衣袖红镶边[德任和王的初夜]
第二册 王与宫女 (p.192-p.195)
苦笑扑哧一下子的流出。
"这完全是个错误的。 爷爷有多爱我，就有多厌恶父亲，爷爷越是这样，父亲也就越埋怨我。 他生气地说，喜欢孙子，所以儿子什么的就都可以抛弃吗。 父亲看我的眼神，和爷爷看父亲的眼神是一模一样的。 父亲并未把我当作儿子，而把我当作另一个东宫在警戒。王室间的父子关系本来就是这样的吗… 你不觉得可笑嘛。 "
王又喝了一杯。
"我是嫡统、加上又是堂堂正正的一国之君。然而偶尔我会嫉妒庶弟(显禄大夫恩彦君 李䄄，王同父异母的弟弟)，他享受了我所未能拥有的东西。既然这样，你知道我为什么还会如此珍惜他吗？"
德任默不作声。
"因为父亲非常疼爱那个家伙。 而且，只有他活着，父亲的血脉才能在王族宗亲中永远的延续下去不是么。 其他庶弟都早逝了，只剩下那小子了。 如果连他都不能守护，那我真的就会变成不孝子吧。"
王又哗哗地倒起酒。
"那个，殿下！"
德任一把抓住了王。 添加着痛苦的酒，势必会成为毒药。
"您这样会伤到玉体的。请慢慢地…”
"难道比起我，你更喜欢我庶弟吗？”
王默默地盯着被德任抓住的手。
"也是，看你这不想回来，却勉强回来的样子。"
王摇了摇头，接着推了推酒杯。
"你也喝，要假装担心我的话，就应该表现出替我喝的诚意。"
无奈之下，德任接连吞了三杯。
"我不想让你走。 害怕你会更追随着他。”
"在所有方面都比显禄大夫更出色的殿下，这又是在说什么话呢？"
德任小心翼翼地安慰着王，但王却还是苦笑道。
"可不是么，我在所有方面都很了不起。 但你为何却不爱慕我呢？”
"殿下，小人是…"
“我现在不相信你了。”
王一下子就打断德任的辩解。
"昨天我也见识到了。 你用三寸之舌头哄骗娘娘(庆寿宫 和嫔尹氏)，反过来却把她从娘家带进宫的内人们全部赶走了。 你可真不是一般人啊。 在什么都不知道、什么都不想要的纯真面庞下，也许隐藏着什么无人知晓的狡猾伎俩吧"
"您明明说不相信小人的，怎么能又吐露心声了呢？”
对王这样不切实际的怀疑，德任是这样明朗地答复道。
"一直以来，我装作什么都不在乎地活着。 不知道以后还能否这样下去。也不知道这样是否是对的。 "
王的目光再次空空如也。
"先王托你保管义烈宫的遗物。 用你的意志让祖母流下了血泪。边钉着钉子，边说着自己不要连我也埋怨… 先王就像是一定要像祖母赎罪一样的道歉着… 事已至此，我还能再多想些什么呢？ 我要埋怨的人不是父亲，也不是母亲，也不是祖母，而是…”
王仿佛无法再多说下去，紧紧闭上了嘴。
德任知道他的人生中有过不曾像帝王一样的悲剧。 而且德任也隐约清楚，王只是在内心里压抑着隐藏着痛苦，如今这痛苦却又被自己重新唤起了。
"请把小人赶走吧"，
所以德任真心地说道。
"无论出于什么原因，请不要因为小人而再扰乱圣心。 小人再也不回来了。 会永永远远消失的。 所以…"
在不知天高地厚的觉得王很可怜。 即便如此，也不想因为一时的同情心，而成为可以随随便便使用和丢弃的爱情对象。德任最终得出了只有自己离开这一条路了。
"你已经被我装进心里。"
但是王不同意这个结论。
"我再也不能装做无所谓了。所以，不想再这样下去了 。"
他紧紧抓住她的肩膀，一下子把她拉进怀中。肌肤触碰之处就像是被火灼到一样的滚烫。令人晕眩的激动，一下子涌了上来。
"即使你不爱慕我也可以，你是我的。"
醉意中坍塌的心，感受到他的怀抱很是温暖。
"不要再说离开了。 不要在没有我的地方哭。 也不能从除了我之外的别人那里受到伤害。 你就是我的，留在我身边！"
这样下去，真的会出大事的。不能就这样被卷入。
"请您放开小人，让小人离开吧…"
所有的一切都发生了翻天覆地的变化，再也无法回头了。
"…德任啊”
仅仅是喊了名字。明明是常见又不起眼的名字。但这是第一次。他叫了她的名字。整个世界都消失的无影无踪。已然过去的岁月都变得黯然失色。
再也无法抗拒了。
“德任啊”
在亲吻的缝隙间，这个名字又一次袭来。他们分享着彼此最近处的呼吸。这呼吸让人分不清是开始还是结束，又长又深。
顺势推倒躺下。金丝和银线缝制的被褥紧紧缠绕着身体。遥远又近在咫尺的手滑过毫无防备的肌肤。 冲击之下流淌出微弱的鼻音。这种感觉还是第一次。 比起生疏的感觉，更让人惊讶的是自己希望这个的事实。 不舒服。但不想承认。所以在陌生的重量感下挣扎。
"不要逃"
仿佛连一点微动都不被允许的怀抱更是罪过。酒精的催动下，焦急地亲吻着脖颈和脸颊。 第一次接触时，痛苦的强烈程度，仿佛能让酒气和美妙的快感一下子消失。 然而，像被轻哄着一般珍贵的抚摸在全身散开。
在所有担忧的尽头，终于迎来了可以称之为巅峰的瞬间。 恍惚间，他又呼唤了名字，但准确的记不清了。
第二册 王与宫女 (p.192-p.195)
苦笑扑哧一下子的流出。
"这完全是个错误的。 爷爷有多爱我，就有多厌恶父亲，爷爷越是这样，父亲也就越埋怨我。 他生气地说，喜欢孙子，所以儿子什么的就都可以抛弃吗。 父亲看我的眼神，和爷爷看父亲的眼神是一模一样的。 父亲并未把我当作儿子，而把我当作另一个东宫在警戒。王室间的父子关系本来就是这样的吗… 你不觉得可笑嘛。 "
王又喝了一杯。
"我是嫡统、加上又是堂堂正正的一国之君。然而偶尔我会嫉妒庶弟(显禄大夫恩彦君 李䄄，王同父异母的弟弟)，他享受了我所未能拥有的东西。既然这样，你知道我为什么还会如此珍惜他吗？"
德任默不作声。
"因为父亲非常疼爱那个家伙。 而且，只有他活着，父亲的血脉才能在王族宗亲中永远的延续下去不是么。 其他庶弟都早逝了，只剩下那小子了。 如果连他都不能守护，那我真的就会变成不孝子吧。"
王又哗哗地倒起酒。
"那个，殿下！"
德任一把抓住了王。 添加着痛苦的酒，势必会成为毒药。
"您这样会伤到玉体的。请慢慢地…”
"难道比起我，你更喜欢我庶弟吗？”
王默默地盯着被德任抓住的手。
"也是，看你这不想回来，却勉强回来的样子。"
王摇了摇头，接着推了推酒杯。
"你也喝，要假装担心我的话，就应该表现出替我喝的诚意。"
无奈之下，德任接连吞了三杯。
"我不想让你走。 害怕你会更追随着他。”
"在所有方面都比显禄大夫更出色的殿下，这又是在说什么话呢？"
德任小心翼翼地安慰着王，但王却还是苦笑道。
"可不是么，我在所有方面都很了不起。 但你为何却不爱慕我呢？”
"殿下，小人是…"
“我现在不相信你了。”
王一下子就打断德任的辩解。
"昨天我也见识到了。 你用三寸之舌头哄骗娘娘(庆寿宫 和嫔尹氏)，反过来却把她从娘家带进宫的内人们全部赶走了。 你可真不是一般人啊。 在什么都不知道、什么都不想要的纯真面庞下，也许隐藏着什么无人知晓的狡猾伎俩吧"
"您明明说不相信小人的，怎么能又吐露心声了呢？”
对王这样不切实际的怀疑，德任是这样明朗地答复道。
"一直以来，我装作什么都不在乎地活着。 不知道以后还能否这样下去。也不知道这样是否是对的。 "
王的目光再次空空如也。
"先王托你保管义烈宫的遗物。 用你的意志让祖母流下了血泪。边钉着钉子，边说着自己不要连我也埋怨… 先王就像是一定要像祖母赎罪一样的道歉着… 事已至此，我还能再多想些什么呢？ 我要埋怨的人不是父亲，也不是母亲，也不是祖母，而是…”
王仿佛无法再多说下去，紧紧闭上了嘴。
德任知道他的人生中有过不曾像帝王一样的悲剧。 而且德任也隐约清楚，王只是在内心里压抑着隐藏着痛苦，如今这痛苦却又被自己重新唤起了。
"请把小人赶走吧"，
所以德任真心地说道。
"无论出于什么原因，请不要因为小人而再扰乱圣心。 小人再也不回来了。 会永永远远消失的。 所以…"
在不知天高地厚的觉得王很可怜。 即便如此，也不想因为一时的同情心，而成为可以随随便便使用和丢弃的爱情对象。德任最终得出了只有自己离开这一条路了。
"你已经被我装进心里。"
但是王不同意这个结论。
"我再也不能装做无所谓了。所以，不想再这样下去了 。"
他紧紧抓住她的肩膀，一下子把她拉进怀中。肌肤触碰之处就像是被火灼到一样的滚烫。令人晕眩的激动，一下子涌了上来。
"即使你不爱慕我也可以，你是我的。"
醉意中坍塌的心，感受到他的怀抱很是温暖。
"不要再说离开了。 不要在没有我的地方哭。 也不能从除了我之外的别人那里受到伤害。 你就是我的，留在我身边！"
这样下去，真的会出大事的。不能就这样被卷入。
"请您放开小人，让小人离开吧…"
所有的一切都发生了翻天覆地的变化，再也无法回头了。
"…德任啊”
仅仅是喊了名字。明明是常见又不起眼的名字。但这是第一次。他叫了她的名字。整个世界都消失的无影无踪。已然过去的岁月都变得黯然失色。
再也无法抗拒了。
“德任啊”
在亲吻的缝隙间，这个名字又一次袭来。他们分享着彼此最近处的呼吸。这呼吸让人分不清是开始还是结束，又长又深。
顺势推倒躺下。金丝和银线缝制的被褥紧紧缠绕着身体。遥远又近在咫尺的手滑过毫无防备的肌肤。 冲击之下流淌出微弱的鼻音。这种感觉还是第一次。 比起生疏的感觉，更让人惊讶的是自己希望这个的事实。 不舒服。但不想承认。所以在陌生的重量感下挣扎。
"不要逃"
仿佛连一点微动都不被允许的怀抱更是罪过。酒精的催动下，焦急地亲吻着脖颈和脸颊。 第一次接触时，痛苦的强烈程度，仿佛能让酒气和美妙的快感一下子消失。 然而，像被轻哄着一般珍贵的抚摸在全身散开。
在所有担忧的尽头，终于迎来了可以称之为巅峰的瞬间。 恍惚间，他又呼唤了名字，但准确的记不清了。
龚小宝日记•三十三
大家好，我是龚小宝！两天没有见到大家了，十分想念呢！
今天早上一睁开眼睛，看到爹地躺在了旁边，我揉了揉眼睛，以为没有睡醒看错了，结果再睁眼一看，爹地真的躺在我旁边。
我记得昨天晚上爸爸回家了啊。当时我还赖在爹地床上听着故事，准备睡觉，就被爸爸抱回了自己的房间。
“小宝，快睡了，我和爹地有话说，晚安。”爸爸在我额头上亲了一下，转身关灯，关门出去了。
没有多久我也迷迷糊糊的睡着了。
结果一醒来，就看到了睡在身边的爹地。他们是怎么了？吵架了吗？我轻轻的的推了推身边躺着的人，“爹地，爹地，你怎么睡到这里来了？”
爹地迷蒙着双眼，摸出枕头下的手机一看，“时间还没有到，再睡会吧。”
“不是时间的问题，我是说，你怎么躺这里来了？爸爸呢？他又走了？”
“没有走，我们吵架了！”爹地嘟囔着说。
“吵架了？为什么？”
“小孩子不要管大人的事情，我困了，还要睡会。”说完，爹地抱着我的巴斯光年翻了个身，继续睡了。
我满脑子全是问号，反正也睡不着了，就爬起来去客厅找水来喝。
走到客厅，发现家里灯火通明，爸爸正拿着抹布趴在地上，擦着地板。
“爸爸，你在干嘛？”
爸爸头也没有抬，回答道：“看不出来吗？我在打扫卫生。”
“我知道你在打扫卫生，可是不是有阿姨打扫吗？而且为什么是现在打扫啊？”
“现在不打扫，什么时候打扫？我不打扫，谁来打扫？隔壁那个阿姨吗？”爸爸气鼓鼓的回答到。
“隔壁，阿姨？”我想了想，“你是说那个漂亮姐姐吗？”
“漂亮？你觉得他漂亮吗？”爸爸瞪大了眼睛看着我。
“嗯，我觉得她挺漂亮的啊？”
爸爸把抹布一扔，在我面前蹲了下来，“你真的觉得他漂亮吗？很漂亮吗？”
我莫名其妙的看着爸爸，“呃......还好吧。”
“什么是还好，你真的觉得她不错？还能做饭，还能天天陪你们，还能照顾你......”
“你在干嘛？”爹地的声音从身后传来，“你问小宝这个，是什么意思？”
爸爸站了起来，绕过了我，走到了爹地面前，“你说我是什么意思？！”
“我昨天不是和你说了吗？你是有哪个字不清楚？”爹地抬高了音量。
“我哪个字都不清楚！”爸爸也不示弱。
“行了，都气了一晚上了，还要吵吗？不要无理取闹了！”
“我无理取闹？你，你果然是嫌弃我了！”爸爸突然委屈巴巴的说。
“你真是~”
“哥，我知道，你就是觉得我现在常常不在家，不能陪你，也不能陪小宝，更不能随时下厨房，只能找阿姨照顾你们！”爸爸好像更委屈了。
爹地的声音稍稍缓和了一点，“没有，没有，你想哪里去了，我怎么会这么想！”
“你有的，所以她才会乘虚而入的对不对？”
“入什么入啊？你会不会想太多啊！”
“我都知道了，他们什么都告诉我了。”
“你听于阳在那里瞎说！”
我好像知道怎么回事了，前几天雨叔叔来家里喝酒的时候，爹地好像把那天隔壁姐姐来家的事，全告诉他了，第二天，他好像就飞去爸爸所在的那个城市了，然后，就有了昨天匆匆回来的爸爸。
“老师，你别理她了！”爸爸又睁着狗狗眼直勾勾的看着爹地。
“好好好，她也只是误会了而已。再说了，她哪有你好，和你比起差多了，我又怎么会和她有什么事呢！”爹地低声哄着爸爸。
“可是，我还是不放心，要不，你去剧组陪陪我？最近雨哥也在，你们还能一起约个球什么的。”爸爸低低的声线配合着拉扯爹地的手，怎么看也和一八六挂不上钩！
“小宝怎么办？”
爸爸看了我一眼，又收回了目光，继续盯着爹地，“阿紫好像最近没什么事呢！”
“我考虑一下，但是现在，我好饿啊。”
“行行行，你去洗漱一下，我马上去做吃的！”说完，爸爸转身一头扎进了厨房。
我和爹地洗漱出来，就听到爸爸招呼的声音，“快上桌，我去把豆浆，牛奶拿出来。”
看着爸爸忙碌的背影，爹地突然开口“小宝，你看你爸爸，真的，说实话，为什么会有吃醋也这么可爱的人？！”
我突然觉得面前的早餐，怎么不香了呢？！
下午放学，我和笛笛挥手告别的时候，牵我回家的人已经是阿紫阿姨了！
我是龚小宝，我一直在！
我爱北京天安门，天安门前太阳升！预祝大家国庆节快乐！爱我中华，繁荣昌盛！大家就祝福祖国生日快乐就好！多少人在等着看我们跳舞呢！DDDD!
今天没有宠物的宠物博主送大家的话：
人生，唯一绝对的事情就是没有什么是绝对的。变数无处不在，我们唯有笑以待之，格局大了，事就小了！
大家好，我是龚小宝！两天没有见到大家了，十分想念呢！
今天早上一睁开眼睛，看到爹地躺在了旁边，我揉了揉眼睛，以为没有睡醒看错了，结果再睁眼一看，爹地真的躺在我旁边。
我记得昨天晚上爸爸回家了啊。当时我还赖在爹地床上听着故事，准备睡觉，就被爸爸抱回了自己的房间。
“小宝，快睡了，我和爹地有话说，晚安。”爸爸在我额头上亲了一下，转身关灯，关门出去了。
没有多久我也迷迷糊糊的睡着了。
结果一醒来，就看到了睡在身边的爹地。他们是怎么了？吵架了吗？我轻轻的的推了推身边躺着的人，“爹地，爹地，你怎么睡到这里来了？”
爹地迷蒙着双眼，摸出枕头下的手机一看，“时间还没有到，再睡会吧。”
“不是时间的问题，我是说，你怎么躺这里来了？爸爸呢？他又走了？”
“没有走，我们吵架了！”爹地嘟囔着说。
“吵架了？为什么？”
“小孩子不要管大人的事情，我困了，还要睡会。”说完，爹地抱着我的巴斯光年翻了个身，继续睡了。
我满脑子全是问号，反正也睡不着了，就爬起来去客厅找水来喝。
走到客厅，发现家里灯火通明，爸爸正拿着抹布趴在地上，擦着地板。
“爸爸，你在干嘛？”
爸爸头也没有抬，回答道：“看不出来吗？我在打扫卫生。”
“我知道你在打扫卫生，可是不是有阿姨打扫吗？而且为什么是现在打扫啊？”
“现在不打扫，什么时候打扫？我不打扫，谁来打扫？隔壁那个阿姨吗？”爸爸气鼓鼓的回答到。
“隔壁，阿姨？”我想了想，“你是说那个漂亮姐姐吗？”
“漂亮？你觉得他漂亮吗？”爸爸瞪大了眼睛看着我。
“嗯，我觉得她挺漂亮的啊？”
爸爸把抹布一扔，在我面前蹲了下来，“你真的觉得他漂亮吗？很漂亮吗？”
我莫名其妙的看着爸爸，“呃......还好吧。”
“什么是还好，你真的觉得她不错？还能做饭，还能天天陪你们，还能照顾你......”
“你在干嘛？”爹地的声音从身后传来，“你问小宝这个，是什么意思？”
爸爸站了起来，绕过了我，走到了爹地面前，“你说我是什么意思？！”
“我昨天不是和你说了吗？你是有哪个字不清楚？”爹地抬高了音量。
“我哪个字都不清楚！”爸爸也不示弱。
“行了，都气了一晚上了，还要吵吗？不要无理取闹了！”
“我无理取闹？你，你果然是嫌弃我了！”爸爸突然委屈巴巴的说。
“你真是~”
“哥，我知道，你就是觉得我现在常常不在家，不能陪你，也不能陪小宝，更不能随时下厨房，只能找阿姨照顾你们！”爸爸好像更委屈了。
爹地的声音稍稍缓和了一点，“没有，没有，你想哪里去了，我怎么会这么想！”
“你有的，所以她才会乘虚而入的对不对？”
“入什么入啊？你会不会想太多啊！”
“我都知道了，他们什么都告诉我了。”
“你听于阳在那里瞎说！”
我好像知道怎么回事了，前几天雨叔叔来家里喝酒的时候，爹地好像把那天隔壁姐姐来家的事，全告诉他了，第二天，他好像就飞去爸爸所在的那个城市了，然后，就有了昨天匆匆回来的爸爸。
“老师，你别理她了！”爸爸又睁着狗狗眼直勾勾的看着爹地。
“好好好，她也只是误会了而已。再说了，她哪有你好，和你比起差多了，我又怎么会和她有什么事呢！”爹地低声哄着爸爸。
“可是，我还是不放心，要不，你去剧组陪陪我？最近雨哥也在，你们还能一起约个球什么的。”爸爸低低的声线配合着拉扯爹地的手，怎么看也和一八六挂不上钩！
“小宝怎么办？”
爸爸看了我一眼，又收回了目光，继续盯着爹地，“阿紫好像最近没什么事呢！”
“我考虑一下，但是现在，我好饿啊。”
“行行行，你去洗漱一下，我马上去做吃的！”说完，爸爸转身一头扎进了厨房。
我和爹地洗漱出来，就听到爸爸招呼的声音，“快上桌，我去把豆浆，牛奶拿出来。”
看着爸爸忙碌的背影，爹地突然开口“小宝，你看你爸爸，真的，说实话，为什么会有吃醋也这么可爱的人？！”
我突然觉得面前的早餐，怎么不香了呢？！
下午放学，我和笛笛挥手告别的时候，牵我回家的人已经是阿紫阿姨了！
我是龚小宝，我一直在！
我爱北京天安门，天安门前太阳升！预祝大家国庆节快乐！爱我中华，繁荣昌盛！大家就祝福祖国生日快乐就好！多少人在等着看我们跳舞呢！DDDD!
今天没有宠物的宠物博主送大家的话：
人生，唯一绝对的事情就是没有什么是绝对的。变数无处不在，我们唯有笑以待之，格局大了，事就小了！
真的有所谓人命天定吗？
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
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