《太上感应篇》心得分享之七
《文钞》“示戒善,辟人天之坦路。明因果,陈趋避之良谟”。
戒善者,“诸恶莫作,众善奉行”,这个略戒经,即可代表。人天道的引业是五戒十善,用传统文化来讲,人天道的引业是五常,仁义礼智信。明白因果,这是趋吉避凶的标准,人人所向往的。
说到引业,这是人去哪一道业因的力量,业力引导着你去投胎,没有人为的性质,与佛菩萨没有关系,与阎罗王也没有关系,与天神也没有关系,只与自己所做的业力息息相关。你一生造业,临终受业力牵引,都是自己所作所为的业力关系,与任何人都没有关系。
爱打牌的,去码长城,爱跳舞的,都到街头找欢乐。爱念佛的个个往生极乐世界,若是你没有去,大概你有很多喜好,不能放下,念佛不勤,读经不多,总是过于夹杂。
一生念佛的人,到了临终,一句佛号万不可停,所谓是“养兵千日,用在一时”。就是为了临终这一念是佛号。所以临终这一念,也是人去哪里投胎的引业。平时好贪恋,这就去了鬼道;平时爱起瞋恨,这就去了地狱;分不清楚是非善恶,因果道理,就会去畜生道。守护五戒十善,或者有五常行持,你必定生人间。念佛人都去极了世界了。
我很早就会背《印光大师开示》,一直把它作为座右铭。这一执行,看出自己还有很多问题。最大的问题是太爱管闲事,别人的修行你管他干什么?佛都不管。佛只讲经,个人的修行不去管他。除非你有问题,帮助你解决。印祖曰:“只管自家,不管人家”,人家是菩萨,给我做榜样的,瞎管什么?管好自己吧。
管一次不听,人家烦了,管两次,这就超过了朋友的范围,招人讨厌了。过去辽宁的王凤仪老人讲:“管人是害人”,管好自己吧。朋友之道,“善相劝,德皆建,过不规,道两亏”,点到为止,并不是没完没了,招人反感后。
《大经科注》讲,“发菩提心,一向专念,阿弥陀佛”。菩提心之体是真诚,听经知道这些事,要落实的生活中去。只在念佛时用,对人不用,这不是真发菩提心。对人要真诚,人家有难,要拔刀相助,有钱出钱,没钱出力,总是尽做朋友的情分。
好人对他真诚,害我们的人也要对他们真诚。真诚一点也不吃亏,这是说道义上不吃亏,钱财上,时间上,恐怕要吃亏。身外之物,何必计较。我今天尽孝道,明天就会净身出户。但是我们不能对人家不真诚,真诚是自己的,害人是别人的,各人得各人的因果,我不尽孝道,我自己的果报不善,他人的事要随缘,不能干涉。这才自在逍遥。人家害我还能自在逍遥?能,我知道因果报应丝毫不爽,我自己的因果是处在消业阶段,也在建立新的因果报应。他人的因果是处在什么阶段,不是我能管的范围。
“言戒善者,五戒,不杀,即仁;不盗,即义;不邪淫,即礼;不妄语,即信;不饮酒,则心常清而志凝,神不昏而理现,即智。五戒全持,不堕三途,恒生人道。此与儒之五常大同”。
戒善者,上面把五戒合于五常,五戒全持,不堕三途,恒生人间。五常和这个大同小异。
“第儒唯令尽义,佛则兼明果报耳。十善者,不杀、不盗、不邪淫,名身三业。不妄言、不绮语、不两舌、不恶口,名口四业。不贪、不瞋、不痴名意三业。此与五戒大同。而五戒多分约身,十善多分约心。十善具足,定生天界”。
儒讲究让人尽义,尽义务,就是我们常说的尽本分,这是儒家的说法,做法,以及儒家的重要课题。佛门即讲究个人责任,又兼明因果报应。个人责任不一定人人做得到,明白因果报应,则人人积极落实自己的本分。为什么?果报不爽。
为什么明白本分做不到?自己的基础善不能建立起来,基础德行不能建立起来,自己还不是个本分人。人的责任不能尽,自己还不是个基本的好人,良心也没有在生活中显示出来,你就不是个有良心的人。所做一切都有问题。人的根坏了,你没有一点前途可言。
十善与五戒相比,除了上面提到的前四戒,这是身业,口业是不两舌、不恶口、不绮语和不妄语,再有意三业,不贪不瞋不痴。
十善与五戒大同小异,五戒的重点是身,十善的重点是意。意业是主导,身业只能听从意业的指导。十善具足必定生天。
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#弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂##传统文化#
《文钞》“示戒善,辟人天之坦路。明因果,陈趋避之良谟”。
戒善者,“诸恶莫作,众善奉行”,这个略戒经,即可代表。人天道的引业是五戒十善,用传统文化来讲,人天道的引业是五常,仁义礼智信。明白因果,这是趋吉避凶的标准,人人所向往的。
说到引业,这是人去哪一道业因的力量,业力引导着你去投胎,没有人为的性质,与佛菩萨没有关系,与阎罗王也没有关系,与天神也没有关系,只与自己所做的业力息息相关。你一生造业,临终受业力牵引,都是自己所作所为的业力关系,与任何人都没有关系。
爱打牌的,去码长城,爱跳舞的,都到街头找欢乐。爱念佛的个个往生极乐世界,若是你没有去,大概你有很多喜好,不能放下,念佛不勤,读经不多,总是过于夹杂。
一生念佛的人,到了临终,一句佛号万不可停,所谓是“养兵千日,用在一时”。就是为了临终这一念是佛号。所以临终这一念,也是人去哪里投胎的引业。平时好贪恋,这就去了鬼道;平时爱起瞋恨,这就去了地狱;分不清楚是非善恶,因果道理,就会去畜生道。守护五戒十善,或者有五常行持,你必定生人间。念佛人都去极了世界了。
我很早就会背《印光大师开示》,一直把它作为座右铭。这一执行,看出自己还有很多问题。最大的问题是太爱管闲事,别人的修行你管他干什么?佛都不管。佛只讲经,个人的修行不去管他。除非你有问题,帮助你解决。印祖曰:“只管自家,不管人家”,人家是菩萨,给我做榜样的,瞎管什么?管好自己吧。
管一次不听,人家烦了,管两次,这就超过了朋友的范围,招人讨厌了。过去辽宁的王凤仪老人讲:“管人是害人”,管好自己吧。朋友之道,“善相劝,德皆建,过不规,道两亏”,点到为止,并不是没完没了,招人反感后。
《大经科注》讲,“发菩提心,一向专念,阿弥陀佛”。菩提心之体是真诚,听经知道这些事,要落实的生活中去。只在念佛时用,对人不用,这不是真发菩提心。对人要真诚,人家有难,要拔刀相助,有钱出钱,没钱出力,总是尽做朋友的情分。
好人对他真诚,害我们的人也要对他们真诚。真诚一点也不吃亏,这是说道义上不吃亏,钱财上,时间上,恐怕要吃亏。身外之物,何必计较。我今天尽孝道,明天就会净身出户。但是我们不能对人家不真诚,真诚是自己的,害人是别人的,各人得各人的因果,我不尽孝道,我自己的果报不善,他人的事要随缘,不能干涉。这才自在逍遥。人家害我还能自在逍遥?能,我知道因果报应丝毫不爽,我自己的因果是处在消业阶段,也在建立新的因果报应。他人的因果是处在什么阶段,不是我能管的范围。
“言戒善者,五戒,不杀,即仁;不盗,即义;不邪淫,即礼;不妄语,即信;不饮酒,则心常清而志凝,神不昏而理现,即智。五戒全持,不堕三途,恒生人道。此与儒之五常大同”。
戒善者,上面把五戒合于五常,五戒全持,不堕三途,恒生人间。五常和这个大同小异。
“第儒唯令尽义,佛则兼明果报耳。十善者,不杀、不盗、不邪淫,名身三业。不妄言、不绮语、不两舌、不恶口,名口四业。不贪、不瞋、不痴名意三业。此与五戒大同。而五戒多分约身,十善多分约心。十善具足,定生天界”。
儒讲究让人尽义,尽义务,就是我们常说的尽本分,这是儒家的说法,做法,以及儒家的重要课题。佛门即讲究个人责任,又兼明因果报应。个人责任不一定人人做得到,明白因果报应,则人人积极落实自己的本分。为什么?果报不爽。
为什么明白本分做不到?自己的基础善不能建立起来,基础德行不能建立起来,自己还不是个本分人。人的责任不能尽,自己还不是个基本的好人,良心也没有在生活中显示出来,你就不是个有良心的人。所做一切都有问题。人的根坏了,你没有一点前途可言。
十善与五戒相比,除了上面提到的前四戒,这是身业,口业是不两舌、不恶口、不绮语和不妄语,再有意三业,不贪不瞋不痴。
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准备继续抽左然,已经抽了40没出就不放图了,攒攒再继续了,后面活动加上买的礼包,20抽应该有的,虽然只是杯水车薪……
已经云完了小陆总和左然的剧情,明天继续云莫弈,再看夏彦的,第一个抽的最后一个看,其实满怕刀的。
名片选了左然和小陆总,因为夏彦名片的表情怪怪的,不喜欢这个表情的夏彦,夏彦明明是拥有阳光般笑容的小天使。
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【五十句老人言,句句道破人性!】
1. 钓鱼穷三年,玩鸟毁一生
2. 久病孝子离,家兴出恶狗
3. 男占二五八,女占三六九
4. 宁卖九毛九,不卖一块一
5. 问路不用礼,多行数十里
6. 人养玉三年,玉养人一生
7. 人生有两饭不吃
上了菜的宴席,下了桌的酒
8. 人生有两人不见
离了婚的夫妻,回过头的朋友
9. 人生有两事不做:
向缺钱的人借钱,向有钱的人送钱
10.人生有两头不低:
心里没你的朋友,眼里没你的亲戚!
11. 只行好事,莫问前程。
12. 北人水旱,得命于天
13. 有借有还,再借不难。
14. 扁担是条龙,一生吃弗穷
15. 本小利微,本大利宽
16. 不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。
17. 衣莫若新,人莫若故。
18. 只要功夫深,铁杵磨成针。
19. 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
20. 焚林而猎,愈多得兽,后必无兽
21. 好言难得,恶语易施。
22. 半生忧患里,一梦有无中。
23. 他山之石,可以攻玉。
24. 按人口做饭,量身体裁衣
25. 知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
26. 宁可正而不足,不可邪而有余。
27. 相识满天下,知心能几人。
28. 书七成,戏三分,牛皮灯影胡编成。
29. 布施不如还债,修福不如避祸。
30. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
31. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器
32. 不比不知道,一比吓一跳
33. 乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。
34. 精神到处文章老,学问深时意气平。
35. 若要断酒法,醒眼看醉人。
36. 谁人背后无人说,哪个人前不说人。
37. 用心计较事事难,退步让人路路宽。
38. 贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
39. 两心一般心,有钱堪买金。一人一般心,有钱难买针。
40. 白日无谈人,谈人则害生;昏夜无说鬼,说鬼则怪至。
41. 至长反短,至短反长。
42. 遍地是黄金,缺少有心人
43. 叶自根生,相自心生。
44. 傲不可长,欲不可纵
45. 江山易改,本性难移。
46. 冰冻三尺,非一日之寒
47. 忍一句,息一怒;饶一着,退一步。
48. 抽薪止沸,剪草除根
49. 机不可失,时不再来。
50. 功高成怨府,权盛是危机。
1. 钓鱼穷三年,玩鸟毁一生
2. 久病孝子离,家兴出恶狗
3. 男占二五八,女占三六九
4. 宁卖九毛九,不卖一块一
5. 问路不用礼,多行数十里
6. 人养玉三年,玉养人一生
7. 人生有两饭不吃
上了菜的宴席,下了桌的酒
8. 人生有两人不见
离了婚的夫妻,回过头的朋友
9. 人生有两事不做:
向缺钱的人借钱,向有钱的人送钱
10.人生有两头不低:
心里没你的朋友,眼里没你的亲戚!
11. 只行好事,莫问前程。
12. 北人水旱,得命于天
13. 有借有还,再借不难。
14. 扁担是条龙,一生吃弗穷
15. 本小利微,本大利宽
16. 不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。
17. 衣莫若新,人莫若故。
18. 只要功夫深,铁杵磨成针。
19. 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
20. 焚林而猎,愈多得兽,后必无兽
21. 好言难得,恶语易施。
22. 半生忧患里,一梦有无中。
23. 他山之石,可以攻玉。
24. 按人口做饭,量身体裁衣
25. 知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
26. 宁可正而不足,不可邪而有余。
27. 相识满天下,知心能几人。
28. 书七成,戏三分,牛皮灯影胡编成。
29. 布施不如还债,修福不如避祸。
30. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
31. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器
32. 不比不知道,一比吓一跳
33. 乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。
34. 精神到处文章老,学问深时意气平。
35. 若要断酒法,醒眼看醉人。
36. 谁人背后无人说,哪个人前不说人。
37. 用心计较事事难,退步让人路路宽。
38. 贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
39. 两心一般心,有钱堪买金。一人一般心,有钱难买针。
40. 白日无谈人,谈人则害生;昏夜无说鬼,说鬼则怪至。
41. 至长反短,至短反长。
42. 遍地是黄金,缺少有心人
43. 叶自根生,相自心生。
44. 傲不可长,欲不可纵
45. 江山易改,本性难移。
46. 冰冻三尺,非一日之寒
47. 忍一句,息一怒;饶一着,退一步。
48. 抽薪止沸,剪草除根
49. 机不可失,时不再来。
50. 功高成怨府,权盛是危机。
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