阿玉自决定写《阴律无情》以来,就一直有很多障碍。当我们要发心从事一些净化人心、劝人向善的工作时,一定会遇到种种考验;但至真至纯的从善之心,是绝对不怕任何考验障碍的。阿玉相信,保持坚定、至真、至纯的持戒心,佛菩萨一定会加持,冲破障碍。种种障碍都是让我不再写《阴律无情》。

刚开始写时魔障特别多,本来已经睡得不多,非人总是趁我睡觉时,来大肆干扰,消耗我的精力。后来知道他们的目的,在梦中再也不跟非人们周旋了,浪费精力,影响写书。因为写《阴律无情》,要在状态最好时才能做。

最近遇上一些皮肉之苦,心力要开始自我加强。今天阿玉要将所有的障碍及皮肉之苦,转化成修行的动力。愿天下所有众生的障碍苦难,都我一人代受,全部转化成阿玉修行的动力。

顶礼悉心教导我的恩师!

顶礼所有修行正法、证得大成就的祖师大德!

顶礼十方诸佛菩萨!顶礼地藏大菩萨!

今天阿玉要仰仗地藏菩萨的神威及加持力,冲破障碍,去地狱现场参观地藏菩萨救度地狱众生实录!

南无地藏菩萨!南无地藏菩萨!南无地藏菩萨!南无大愿地藏菩萨!南无大愿地藏菩萨!南无大愿地藏菩萨!

阿玉也要效仿地藏菩萨,救度苦难众生出离苦海。《阴律无情》一定要尽快出版,令人间迷误的众生回头是岸、弃恶从善,早日恢复先天之灵性光明。

感恩地藏菩萨佛力加被!乘白莲花出发!

到地狱了!顶礼地藏菩萨!地藏菩萨慈悲微笑!菩萨永远那么慈悲地大放光明!地藏菩萨示现慈悲的出家相,双跏趺座。这次地藏菩萨坐的莲花颜色是青色,第一次见菩萨坐青色莲花。菩萨左手拿着一颗粉红色的宝珠,右手拿着金色的锡杖,身旁还有一只坐骑叫谛听。菩萨的左边侍立着道明法师,右边则为闵公护法。阿玉顶礼法师及护法!

这次我是仰仗地藏菩萨的神威及加持力,直接进入地狱的,没有经过地狱里面的其他路途。我们在半空中往下看,我站的位置是在地藏菩萨的下方,即是我距离地狱近一些,已经听到悲哀的叫喊声音了,见到地藏菩萨在地狱放光加持。

道明法师告知此地狱名“叫唤地狱”。今天地藏菩萨来此地狱,救一罪灵超升,能得到地藏菩萨的悲悯垂怜,那是何等巨大的福报呀!

道明法师说,是罪灵的后人日夜诵《地藏经》,招感菩萨而来。此罪灵过往生,有一世是个出家修行人。由于出家修行那一世,戒律持守不太清净,没得到解脱,之后投生人间富贵家庭,开始堕落,犯邪淫戒后,一直堕落到地狱来。

这时地藏菩萨示意闵公下去。闵公下去跟两位鬼差说:“地藏菩萨要见一男罪灵XXX。”一会鬼差提出一痛苦流血、全身发抖的男灵出来。他根本痛苦地说不出话。总之鬼不像鬼,人更加不像了,是个脆弱的灵体,感觉他现在若被大风一吹,都不知道会吹到哪里去的状态。

地藏菩萨对男灵开示说:“今天阳人阿玉来到地狱参观,是为了要写一本冥府指定的善书《阴律无情》,来救度阳间众生,令他们持守五戒十善、净化心灵、行善积德,而免寿终遭受痛苦的地狱果报。你现在告知阿玉,你是如何来到地狱的?现在有何感受?”

男灵点头但说不出话来,这时道明法师接过地藏菩萨手中的粉红色宝珠,降落到罪灵身边。法师快速地念地藏菩萨法身印咒:“唵。钵啰末邻陀宁。娑婆诃。”宝珠立即放大光明,照射整个叫唤地狱,这个地狱的痛苦顿时暂停消减,所有罪灵顿时感觉身心安稳。男灵立即不痛苦了,身体像是有强大暖流通过,终于可以说话了,连我都感觉到热力的加持。

男灵说他生前犯有邪淫,及因妒嫉一位修行正法的居士,不满居士可以到处弘扬正法受人恭敬,于是毁谤此居士戒律不清净,因毁谤导致很多信众离开,断人修行慧命。自己平时虽有修行佛法,但寿终还是堕落地狱受报,每分每秒都痛苦至极。现在好在阳间的儿子长大,已经开始学佛,而且非常精进每天都在诵《地藏经》回向给他。

这时男灵大声地跪地痛哭流泪说:“大悲的地藏菩萨,请救救我出去,这里实在痛苦到无法抵受!我一定重新做人,将功赎罪。我发誓生生世世都修行正法、护持正法,请救我出去。现在连我的孩子都懂得要孝顺,每天诵《地藏经》回向给我,而我却造下地狱恶果。我也要生生世世投生人间,持守清净戒律,在人间做个好人,贡献社会。”

罪灵因得到地藏菩萨加持,令他回想起自己以前,有念过地藏菩萨圣号。此时他不断心念南无地藏菩萨,他的心光也变得明亮起来,男灵也发觉身体开始变轻,他更加不断地念南无地藏菩萨,身体开始向上飘了。阿玉请问地藏菩萨:“为何此男灵那么快就可以超升呢?”

地藏菩萨开示说:“男灵过往生出家时,戒虽不太清净,但也曾经有持守过清净的比丘戒。正因此福报而投生人间,七世都是富贵家庭,有孝顺的孩子。可是在第七世时,他犯邪淫戒及毁谤之后,就堕落地狱受刑罚。此次超升,是因为他孝顺的儿子,在人间为他行善积德,发大菩提心,回向的大力量而来。再加上男灵自身也是真心忏悔,佛菩萨不会放弃任何一个可度之众生。”

地藏菩萨还说,这个男灵投生人间后,需继续受邪淫、毁谤之余报,是个女身,受离婚果报,所说真话,人皆不信;但此男灵投生女身后,她一定会修行佛法。若她可坚定信心修行,护持正法,实行她在地狱的诺言,那她的灵体将逐步恢复光明。

再看看此地狱第二个女灵。鬼差提出女灵,道明法师念咒语,宝珠又再放光加持女灵。此女灵的灵体差一些,法师需要念的时间长一点,经过法力的加持,女灵开始恢复说话能力了。

她说生前平时对所有人,说话都尖酸刻薄。特别妒嫉丈夫前妻生的孩子,经常打骂,令孩子受伤流血,把孩子饿昏后,再活活打死。对其婆婆也不孝,除恶行相待,还会打婆婆的头,有时候打得婆婆头破血流。婆婆为了家庭和睦,还不敢说被媳妇打,最终将老人也活活气死了。老人及孩子告到阎王审判大厅,她寿终除了被判入叫唤地狱受刑,还要被判受其他地狱刑罚,目前只是刚来到叫唤地狱,已经极端痛苦,往后的日子怎么过啊!

女灵也跪地求地藏菩萨,救她出离地狱。地藏菩萨对她开示说:“早知如今,何必当初,这是阎王的判令。百行孝为先,阎王最敬重阳间孝顺的人。终身孝养父母,都无法报答父母的养育之恩,岂敢粗暴对待。不孝乃阴律不赦之罪,你理应大力忏悔。上天有好生之德,丈夫前妻孩子失去生母,已经是心灵上的一大缺陷,应好好当做自己亲生儿女,悉心照料,来弥补孩子的心灵缺陷。可是你竟然可以将前夫的孩子拿来打骂,活活饿昏打死。打死手无寸铁的年幼孩子,实乃恶毒心肠。如是因如是果,要大力忏悔,帮到你的只有你自己。”

女灵痛苦跪地求饶,并说:“菩萨救我啊!我给您叩头。生前从来没有任何人,可以说我缺点。任何人只要说我一句不是,我马上就会恶言相待,甚至打人。我最喜欢打人的头,打头可以令对方昏倒,我就赢了。我喜欢赢,从不认输。今天听到菩萨的一番话,发觉自己是犯下严重错误,我知错了,求菩萨救救我吧!我要离开地狱。”这时鬼差把女灵带回去了。

我看见女灵的心光没有之前那么黯淡,但还是属于不太光明。我就请问地藏菩萨:“那女灵是一定要受完所有的地狱报,才可离开地狱吗?”

地藏菩萨开示说:“今天的因缘,可在她将来投生人间时,遇上正法而修行,但那是非常遥远的事,现在先种个善缘吧!”

感恩地藏菩萨开示,有如醍醐甘露,直灌身心!

阿玉拜谢菩萨,先行告退!

顶礼南无地藏菩萨!

顶礼道明法师!

顶礼闵公护法!

乘白莲花回去!

世态炎凉,人心易变,真情易负,人情易断,不是所有人都值得挽留,不是所有苦,都值得纪念,所有姗姗来迟,都是刚刚好的开始,等待太久的东西,多半已不是当初的模样,生活总是这样,你以为失去的,可能就在来的路上。你以为拥有的,可能在失去的途中,你以为的执着,可能是在为难自己。人心经不起时间的蹉跎,经不起现实的洗礼。不必说,这一生,谁苍白了谁的等待;谁辜负了谁的真心。人生本就是一场又一场的遇见,不过是从曾经的相逢走到了黯然落幕的那一天。愿余生,只赏时光明媚,不问岁月荒凉。
不做别人眼中的强者,只做最好的自己,不必追逐太多,不必追求太久,平生所愿,烟火素淡,守心自暖。希望你明白,一切都会好起来的,这句话不是期望,不是安慰,而是你穿越低谷后,必将会到达的地方。清醒,自律,知进退,爱自己。凡人,凡心,洁身自好,廉洁自律才是真。走路太急,累的是脚,想得太多累的是心,生活本不易,何必让心那么疲惫,时间扑面而来,我们终将释怀。从前不回头,往后不将就,这才是你应该过的人生。若心如莲花,何惧浮世喧嚣,若心地坦然,何惧天涯路远,任红尘万丈,自纤尘不染,任世态炎凉,亦能守心自暖。 https://t.cn/EAm27PX

人生的三把戒尺:自知、自省、自律
俗话说:江山易改,本性难移。
人虽笨愚,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在人自身。
倘若一个人能够持有这三把戒尺:自知,自省,自律。
即便不能前途无量,也能将人生不如之事降至一二。
自知者明
王阳明说,“人生大病,只是一‘傲’字。”
人若一味的傲慢,不自知,人们就会避而远之,甚至连好运也会绕道而行。
徐达与朱元璋曾是儿时交好的玩伴。朱元璋在创建明朝时,徐达有勇有谋,立下赫赫战功,深得朱元璋宠信。
徐达虽战功累累,却从不居功自傲。他每年春天挂帅出征,暮冬之际还朝。回来后立即将帅印交还,回到家仍过着极为简朴的生活。
朱元璋曾对他说:“徐达兄建立了盖世奇功,从未好好休息过,我把过去的旧宅邸赐给你,让你好好享享几年清福吧。”
朱元璋口中的这些旧府邸,其实是登基前吴王时居住的府邸。
有一日,朱元璋请徐达到旧府邸饮酒,将其灌醉。
徐达半夜酒醒问侍卫这是什么地方,内侍说:“这是旧邸。”
徐达大吃一惊,连忙跳下床,伏在地上自呼死罪。
朱元璋见其如此谦恭,心里十分高兴,即命人在旧邸前修建一所宅第,门前立了一牌坊,并亲书“大功”二字。
后来,朱元璋为了巩固皇位,大肆诛杀“居功自傲”的功臣,唯有“恭敬谦和”的徐达幸免于难。
人,贵有自知之明。不因自身战功显赫,便可目中无人。
杨绛先生曾说:
“无论人生上哪一层台阶,阶下又人仰望你,阶下亦有有人俯视你,你抬头自卑,低头自得,唯有平视,才能看见真实的自己。”
自知,不自傲,保持谦卑,平视他人,不仅是体现了一个的涵养,更是大格局的体现。
一个懂得自知,心怀天下,敬畏自然的人,才能活得更舒适、更通透。
自省者进
曾国藩在家书中告诫自己的弟弟们:
“牢骚太甚者,其后必多抑塞。盖无故而怨天,则天必不许,无故而尤人,则人必不服,感应之理然也。”
爱抱怨的人,眼里看到的全部是别人的问题,从不会在自身找原因,也就缺乏自省能力和进步的机会。
学会自省的人,才会凡事从自己身上找原因,而不是一味地去责备他人。
如此方能更好地认清自己,驾驭自己的人生轨迹,才会越来越接近成功。
曾国藩在每天的日记中,都要将自己一天的言行进行一番彻彻底底的反思、清扫。
有一次,曾国藩的朋友窦兰泉来切磋,曾国藩并末理解好友的意思,便“词气虚吐,与人谈理”。
本来是一件增益学业的事,结果却适得其反,二人不欢而散。
曾国藩后来反省说:“彼此持论不合,反复辩诘,余内有矜气,自是特甚,反疑别人不虚心。何以明于责人而暗于责己也?”
道光二十二年(1842)十一月初九,曾国藩去岱云家为其母拜寿。
本是喜庆之事,结果曾国藩出言不慎,弄得大家十分尴尬,宴席一散便匆忙回家。
他在当天的日记中反省道:“以后戒多言如戒吃烟。如再妄语,明神殛之!并求不弃我者,时时以此相责。”
曾国藩的人生修养和事业都达到了绝顶的高度,跟他一生的不断自省改过是分不开的。
事实上,每个成功的人,在其背后定是付出了常人看不到的艰辛与血汗,以及“吾日三省吾身”的自省。
老子在《道德经》说:“合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
世上本就没有一蹴而就的成功,只有不断洞见自己,不断前进,才会得到命运的垂青。
自省,改过,才是人生最亮的底色。
自律者强
曾在网上看过一个段子。
两个大学生,读了一篇老夫妻地铁口卖早点年入30万的新闻后,热血沸腾,也要大干一场。
调研,选址,进货,设计摊位,把一切的计划做的详细而周密, 比那些普通的小商小贩看起来专业不少。
而等所有人都要看他们大赚一笔的时候,他们两个宣布创业失败。
理由是:太早了,起不来。
听起来像个笑话,但其实这就是大多数人失败的原因。
抛开智商不谈,大家都是俩胳膊俩腿,谁也不差。
但人与人之间最大的差距,除了思维,就剩下自律了。
那些成功的人并不是会列计划,而是言出必行,靠日复一日的自律与坚持。
作家村上春树是一个极其自律的人。
他爱好跑步,每天早晨6点40准时起床,从1982起,每天跑10公里,坚持至今。
有人问,自律痛苦吗?
答案是肯定的。
自律一定会带来痛苦的,这是不可避免,但比起碌碌无为带来的痛苦,这个更好受些。
松下幸之助曾说:登峰造极的成就源于自律。
任何的丰功伟业,都有自律加持,真正厉害的人,都是长期主义的自律者。
在物欲横流的世界里,磨炼心智,厚积薄发,方能寻得一隅寂静之地,拥有欢颜和甘甜。
很认同一句话:人贵自知,而后自省,终而自律。
点个在看,愿你我不断改善自己,每天都有进一步的欢喜,过热气腾腾的人生。
写作是这个时代最好的自律方式
在写作中沉淀,在思考中提升


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