诈骗团伙通过在网上批量生产带有各大期货公司名字的文章，如：瑞达期货、江海汇鑫、华金期货、聚江财经、南华期货 、聚江期市…… 。被害人只要上网搜索相关公司名字，网络上就有铺天盖地的抹黑信息，大部分人一眼就能看出是假的，但不少投资者信以为真，联系诈骗团伙。诈骗团伙利用被害人急切想挽回损失的心理，以可以为被害人追回被诈骗的钱为理由，骗取被害人的法律咨询费用，再次诈骗被害人。
犯罪团伙以注册法律咨询公司，利用受害人被诈骗急于追回损失的心理，在网上发布维权追损服务假广告，诱导受害人填写个人信息，然后与被害人通过电话联系，并向受害人承诺可以签订合同为其追回损失，后在合同中偷换概念，将”维权追损”替换为”法务咨询”，诱骗受害人支付998元、1998元不等的“咨询费”，实质不开展任何挽损工作，得手后采取拖延、拉黑、拒接电话等方式，对受害人实施诈骗。

像此类骗子专门针对购买一些减肥或者理财产品的社会人群进行诈骗，主推免费维权等手段帮你要回损失。
之前有受害者急着把被骗的钱追回，误信了律师的话，没有想到这会是一个更大的坑，他们说是免费，后期不仅钱没有要回来，还找你收30%-50%的维权费。问他们有没有证书也不敢直面回答，一直在逃避这个话题，这时候我就开始怀疑了，觉得他们看着就不像正规的，除了最开始找我要了基本的信息，和骗子公司的相关证据，就没有什么动静了，对了，之后还找我要了笔咨询费，说是流程是这样的但是给了钱之后过了好久都没有什么动静，问了也是说现在正在处理，他们上面有关系很铁，一定可以拿回来的，说打通关系需要再给点钱，让我再给他转钱，我竟然觉得说的也有那么点道理就给他转过去了,但是时间久了，就会觉得越来越不对劲，静下心来一想，很多事情都有疑点，他说的话感觉也是在忽悠，去网上一查，果真是骗人的，什么各种维权律师帮追回，都说是二次诈骗，没有相关证书的，一看到后悔莫及，自己怎么这么傻，轻易的就相信了骗子，给他转钱了，想起之前一直问他们关于证书的话题都没有直面回应，但是我们之前是签过合同的，他会不会再找我要钱？过于害怕找朋友托关系联系了个靠谱的律师问了，律师说首先资质有问题合同也不生效，实际他们啥也没做，哄骗我们有关系，实际出了风险，也是我们自己承担这之类的,违约他们也不敢告你，因为没证据,公司又不会给他们汇款证明，所以我担心的问题是不存在的，就是关于之前打过去的钱可能要不回来了，没有足够的证据。我已经是被二次诈骗的人了，现在说出我的经历只是希望更多的人看到我的例子，不要再被所谓的免费维权律师骗了，什么不追回不会要钱。

此类网上随意发布信息假维权数不胜数假，如此上为wq960484在各个平台发布帮助维权，甚至以类似的免费手段，降低受害者注意力，希望每个人都提高警惕，避免二次上当受骗。

周伯通是一个很洒脱的高手，江湖恩怨很少，他打架不过是为了好玩，以及切磋武学，所以，也就导致了他的战绩比较少。很多人质疑，如果周伯通是新五绝的天下第一，是不是就代表他的武功比杨过高了，再不济与杨过持平。那问题就来了，为何杨过能击败金轮法王，而周伯通却不能呢？
1、正面交手
绝情谷，周伯通和金轮法王正面交过手，当时，周伯通的武功，已经处于巅峰期了，全真教内功越来越精湛，左右互搏术和空明拳，也已炉火纯青，九阴真经或多或少也已经融入了他的武功之中。
而金轮法王，苦修16年归来，带着修炼了第十层的龙象般若功，正想找个厉害高手试试功夫。
二人先是以拳对拳，发招，但是在他们拳头越来越近的时候，就已经发出轻微的爆裂声了，周伯通当即预感到，金轮法王的拳力不一般，所以周伯通不敢硬接，临时微沉手肘，换成了空明拳的招数。
周伯通的预感不错，金轮法这一拳，足足有千斤之中，虽然没有龙象那般大力，也非血肉之躯能抵挡的。不过，这一拳对上周伯通的空明拳，就如同打在了空气中，竟无处着力。接着，金轮法王又一掌跟着拍出，也是同样的结果。
那是不是就意味着周伯通战上风了呢？并不是，周伯通对金轮法王的拳法闻所未闻，也只能用72路空明拳周旋，“以虚应实，运空当强”。如此这般，金轮法王的“巨力”毫无用武之处，伤敌也是不可能的。
而周伯通呢，明眼人都看得出来，这场较量，是金轮法王处于攻势，而周伯通处于守势，周伯通想要在短时间占上风，也是难上加难。
但是，二人只斗了几十招，就因为黄蓉、瑛姑等人的干扰，戛然而止。金轮法王发现自己奈何不了对手，“埋头十余年苦练，一出手便即无功，自是大为焦躁”，其实，他在心理上已经处于下风了，只想着怎么抽身。

2、周伯通想一对三，说明了什么
随后，形成了周伯通、一灯大师和黄药师联手，对付金轮法王的战局。
这时三人作丁字形站立，将法王围在中间。法王瞧瞧一灯大师，瞧瞧周伯通，又瞧瞧黄药师，长叹一声，将五轮抛在地下，说道：“单打独斗，老僧谁也不惧。”
对于这个说法，周伯通、黄药师和一灯大师并未反驳。周伯通道：“不错。今日咱们又不是华山绝顶论剑，争那武功天下第一的名号，谁来跟你单打独斗？臭和尚作恶多端，自己裁决了罢。”
其实，金轮法王当时的实力，已经在老五绝之上了。周伯通、黄药师和一灯大师三人，心知肚明，论单挑，谁都没有十足的把握能赢金轮。所以，才会选择三人联手。

而金轮法王也有小心思，他觉得，如果和周伯通打起来，“数百招是难分胜负”，但是如果一灯大师趁机出手的话，自己多半会“命丧于此”。也就是说，金轮法王只面对周伯通和一灯二人，就已经自知会败落了。

3、如果没有旁人在，周伯通和金轮继续打，结果会怎样？
若无旁人，周伯通和金轮如果继续打下去，结果会怎样？有一人是个很好的参照，此人就是杨过。
杨过和周伯通在百花谷正面比试过。面对杨过使出的黯然销魂掌加潮汐内力，周伯通的反应是这样的，原文道：
周伯通虽然早防到他（杨过）必有绝招，却万万想不到他竟会全身齐攻，瞬息之间，十余招同时攻到，说来“无中生有”只是一招，中间实蕴十余招变式后招，饶是周伯通武学深湛，也闹了个手忙脚乱。【他左臂本来下垂不用，这时不得不举起招架，竭尽全力，才抵挡了这一路掌法，说到还招，竟是不能的了。】
而杨过对战周伯通的心态，也是从不在乎，变成了敬畏。杨过心想，他练成黯然销魂掌之后，所遇到的敌人中，最强的就是周伯通，想要胜周伯通，非常难，除非如同洪七公和欧阳锋那般，同归于尽。
如果从这里，我们得出周伯通和杨过持平的结论似乎太仓促了。原文道：
两人激斗将近半个时辰，【周伯通毕竟年老，气血已衰，渐渐内力不如初斗之时，他知再难诱杨过使出黯然销魂掌来，】双掌一吐，借力向后跃出，说道：“罢了，罢了！
这是一个关键点，就是说周伯通毕竟年老体衰，体力不支了，内力的也不如年轻的杨过那般持久不衰。如果是持久战，杨过的胜算还是有一点点的。
再看杨过与金轮法王的终极之战，
这时杨过单手独臂，已与法王的铜铁双轮拆到二百招以上。两人的武功家数截然不同，但均是愈斗力气愈长……杨过虽无兵刃，却始终不落下风……金轮法王又见杨过掌法越变越奇，再斗百余招只怕便要为他所制……
这里可以看出，杨过是占上风的，金轮法王只能使诈，靠偷袭郭襄，打伤杨过，但是却激发了杨过的黯然销魂掌，导致自己被秒。
可以说，杨过和金轮法王这一战，是生死之战，最终杨过胜出
那么，我们回到最初的问题，如果周伯通和金轮法王继续打下去，结果会如何呢？
杨过对战周伯通，是不相上下，如果生死对决，可能会两败俱伤。如果持久战，周伯通可能会因为体力不支，落于下风，杨过有微小的胜率。
这么看来，周伯通的实力，还是略胜金轮法王一筹的。如果说，周伯通继续用空明拳和金轮法王周旋的话，金轮法王的龙象般若功，最是耗损内力，如果持久战，金轮必然会力竭而亡，而周伯通的空明拳，却没那么耗费内力，他完全有可能战胜金轮法王。

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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