今天在路上遇到一台好漂亮好漂亮的车，我还特地记了型号回家搜，是宝骏的旅行车valli，价格居然只要不到十万，但是在路上看起来真的满高级！最近看《大山的女儿》，扶贫干部和乡亲们开着各种国产suv忙着生活的大小事。以前我还总吐槽国产车老出又大又笨重的suv，现在知道它们的意义是让很多普通人可以用便宜的价格买到一部耐用的家庭工具，真的很棒。

中午都能做梦，女儿和姐姐的女儿都还回到童年，妈妈跟姐姐带着丹丹去参加小学报名，问及只要是学校的孩子都上一班！可是我家欢还在奶奶家给我着急打电话过去，说奶奶带着出去玩了，给我焦急的赶紧说回来去报名！不一会三岁的女儿回来了我准备给她换一身衣服再去报名！边换衣服边教女儿如果老师问你几岁了？你怎么回答.女儿稚嫩的回答我三岁！结果我醒了三岁？三岁就可以上小学了吗？好像早点[笑cry]

再穷的人也能因布施而得福

富贵是用恭敬心布施财物得来的果报。而福大小完全在下面这四个因素：

（一）布施的东西，（二）布施的对象

（三）布施的心地，（四）布施的时间

《四十二章经》上说：“贫穷布施难。”贫穷有两种解释：第一种解释是，没有福报的人叫“贫”，没有智慧的人叫“穷”。没有福报就不能布施钱财，没有智慧就很难布施真：第二种解释是，没有财产的叫“贫”，没有衣服和饮食的叫“穷”。

因为贫穷的人没有东西可施舍，所以说他们很难得有布施的行为。可是从另一方面来说，因为他们缺乏财物，而且又骨发布施的心，所以就显得特别难能可贵。事实上，人人都可以布施，连最穷的人也有布施的机会和能力。比方说，每餐吃饭时先拿三两粒布施小动物；或者请口渴的人喝一杯白开水，这些是一点都不要花本钱的。布施这一善行是人人都需要去做的。越贫穷的人越需要发心布施，会生生世世贫穷下去，很难有翻身和出人头地的机会。

贫穷的人能够布施是非常高尚而且十分难得的，因为他们布施时，心念的力特别强，印象也特别深刻，所以感应所得的福报也特别大。下面我举几个例子来说明：

（一）贫穷可就卖的故事

《贤愚因缘经》上记载：从前在阿提国，有一位很有钱的长者，他家里住了一位年纪很大而且地位很卑婢。那奴婢长年累月衣服破破烂烂，饮食粗陋，不得温饱，而且还要时常挨鞭子的责打。

有一天，她拿着瓶子到河边去取水，想到伤心处，禁不住地放声大哭起来。佛的弟子迦旃延见了，把它卖掉呢？”那老婢回答说：“天下谁要买贫穷呀？” 迦旃延又说：“贫穷确实可以变卖。”

老婢问：“那么，贫穷确实可以变卖。”迦旃延说：“如果您想要把贫穷卖掉，应当相信我的话，先把瓶子洗干净，然后装一些清净的水来布施给过往的修道人。”老奴婢说：“这瓶子是我家主人的东西，即使盛水布施，那布施的功德还是主人的啊。”

迦旃延回答道：“瓶子虽然不是您的东西，但瓶子里头的水是您取来的，难道不是您的功德呢？”老婢听了迦旃延的话，心中的疑虑豁然开解。于是就立刻拿着瓶子去装水，以供养迦旃延。

迦旃延亲切地接受了她供养的水，并教她归依三宝，受持五戎，而且还教她念佛的方法。当天晚上，老奴婢死在主人的家里。第二天清晨，主人看到了这情景很生气，把老奴婢的尸体丢在森林里。老奴婢的神识（灵魂）投生忉利天宫以后，遥远看见自己过去的身体，于是和天上的眷属，散花在奴婢的尸体上。

（二）尽心布施必解贫困

《法苑珠林》上记载：“隋朝的时候，终南山有一位高僧，法号叫普安因为他是一位圣僧，所以凡是他所到的地方，大家都办素斋来供养他。有一天，这位圣僧来到了大万村。村子里有位名叫遗生的穷人，他家实在很穷，住的房子只有四面墙壁，连遮雨的屋顶都毁损不堪。田遗生有四个女儿，每个女儿都穿得破破烂烂的，连身体也没有办法完全遮盖住，田遗的长女名字叫华严。她年纪已经二十岁了，看到村人都在设斋供养师父，内心感叹自己除了两尺粗布以外，没有任何财物可以布施种福。她对贫的体验特别深刻，而且也深深厌恶一贫如洗的恶运。正当她仰着头，面对着墙壁悲叹时，突然间发现梁木的队空隙里有一束稻草，于是，她把它拿下来，捡到了十粒黄粟，就把这十粒黄粟的硬壳去掉，想连那两尺粗布供养高僧。

可是她又想到自己没有较完整的衣服，不能白天出门，于是她只好利用夜晚匍匐行进而来到了普安大师住的寺院里，她把那粗布捆好，从远处投进僧房，并亲手把那十粒黄粟放在寺院的饭桶里。同时默默地祈祷和回向：”由于我前世吝啬和贪心，所以今生才受了这么穷苦的报应。现在我在佛像前面，诚恳地袁求十方圣贤能接受我的忏悔。我用这么粗贱的东西来供养众僧，希望我贫穷的业报会从此结束。愿明天寺里所煮的五石米饭会因有黄粟而变成淡黄色！”祈祷完毕以后，田华严就掩着眼泪回到家里。

第二天上午，寺院里所煮的米饭果然变成淡黄色。大家一打听，知道事情的真相后，就有许多好义的人用财物来救济田家，而田华严也就剃发出家学道了。

由此可知，只要我们能尽心竭力布施，过去穷苦的业障和恶运哪有不会消灭的道理呢？