【藤蔓式的人生】
文/余幼生       
        有一种植物属于藤蔓这一类，由于茎部细长、无法直立，只好缠绕于树干或依附于墙体作为栖身地而生存。譬如葡萄吧，你若观赏成串成串鲜美欲滴的甜果，最好你得有个结实的葡萄架，才能让它：绽放能量、肆意横生……  
        人生犹如藤蔓何不如此！从呱呱落地的婴儿到行走蹒跚的耄耋之辈，时时都得有所依附的实体。小时候，父母是我们依靠的大树。让我们过着衣来伸手、饭来张口无忧无虑的生活；入学后，书斋便是我们依靠的大树。让我们脱离了愚昧，再不会像先圣所担忧的那样：“三日不读书便面目可憎、语无伦次”；工作后，单位便是我们依靠的大树。使我们每个月有了不断根脉的经济来源；假如你是一名个体户或创业者，天时、地利、人和便是不可或缺的载体，也是你紧紧抱住不能松手的依靠大树。成家后，家庭便是我们依靠的大树。每天劳作后归来，这里就是温馨的港湾、永恒的驿站。人生真如生命力顽强的藤蔓，不同的时机
与季节都在不断地攀爬。即便到了退休后，仍有：“老骥伏枥、志在千里”的夙愿。生命不息，奋斗不止。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。当你走遍了城市的交通要道，你可曾见到：立交桥（高架桥）下面的柱子和墙体上爬满了各种各样的藤蔓的植物？任由是笔直的水泥墩还是倒立的坚壁都无法叫纵横交错的绿色萎缩！人生犹如藤蔓，让我们一代接着一代续唱那永无休止的旋律……     
     2015年11月17日 https://t.cn/RXnNTiO

面对冲突的时候需要讲理吗？其实也不需要，现在唯一能解决冲突是“法”，而不是理。

很多人在遇到和别人冲突的时候，总以为自己有理在先就可以大打出手了，这是非常错误的认知。

现在公安是怎么处理打架事件的？

首先看谁动手，再看谁把谁打伤了，只要你动手了，哪怕你有理，哪怕是你是在自卫，也要负责任，而且如果你把别人打成轻伤了，还得负刑事责任，这跟你有没有理没有关系，动手就是违法。

这个逻辑同样适用于其它各种软性的冲突，处理冲突时，懂“法”的人远比讲“理”的人要占便宜，要更高明，随着法律的完善，未来是一个越来越讲“法”的社会。

笨蛋都在讲道理，高手只会讲故事

《道德经》开篇第一句就是：道可道，非常道。

意思是：凡是能用语言表达的道理，都是不是永恒的道理，都是可以不攻自破的。

也就是说：所有的道理，只要你表达出来了，就一定是有漏洞的。

面对冲突的时候需要讲理吗？其实也不需要，现在唯一能解决冲突是“法”，而不是理。

很多人在遇到和别人冲突的时候，总以为自己有理在先就可以大打出手了，这是非常错误的认知。

现在公安是怎么处理打架事件的？

首先看谁动手，再看谁把谁打伤了，只要你动手了，哪怕你有理，哪怕是你是在自卫，也要负责任，而且如果你把别人打成轻伤了，还得负刑事责任，这跟你有没有理没有关系，动手就是违法。

这个逻辑同样适用于其它各种软性的冲突，处理冲突时，懂“法”的人远比讲“理”的人要占便宜，要更高明，随着法律的完善，未来是一个越来越讲“法”的社会。

笨蛋都在讲道理，高手只会讲故事

《道德经》开篇第一句就是：道可道，非常道。

意思是：凡是能用语言表达的道理，都是不是永恒的道理，都是可以不攻自破的。

也就是说：所有的道理，只要你表达出来了，就一定是有漏洞的。