烟霞洞图（红圈中为大科书院）（来源：《西樵游览记》）
当时的大科书院只是附属于烟霞隐居之内。直到正德十四年（1519年）七月，湛若水门生霍敦、陈谟、杨鸾等集资为其师在烟霞隐居之下兴建新的大科书院，同年十二月建成。后书院被毁，现在原址附近有占地200多亩的桃花，拥有20多个品种，共5000多棵，是珠三角地区桃花品种最多、面积最大的桃花园。
03
石泉书院
图片5
石泉洞图（红圈中为石泉书院）（来源：《西樵游览记》）
正德十二年（1517年），方献夫在西樵山东北石泉洞内构筑紫云楼、沛然堂，并命名为石泉精舍。此后陆续扩大更新，用以收藏嘉靖皇帝御赐的书籍，遂改称书院。方献夫在《石泉书院记》回忆了自己创建石泉书院的经过，以及大科、云谷、四峰三大书院鼎立的情况：
正德壬申，方子以铨部郎谢病南归，丁丑乃于此构紫云楼、沛然堂以居，曰石泉精舍。后廓新之，恭贮御赐书籍，改称书院。……北下为大科书院，湛子居焉，前有铁泉，后有云谷。雷坛南下为四峰书院，霍子居焉……三院鼎峙，予三人尝来往讲学其间……
04
四峰书院
图片6
四峰书院遗址（来源：佛山市南海区人民政府地方志办公室）
四峰书院在西樵山西部宝林洞中，居宝峰、玉案峰和聚仙峰间，后霍韬又垒石为一峰而得“四峰”之名。明嘉靖二年（1523年），霍韬称病归里，在此筑精舍讲学，后易名书院。明万历年间，霍韬重孙增修。现存部分基址。四峰书院遗址是西樵山现存唯一一处明代书院遗址，2019年被列为广东省文物保护单位。
资料来源：
1.乾隆《西樵山志》，南海区人民政府地方志办公室2010年翻印。
2.〔清〕刘子秀：《西樵游览记》，广西师范大学出版社2012年版。
3.任建敏、温春来：《西樵山与岭南理学的传承》，广东人民出版社2017年版。
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西樵山，位于佛山市南海区西南部，为广东四大名山之一。广东有“南粤名山数二樵”的说法，“二樵”指的是“东樵”罗浮山，“西樵”西樵山。罗浮山的名气由来已久，而西樵山直到明代中后期以后，随着书院的兴起才声名鹊起。
图1
清·道光《南海县志》载“西樵山图”（来源：佛山市南海区人民政府地方志办公室）
明代正德、嘉靖年间，方献夫、湛若水、霍韬等相继筑居于西樵山，先后建立大科书院、云谷书院、四峰书院和石泉书院。他们以书院为中心开展理学讲学活动，期间探求学术、锤炼心性，慕名而来的四方学子越聚越多，使西樵山成为南粤理学圣地。
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明·万历《南海县志》载四大书院情况（来源：佛山市人民政府地方志办公室）
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云谷书院
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云谷图（来源：《西樵游览记》）
云谷书院最初兴建于正德十二年（1517年），因湛若水不久即转移于烟霞洞的经营而暂歇。此时的云谷仍称精舍，只作为大科书院落成之前的过渡之所，此后20余年间湮没无闻。直到嘉靖二十三年（1544年），湛若水重返西樵山，于嘉靖二十三年（1544年）、二十五年（1546年）两度经营，云谷书院方与大科书院并峙，以安置追随湛若水而来的门徒。此后湛若水仍然将家安置在烟霞隐居，而正德、嘉靖时期的生徒则分处大科、云谷两个书院。
02
大科书院
明正德十二年（1517年）十月，理学家湛若水在西樵山大科峰西烟霞洞中兴建烟霞隐居和大科书院，同年闰十二月落成。湛若水《考室》一诗，介绍了当时书院的修建情况：
丁丑孟冬吉，湛子辟烟霞。
虽非鹿门胜，亦携庞公家。
乃开正义堂，乃建崇经楼。
乐阁在堂前，茹芝在楼头。
有亭面西壁，丽泽双泉北。
退轩后洞居，峻洁垂虹侧。
亦或考金钟，亦或击石鼓。
前抚卧龙吟，后引九龙舞。
七曜明天经，三水察地理。
俯仰参两间，其道一而已。
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烟霞洞图（红圈中为大科书院）（来源：《西樵游览记》）
当时的大科书院只是附属于烟霞隐居之内。直到正德十四年（1519年）七月，湛若水门生霍敦、陈谟、杨鸾等集资为其师在烟霞隐居之下兴建新的大科书院，同年十二月建成。后书院被毁，现在原址附近有占地200多亩的桃花，拥有20多个品种，共5000多棵，是珠三角地区桃花品种最多、面积最大的桃花园。
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石泉书院
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石泉洞图（红圈中为石泉书院）（来源：《西樵游览记》）
正德十二年（1517年），方献夫在西樵山东北石泉洞内构筑紫云楼、沛然堂，并命名为石泉精舍。此后陆续扩大更新，用以收藏嘉靖皇帝御赐的书籍，遂改称书院。方献夫在《石泉书院记》回忆了自己创建石泉书院的经过，以及大科、云谷、四峰三大书院鼎立的情况：
正德壬申，方子以铨部郎谢病南归，丁丑乃于此构紫云楼、沛然堂以居，曰石泉精舍。后廓新之，恭贮御赐书籍，改称书院。……北下为大科书院，湛子居焉，前有铁泉，后有云谷。雷坛南下为四峰书院，霍子居焉……三院鼎峙，予三人尝来往讲学其间……
04
四峰书院
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四峰书院遗址（来源：佛山市南海区人民政府地方志办公室）
四峰书院在西樵山西部宝林洞中，居宝峰、玉案峰和聚仙峰间，后霍韬又垒石为一峰而得“四峰”之名。明嘉靖二年（1523年），霍韬称病归里，在此筑精舍讲学，后易名书院。明万历年间，霍韬重孙增修。现存部分基址。四峰书院遗址是西樵山现存唯一一处明代书院遗址，2019年被列为广东省文物保护单位。
资料来源：
1.乾隆《西樵山志》，南海区人民政府地方志办公室2010年翻印。
2.〔清〕刘子秀：《西樵游览记》，广西师范大学出版社2012年版。
3.任建敏、温春来：《西樵山与岭南理学的传承》，广东人民出版社2017年版。
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