在和松的对局博弈中,自以为刀枪不入(?)牌技强于一条的三目也难逃被控制的命运,面对打牌身不由己的自己,三目只想对松说:猫真的会谢[苦涩]
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很多网友都说,小时候看完《天龙八部》,就眼巴巴等着后面的七部,没想到人家不是一个系列,而是佛教术语。
金庸一生写过很多小说,基本上每一本小说的名字都很直接明了。
比如,《神雕侠侣》就很贴合杨过小龙女这对侠侣,以及他们的神雕;《倚天屠龙记》围绕倚天剑和屠龙刀这两个武器来展开;《笑傲江湖》则是讲述令狐冲等人潇洒负剑、快意恩仇、笑傲江湖的历程。
但是《天龙八部》这本小说不同,单从书名看来,完全猜不透这本书要写的究竟是什么。
那这本书真的就和其他小说不同,随便取了个不相干的名字吗?
其实不然。
天龙八部并非随口一诹,而是佛教用语,代表了天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、金那罗、摩侯罗伽这八种神道怪物。
在这八种神怪中,天和龙最为重要,所以统称他们时,便以天龙八部相称。
金庸在《天龙八部》开篇的《释名篇》中就曾说过,他把天龙八部的这些神怪内涵都融入进了小说人物之中。
这些人可以是帝侯贵族,可以是佛门子弟,也可以是江湖侠客。
既是以人喻神,也以神释人。
有人曾经按照天龙八部的神怪对应《天龙八部》中的人物:
天众是萧峰,其武功、威望都堪比首部;
龙众是为首领,段誉是大理天子,二者相符;
善恶夜叉分别对应虚竹和灵鹫宫;
……
不过想来金庸在下笔之时也并非真就把天龙八部对应到某个人身上,或许,他只是想通过这些人,通过这一段故事,映射出芸芸众生。
除了佛教八种神怪之后,《天龙八部》整体都贯穿着佛教思想。
佛教四谛中有一苦谛,说的是众生皆苦,而《天龙八部》便是一个彻头彻尾的悲剧。
书中的主人公几乎都是以悲剧收场,乔峰身死,最爱的女人被自己亲手杀死;段誉失去了最想要的自由,继位大理皇位;虚竹只想长伴青灯古佛,却不得已面对江湖纷争……
了解到这些再回头看《天龙八部》,兴许又会有不一样的体验。
97版《天龙八部》中,黄日华和陈浩民等人的精湛演技,把其中人物情感展现得淋漓尽致,如今正是开播25周年,再次回顾也是个不错的选择。
金庸一生写过很多小说,基本上每一本小说的名字都很直接明了。
比如,《神雕侠侣》就很贴合杨过小龙女这对侠侣,以及他们的神雕;《倚天屠龙记》围绕倚天剑和屠龙刀这两个武器来展开;《笑傲江湖》则是讲述令狐冲等人潇洒负剑、快意恩仇、笑傲江湖的历程。
但是《天龙八部》这本小说不同,单从书名看来,完全猜不透这本书要写的究竟是什么。
那这本书真的就和其他小说不同,随便取了个不相干的名字吗?
其实不然。
天龙八部并非随口一诹,而是佛教用语,代表了天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、金那罗、摩侯罗伽这八种神道怪物。
在这八种神怪中,天和龙最为重要,所以统称他们时,便以天龙八部相称。
金庸在《天龙八部》开篇的《释名篇》中就曾说过,他把天龙八部的这些神怪内涵都融入进了小说人物之中。
这些人可以是帝侯贵族,可以是佛门子弟,也可以是江湖侠客。
既是以人喻神,也以神释人。
有人曾经按照天龙八部的神怪对应《天龙八部》中的人物:
天众是萧峰,其武功、威望都堪比首部;
龙众是为首领,段誉是大理天子,二者相符;
善恶夜叉分别对应虚竹和灵鹫宫;
……
不过想来金庸在下笔之时也并非真就把天龙八部对应到某个人身上,或许,他只是想通过这些人,通过这一段故事,映射出芸芸众生。
除了佛教八种神怪之后,《天龙八部》整体都贯穿着佛教思想。
佛教四谛中有一苦谛,说的是众生皆苦,而《天龙八部》便是一个彻头彻尾的悲剧。
书中的主人公几乎都是以悲剧收场,乔峰身死,最爱的女人被自己亲手杀死;段誉失去了最想要的自由,继位大理皇位;虚竹只想长伴青灯古佛,却不得已面对江湖纷争……
了解到这些再回头看《天龙八部》,兴许又会有不一样的体验。
97版《天龙八部》中,黄日华和陈浩民等人的精湛演技,把其中人物情感展现得淋漓尽致,如今正是开播25周年,再次回顾也是个不错的选择。
戴帆(DAI FAN):一切伪文化、一切文化工业产品的首要特征就是“标准化”。写歌的人、唱歌的人不是具有创造力的个体,他们之所以写歌、唱歌并不是出于表达自己真实愿望的目的。写歌、唱歌只是为了实现市场交换价值,因为现代社会不断重复的无意义的劳动已麻痹了大众,大众只想逃离乏味和辛劳,他们响应一切最熟悉的东西;在商品化音乐形式无止境的重复中,他们体验的无非是生产过程残留的印象。对人的束缚变得不再有威力,但数量繁多,出自于众多的小型催眠术,都是一些服务于现有秩序和未来秩序的导向性暗示。在个人的意志中没有一件武器不被他人利用,并且立即用它来对付你。每一首新歌必须像其他所有歌一样以便能够被识别出来,这对听众来说是必要的。标准化商品是一种封闭的形式,标准化的音乐、电影、设计、电视节目是一种自欺的人性麻痹,它引起反响的效果源于这种封闭性。流行音乐的标准化意味着,文化工业预先规定了听众的听力。商品是根据复制规律被生产出来的。它们提供的更多是大量相同的东西。文化商品的激增及其表明的变化,仅仅掩饰了这个事实:你得到的根本是同一首歌、同一部电视剧或电影。大众流行音乐不是自我表达的手段,不是自我发展的途径,而是相反,它唤起了人类被动、退化和自我规训的一面。流行音乐歌手充当了宰制和规训的工具,文化工业不仅意味着对人口的品位和注意力进行管理,还意味着战略控制,在自由中的个体相对于自身,以及个体相互之间都可能受到这一控制。现代文化成为了治理技术,如果不认识现代文化的病理性,允许自己被同化,变成这个“标准”世界的辩护人,不加抵抗地参与伪文化就是消灭我们作为独立个体的生活,同样会导致未来最恐怖事件的思想形式。
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